2017年7月31日 星期一

打高爾夫球悟人生

打高爾夫球悟人生

 

打高爾夫球悟人生

 

透過不同的媒體,看到關於國家運動員從小就要經歷種種刻苦鍛鍊的報導,我心裡想,這些孩子受得了嗎?

有因緣認識一位年僅二十歲,打高爾夫球很有潛質的國內青年,為人謙虛有禮,他從不到十歲開始學球,由打業餘轉到職業,過去好幾年雖面對人生起伏,卻能在PGA China Tour, 美國職業高爾夫球巡回賽中國系列賽事中連續奪冠,到現在正代表國家隊到巴西里約熱內盧出征奧運。我心裡想著,他這麽年輕,是如何一步步取得成功呢?

首先,他很專心地打球,並清晰地訂立要達到的目標,更要選對有專業認證的教練,對教練的教導充滿信心及服從,而對自己保持嚴謹規律及每天要勤於練習。當面對錯誤或失敗時,抱著正面的心態改善自己的不足,學習以平常心面對得失。

在家裡,他的母親從小教他要做一個善良的男子漢,多幫助別人,做善事及認識有品德的朋友。她以身教告訴兒子要孝順父母及尊敬長輩。

聽完這位母親的肺腑之言,讓我反思這跟要成就、了脫生死之路不謀而合。

早前恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛的法音,名為《那有那麼多菩薩?做一個好人也很困難》。因正藉佛法末期,佛經經過兩千多年翻譯流傳,現已走偏了,加上魔王波旬不理因果,曾發大願要破壞佛法,令現世間充斥許多邪師,並發放邪知邪見去損害眾生的慧命。

住世正法的 H.H. 第三世多杰羌佛亦直斥自己弟子不對的地方。祂教導各行人要迴光返照,觀察自己的上師:上師其內心、行為、能力、學問和成就等等,各方面是否皆能與菩薩一樣的聖者。所有上師必須依法考證。我們要學習與佛菩薩一樣對眾生作無私奉獻及有自我犧牲的精神。

學佛修行的過程就像年青人打職業高爾夫球般,要有信心依靠正師,從序漸進,奮鬥不懈及專注精進地以成就為目標,而不時檢討「身、口、意」,常持謙卑善良的心,廣結善緣,直至福慧圓滿。

佛弟子小倍

(個人理解僅供参考,一切正知正見當以佛陀親説法音為準。阿彌陀佛。)

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2017年7月30日 星期日

《受用前行》

《受用前行》

 

《受用前行》

回憶當初來到佛堂恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音,聞法開始前要唱誦梵唄,聞法後又參與打高智爾球,每星期一次的大家庭式的聚會都過得很充實、很愉快!

一次佛堂舉辦的“聞法上師”考試,我在考試其間,仁波且問我什麼是【受用前行】?

我想了一會,就說:『【受用前行】的意思是“三業相應的身、口、意”』當時我回答得十分簡略。

考試過後,再復查《入法門論》第95-99頁。在學佛修行要得到受用『必須依教奉行』。而受用於佛法修持中是指『三業之受用,即指修行者之身、口、意三業與上師相應而得之受用。』『則於修行之路上跨之障阻,得具之福慧資糧,增益功德。』

『且上師傳之佛法,為佛陀之意顯,眾生欲修行者,必首先視上師與佛陀無二無別,皈依真正之金剛上師,身、口、意之三業與上師完全相應,才可得之佛法加持力及生之諸多福慧受用。』

再進一步明白到要得到殊勝受用,所謂殊勝受用是得大智慧、大神通,所以必須:

