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2016年10月23日 星期日

因緣果報回力刀


剛查看手機微信的訊息轉載一個故事,讀後我頗有感觸:

「在中國的一個風雪交加的夜晚,一位名叫郝仁的年輕人因為汽車拋錨被困在郊外。正當他萬分焦急的時候,有一位騎馬的男子正巧經過這裡。見此情景,這位男子二話沒說,便用馬幫助郝仁把汽車拉到了小鎮上。
 
事後,當感激不盡的郝仁拿出相當數目的人民幣酬謝他時,這位男子說:『我不需要回報,但你必須给我一個承諾,當别人有困難的時候,你也要盡力幫助他。』
 
於是,在後來的日子裏,郝仁主動幫助了許許多多的人,並都沒有忘記轉述那句『我不需要回報,但你必須给我一個承諾,當别人有困難的時候,你也要盡力幫助他』的話。
 
許多年後的一天,郝仁被突然暴發的洪水困在了一個孤島上,一位勇敢的少年冒著被洪水吞噬的危險救了他。遇險獲救,郝仁頓感一陣暖意湧上心頭,幫人者得人幫,因緣果報循環如回力刀。」
 
其實我丹麥曲奇也想起發生在自己身上的事,跟上述故事雷同。十多年前,在我事業處於高峰,家裏即將增添一位新成員時,我突然發現身上有一腫脹而硬的東西。經醫生診斷証實是惡性腫瘤。我不知如何是好,只能聽從醫生做手術的安排。
 
在等待手術的那些天,我悄悄地將家裡及公司的事安排好。此事我一直不敢告訴家人,直到手術前幾天,我才拿出勇氣跟太太及弟妹們講。我叫他們不必擔心,叫太太安心在家休息,等我出院。然而我太太實在不放心,擔心手術醫生的水平,於是她致電她工作醫院的院長求助,不用廿四小時,院長幫我換了做手術的醫院和醫生。我實在不想太太因我的病而影響到她與腹中胎兒。無計可施之際,突然想起一位朋友(他當時是失業),我致電他,請他在我手術住院期間照顧我。這位朋友毫不猶豫地答應了。我何等的福報啊!
 
醫院院長早安排了一資深外科醫生給我做手術,同時一位香港權威腫瘤科教授推介我到大學的實習醫院(政府醫院) 手術後跟進治療。我這位好朋友從手術開始,及手術後的幾個月,每天陪我到醫院做電療及覆診。有一天,我這位朋友在醫院裏見到他的舊同事(也是腫瘤科病人),談起我的治療。這位病友熱心地介紹一位腫瘤科中醫幫我在電療後調理身體。這是一位已入佛門的老中醫(以前是軍隊醫院腫瘤科主管)。經他的治療,我終於康復,至今十多年相安無事。我非常感激朋友的無私付出、盡心盡力的幫忙,卻不收任何酬勞。其後,我一直以他為榜樣,學習他助人為樂的精神。
 
進入佛門學佛後,我明白我朋友的行為是一種布施。布施是不講回報的。從上述轉載故事中,我們看到布施予人,受施人又去布施他人,因緣果報,不知哪天,最早布施人會成為受施人。這也是我們常說的自利利他行為。
 
『聲明:以上內容為筆者個人理解及感想分享,僅供參考,一切法義最終以 H.H.第三世多杰羌佛 親說法音為準。』
 
筆者: 丹麥曲奇
 
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#第三世多杰羌佛 #福慧行 #佛教 #修行 #布施

2016年9月15日 星期四

學佛選師



新學期又開始了,作為家長的都經歷過為孩子升學選校而煩惱如何選校呢?首要要確定條件,或標準,如下列

一,學校知名度;
二,學校開班情況是否理想(市場的需要)
三,該校師資質素學歷年資,家長口碑等等
四,學校的配套課程及設施
五,學校的教學重點,是學生「成績」,還是學生的「品德」
六,在校同學「學習愉快」否,等等…。

因而,家長會不辭勞苦,實地考察各學校,然後仔細對比,務求為孩子找到最理想的學校,不敢耽誤孩子的前程啊!

為子女選學校選老師,尚且如此,我們為自己學佛修行,為的是了生脫死,事關自己下一世何去何從,更不可以馬馬虎虎,亂進佛門;不可以不經觀察而隨便拜師。要清楚認識到,只有依止到好的上師,跟祂學佛修行,才有可能成就解脫;反之,依止破戒師、邪惡師,那不僅不能成就,還會跟他一起墮地獄。

然而在末法時期要找到一個可以依止的上師可不是那麼容易啊,因此選擇上師要謹慎又謹慎。一般來說,戒行清淨謙卑而又具證量的是好上師,而最好的選擇和鑑別可依止上師的方法就是依南無第三世多杰羌佛說法《128條邪惡見和錯誤知見,以此逐條對照,定能辨別出真假上師,而選對上師。

漸悟人生

『聲明:以上內容為筆者個人理解及感想分享,僅供參考,一切法義最終以  H.H.第三世多杰羌佛 親說法音為準。

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2016年9月14日 星期三

猴子與井底月光


從前,古印度波羅奈城外的森林裏,住著五百只猴子。有一天,牠們正在來回遊戲時,走到一株果樹下,發現有口井。向下面探視時,水裏竟呈現月影。


猴王見了月影,就對同伴們說: 「月亮死了,才掉到井裏。如果把它撈起來,不就能消除世上的黑暗嗎?」

其它猴子問:「我們贊成,但要怎樣把它撈起來呢?」


「我有辦法打撈。待我先抓緊這棵樹枝,你們個子最大的再抓緊我的尾巴。接著,大個子一個接一個地抓緊尾巴,一直朝井底落下,最後的同伴才把月亮撈起來。」

「果然妙計。」

猴王攀上樹枝,讓尾巴垂下,其它猴子接二連三仿放牠垂下尾巴。最後那只猴子伸手在水中撈月時,由於全體重量太重,竟將樹枝折斷了。五百集猴子撲通一聲,全都落到水裏。

片刻後,樹神哈哈大笑,唱出一首歌說:

  「林裏的猴群啊!你們聚集在吵嚷,沒有自知自明,竟想拯救世間。」

猴子的救世雄心固然可嘉,但不自量力,則於事無補,但願世人需有自知之明,不好高鶩遠,好像那群猴子的下場一樣。

故事來源: 中國佛教網



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2016年9月13日 星期二

孝(二)



時間飛逝,歲月匆匆,可以陪伴父母親的日子不多了,盡孝就要多抽時間陪伴父母,令他們開心。


然而,孝這字,父母對子女要求的,和子女主觀想的往往有差距。作為佛弟子又如何理解孝呢?我們先看看釋迦牟尼佛是如何盡孝的。


釋尊成佛後,仍然在人天眾生前示現孝親的行為。祂首先度化父親淨飯王,但擔心父王不信佛法,就特意派優波離尊者來到王宮,騰身虛空,顯現種種神通;天龍八部也示現種種莊嚴供養,由此折服淨飯王,摒棄因富貴滋生的世俗念頭,誠心皈依三寶。之後,佛以超越世間的般若智慧,為父王闡明了世間苦、空、無常的真理,最後勸父王和族人修行淨土,以深信切願一心稱念阿彌陀佛,求生極樂世界。


淨飯王過世時,佛也回來舉喪,親自將父親放入棺木入殮,然後和兒子羅睺羅、堂弟阿難、難陀四人,把父親的棺木抬上靈鷲山安葬。


釋迦牟尼佛親示孝道,堪稱楷模。南無第三世多杰羌佛教導我們佛弟子「對父母要忠孝」,「最大忠孝是什麼? 教化。最大孝敬是教化,讓他得到正知正見,真正的佛法,這才能了生死。這才是真正的孝敬。」(摘自 南無第三世多杰羌佛說法法音『多杰羌佛第三世開示修行首要斷世俗我執』) 因此,我們佛弟子不僅要生活上關心父母照顧父母,更要接引父母學佛,一起在學佛路上互相支持、精進,直至成就解脫。這才是最大的孝敬。

筆者: 上善若水
故事來源: 中國佛教故事網

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2016年9月12日 星期一

孝 (一)


在網上讀到一篇與父母有關的文章 ,跟大家分享。



「孩子!當你還很小的時​​候,我花了很多時間,教你慢慢用湯匙、用筷子吃東西。教你繫鞋帶、扣釦子、溜滑梯、教你穿衣服、梳頭髮、擤鼻涕。這些和你在一起的點點滴滴,是多麼的令我懷念不已。因此現在,當我想不起來,接不上話時,請給我一點時間,耐心等我一下,讓我再想一想…… 。極有可能最後連原來我有話要說,也忘記了。 

孩子!你忘記我們練習了好幾百回,才學會的第一首兒歌嗎?是否還記得每天總要我絞盡腦汁,去回答不知道你從哪裡冒出來的問題嗎?故當我重複又重複說著老掉牙的故事,哼著我孩提時代的兒歌時,請體諒我,讓我沉醉在這些回憶中吧!希望你,能陪著我閒話家常!