1、上師傳法時發心要與上師三業相應,之後更要嚴守法規戒律。

2、上師傳法時不可生起疑心,才能令法要頓生。

3、上師傳法時深信不疑令法要頓顯,之後更要保持此堅信心。

所以要與上師三業相應,完全明暸上師之意而起修,明其法理,了其法義,嚴戒行持,以虔誠心進修,才能得到上師及護法的加持,才能得到殊勝受用。

恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音多了,就逐漸明白法音當中的義理,應用於日常生活中,就起了很大的作用。正喻H.H.第三世多杰羌佛的【生活佛法化】法音中的法義,是教人在日常生活中如何利益眾生,就算在簡單的言談中,有沒有以和諧語,有没有和顔悦色,言行舉止有没有令對方產生不愉快的感覺,所做的事情有沒有傷害到他人,處處爲他人著想,做任何事情先迴光反照,是否符合十善、四無量心,按六度萬行循序漸進,菩提心就這樣不自覺地培養出來了。學佛修行,最重要是要有菩提心,因為没有菩提心就無道可言了。

 

悟空

備註 :

聞法上師 : 作為聞法上師者,是帶領眾生聞受H.H.第三世多杰羌佛的法音 返回原文

入法門論 : 《入法門論》由阿王諾布帕母所著 返回原文

 

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2017年7月29日 星期六

三分鐘熱度

三分鐘熱度

大約半年前,跟人學做麵包西點。不但去上專家的烘焙課,亦日日上網找食譜試做。不時有新作品,把相片貼上羣組,朋友都十分讚賞,家人也開心試食。漸漸地很多食譜也試做過,有些做法太麻煩的又不願試做,對烘焙的興趣也減低了。最近,甚至許久也沒有碰過焗爐了!大家是否也有相似的三分鐘熱度的學習經歷?

我們凡夫學佛,也時常出現相同的問題。初學時十分精進,聞法、看佛書、參加法會、坐禪等都積極參與。漸漸由於世間俗務,慢慢把學佛修行的事情推遲了,以為遲一點學也沒有問題,正所謂「我事勝佛事」!

上星期恭聞了一盤H.H.第三世多杰羌佛的法音,真正當頭棒喝!原來修法及修行,要時時刻刻付諸實行;否則,輪迴之門正在等著您!學法而不實行,等同於沒有學過一樣!!

幾個星期前,朋友突然覺得身體有些不舒服,也以為是小事。去看醫生,經過檢查後,發現腎臟有兩個瘤,來得這麼突然,都沒有預兆。一切生老病死,都由因緣和合而生。不要説前生,就是今生,我們也無時無刻作了有意或無意的殺業,種下不少惡業。即使在面上輕抹一下,也已殺死了不少細菌(眾生)。因積累惡業而生惡果,例如疾病,貧困、甚至死亡。

比之這些殺業,我們做的好事實在太少了,功德很難積累。但是,只要我們真誠生起出離心,依上師的教戒而認真修行及修法,無忘初心,還是會走上菩提道的!

初心

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2017年7月28日 星期五

我們這一家的皈依之路

我們這一家的皈依之路

 

作者 : 鬱金香

以前我是沒有任何宗教信仰的,只是按中國民間習俗,於過年時或於節日時拜神祈福,或於清明節、重陽節時拜祭祖先,或到廟裡拜佛祖、拜觀世音菩薩,間中亦會到黃大仙祠拜黃大仙,到天后宮拜天后娘娘,根本分不清佛教或道教,也分不清佛菩隡或神仙,以為用香燭冥繈誠心叩拜就會得到保祐。

我夫家他們全是信奉天主教的,我丈夫亦曾洗禮成為天主教徒,因為我拜神的關係,他就沒有再到教堂。在一次偶然的機會,我丈夫認識了的一位師姐,並請他到佛堂來聞法,就是恭聞 H.H.第三世多杰羌佛 的法音,之後他就每星期日都去聞法,沒有間斷。

當初我對一位天主教徒,突然對佛教產生如此濃厚的興趣,也有一點奇怪,就想了解一下情況,他說聞法時就法喜充滿,內心產生無明的喜悅,囘家後總是期待再去聞法的感覺,聴他一說,內心也有一種說不出的感覺,於是我丈夫與我帶同女兒一同到福慧行聞法。

聞法後才知道甚麽是因果定律,甚麽是六道輪迴,要脫離六道輪迴之苦,用以前那種求神拜佛的方式是不行的,是要用真心去學佛修行,要學佛修行就得先要皈依佛、法、僧三寶,由上師代為執行皈依儀軌,這樣我丈夫和我及女兒三人就一齊皈依了,開始走上學佛修行解脫輪迴之路。

皈依後,適逢 H.H.第三世多杰羌佛 於6月19日的生日,福慧行的同修們都到美國去參與放生法會儀軌,在美國期間,亦有幸得到 H.H.第三世多杰羌佛 的接見,當時非常殊勝,晴空下佛降甘露,親證此殊勝聖蹟,實在是百劫難遇!堅固我學佛修行的信心,所以今後我會加倍努力,依教奉行,利益眾生。

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2017年7月27日 星期四

禪修也要講究潮流?