孩子,現在我常忘了扣釦子、繫鞋帶;吃飯時,會弄髒衣服;梳頭髮時手還會不停地抖,請不要催促我,要對我多一點耐心和溫柔,只要和你在一起,就會有很多的溫暖湧上心頭。 



孩子!如今,我的腳站也站不穩,走也走不動。 請你緊緊地握著我的手,伴著我,慢慢地,就像當年我帶著你一步一步地走」。
若為人子女不懂如何體諒父母,那他們便只能在痛苦中渡過餘生,在黑暗中逝去…… 

閱畢這篇文章,在下反思自己,對父母,對長輩的關心,關愛做得夠嗎?
答案很明顯是遠遠不夠的。
為何不夠?原因在於習慣了父母在身邊,不認為跟父母的相處是需要珍惜吧。
人生無常,誰會知道下一秒將發生什麼事呢?請好好把握每次與父母相處的機會吧!為人子女要懂得體諒父母,絕不要讓他們在痛苦中渡過餘生。
父母一生只得一個,珍惜、珍重!


筆者上善若水
故事來源中國佛教故事網


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2016年9月11日 星期日

古佛降世,真實不虛!




佛陀師父的發小分享十多歲時佛陀師父要她們皈依三寶,在郊外插好香,並用手指點燃(其實應該是三昧真火點的)的事,那時她們都以為是魔術。此外佛陀師父常打拳舞劍給她們看隨處撿塊石頭,邊走邊刻,一會兒就刻成了印章。

還有早期跟著佛陀師父的香港師兄師姐分享:他們去香港大嶼山郊遊,來到寶蓮寺,拾級而上到了天壇大佛下,佛陀師父叫弟子們一起持咒,萬里晴空即同時出現幾圈佛光。後來香港師兄師姐跟佛陀師父到台灣,台灣的師兄師姐不知何故,眾弟子在酒店外駐立抬頭,但不多一會即見天空現祥雲,且佛陀師父到哪裡,祥雲就在哪裡出現。

我們來自各地的弟子在洛杉磯也親見勝境:2015年佛陀師父傳法,天空出現五彩蓮花祥雲2016年佛陀師父傳法也現祥雲,降甘露。

古佛第三世多杰羌佛降世,我們眾生是何等的因緣福報。然而又有多少眾生知道珍惜這百千萬劫難遭遇的因緣。H.H.第三世多杰羌佛一而再再而三在其說法的法音裡,在接見弟子時也一樣語重心長要求我們好好修行修法,今生成就解脫!

至誠感恩頂禮南無第三世多杰羌佛

佛弟子
無我乃大成


註:  發小 - 意思是從小一起長大的好朋友,死黨


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2016年9月10日 星期六

略說瑜伽



    「瑜伽」(英文叫Yoga)這個詞,是從印度梵語而來,意思是「一致」、「結合」或「和諧」。


而現代人所稱的瑜伽則主要是一系列的修身養心方法。如改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力,是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式,這包括調身的體位法、調息的呼吸法、調心的冥想法等,以達至身心的合一。也有很多人把它當成類似中國氣功的東西。其實這是錯誤的。


「瑜伽就是身、口、意與諸佛菩薩之行動統一相應,相應於諸佛之一切教義,就叫瑜伽」。(南無第三世多杰羌佛說法『藉心經說真諦』172頁)

身、口、意統稱三業,其意如下:

身 ﹣就是身體的一切行動、一切舉動;
口 ﹣就是語言由口發出,嘴裡面所發出來的一切聲響,包括氣出之響,都叫做語 ;
意﹣就是凡夫的分別心,就是大家的思想,能主宰我們活動的這個東西,這個思想,就叫做意。

佛教裡,學密法的,無論你是什麼教派,寧瑪、噶舉、蕯迦、格魯,都是瑜伽教徒。要成為一個瑜伽教徒,我們必須用正確的知見來指導自己的修行,而正確的知見來自恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音,來自恭讀『藉心經說真諦』。有了正知正見,我們修行才不會走歪路,並隨時隨地注意自己的身口意三業與諸佛菩薩是否相應。在此基礎上抓緊修學南無第三世多杰羌佛所傳『極聖解脫大手印』,依軌而修,修行修法,方能今生成就解脫。

芷語


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2016年9月9日 星期五

狐狸與葡萄園


有一隻狐狸看到一個葡萄園結滿了果實…………
     
可是它太胖了穿不進柵欄………….
     
於是它三天三夜不飲不食使身體消瘦下去…………
     
“終於能夠進來了!好吃!好吃極了!”
     
“吃得真過癮,回去吧。”
   
 哇!又鑽不出去了…………… 只好重施故技,又三天三夜不飲不食……….
   
 結果是出來了沒錯,但肚子不是跟進去是一樣。

人生何嘗不是如此?赤裸裸地誕生,最後又孑然而去。人的生命在這個階段結束之後,你所有曾苦苦經營的財富與盛名,即使再美好的家眷,你都帶不走,唯一緊跟著自己,如影隨形的,就是自己曾經造作過的業!有道是〝萬般帶不走,唯有業隨身〞。

百年三萬六千五百日、其實不過彈指一揮間



故事來源: 中國佛教網






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2016年9月7日 星期三

黃金毒蛇





一天, 釋尊帶著阿難在舍衛國的原野上漫步。

釋尊忽然停步說: “ 阿難,你看前面的田埂上,那塊小丘下藏著可怕的毒蛇!"

  阿難停下了腳步,隨著釋尊手指的方向望去,看了之後也說:"果然有條可怕的毒蛇!"
       這時附近有個農夫在耕田,他聽見了釋尊和阿難的對話,聽說田裡有條毒蛇,便走向前探看,在那塊小丘似的土包下,發現了埋在土裡的一醰黃金.

  "明明是一醰金子,可這些和尚偏偏說是毒蛇,真不懂他們怎麼想的.誰能有我這樣的運氣,鋤地鋤得一醰黃金,帶回家去,下輩子也不愁吃喝了."

農夫一邊自言自語,一邊挖出那醰金子,匆匆帶回家去.原先窮困潦倒的農夫連一日三餐都成問題,現在突然發了筆橫財,自然樂不可支,開始大量地添置著新衣,傢俱,頓頓都精美的食物.同村的農夫們頗感疑惑,流言四起,一傳十,十傳百,沒過多久就傳到官府,官吏把他找來問話:

  "聽說你向來很窮,最近一夜之間成了大富翁.這錢是從哪裡來的,是偷的嗎?快從實招來."
農夫無法回答,被扣在官府,整日逼問,不勝其煩,但又無法證明自己不是小偷.家人花錢買通官吏,只能保住一條性命,但所有的錢都花光了,仍然救不出他.

農夫最終被宣判了死刑.受刑這天,農夫望見斷頭台,心中恐懼萬分,口裡不斷叫嚷:"那的確是條毒蛇,阿難!真是條大毒蛇啊,世尊!"

官吏聽見這怪異的言論,認為其中必有緣故,就將此事稟告了國王.

  國王把農夫叫來問:"你犯了偷盜罪,受刑時不斷地叫嚷:‘那確是條毒蛇啊.阿難!真是條大毒蛇啊,世尊!‘到底是什麼意思?"

  農夫惶恐地稟告國王:"大王啊!有一天我正在田裡耕作,釋尊帶著弟子阿難從這裡經過.他們看見埋藏黃金的地方,都說有條毒蛇,是條大毒蛇,可我卻不相信,偏偏挖起金子回到家裡.我今天落到這個地步,才明白黃金是條大毒蛇的真諦.黃金能使我富貴,也能使我喪命,牠實在比大毒蛇更可怕啊."


   接著,他又作偈稟告國王:
   釋尊說是大毒蛇,阿難說是大毒蛇.
   毒蛇恐怖不可比,直到如今才明白.
   愚者經常受迷惑,只把黃金當寶物.
            因此迷惘無了時,痛苦深淵中沉溺.
   只有捨棄心頭暗,才能不受黃金惑.

國王聽到農夫誠摯的心聲,也對釋尊的教義產生了極大的信任.國王不但作偈讚佛,也讚賞農夫的覺醒,並宣布將農夫無罪釋放.


故事來源: 中國佛教網


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