 

禪修也要講究潮流?

一日,有客戶來訪開會,想開發一些坐墊產品,談到希望公司可以按一個現有的禪坐墊採用另一些物料做樣辦,據此客人說,這墊子可大有來頭,是某知名星級法師那邊的某位住持所建議,他很專業的,現在禪坐都用這種墊,附合人體工學讓使用者能盤腿更久,軟硬度適中而又透氣,還指出用普通圓形坐墊如此落伍會讓人笑話云云。

澄明一愣,因為這法師知名度高,就等如專業?一個支持死刑的出家人,何以看出是專業?他禪坐到何境界澄明不知道,但自恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛的法音,要看上師的證量,要依據一百二十八條邪惡錯誤知見,不管名氣多大,只要犯上其中一條知見,會妨害到眾生慧命,即不能跟從。

H.H. 第三世多杰羌佛法音澄明學到,參禪的目的就是為了開悟,坐禪能坐多久靠的是平常的修行持戒,學習不住一念,而不是一個流行的墊子。

學習正知正見才是一直沿用的正道,感恩有幸得聞正法,慢慢學會沉澱情緒,頭腦也比較清晰,願眾生應珍惜佛陀住世的因緣,精進學佛。

澄明

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#佛教  #第三世多杰羌佛 #暇滿人身 #暇滿人生路 #無相布施,功德無量

 


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2017年7月26日 星期三

無相布施,功德無量

無相布施,功德無量

無相布施,功德無量

作者:菩提樹

無相佈施,就是行佈施不期望獲得回報,H.H.第三世多杰羌佛要我們明白:『三輪都是空的,作者、受者、所作者,悉皆如此道理,都是空。』 無相佈施就是如此道理。不要犯H.H.第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見第三十六條之邪惡知見,認有相計執佈施。以免種下有相之因,用完沒有積量功德,就會受惡報。

例證:住在南非東倫敦一個偏遠小鎮的喬治,駕車經過一條僻靜而又崎嶇的山道,趕著回家接載可能早產而肚病得要命的妻子海倫到醫院。喬治的手機響個不停,是海倫在催促他,但聲音一次比一次微弱,喬治正在心急如焚之際,忽然看到前面有位中年人攔在路中,原來中年人安東尼駕車時發覺剎車掣失靈,為了避免衝下山坡,唯有將車駛向山邊擦過去,希望減慢車速並將車停下來,可惜轉向過速,變成撞向山坡,致令沒有繫安全帶的九歲兒子抛出車外,滾下山坡,身受重傷並流血不止。雖然海倫一再催促喬治,但喬治見小孩生命危在旦夕,性命攸關,還是先把小孩送到醫院去再算。

到了醫院,連忙安頓安東尼的兒子入急救室,喬治立刻撥打家裏的電話,但是卻沒有人接聽,此刻淚水奪眶而出,因他意識到海倫可能出了意外,於是焦急地正要駕車回家,就在此時,安東尼的太太瑪麗走過來,表示歉意並告訴喬治已將海倫送了來這醫院。原來瑪麗趕去救兒子時,路過見到孕婦海倫彎着腰、扶著欄杆在路旁等車的痛苦樣子,心想還是把這孕婦先送到醫院再去救兒子。

因為雙方都爭取了足夠的時間,安東尼的兒子很快就脱離了生命危險。而海倫亦同樣脫離了危險,母子平安。好像是「人在做,天在看。」你在這邊無私、忘我的去幫助他人,另一方已為你解除了困厄。其實這並非命運使然,要知道萬事萬法都是因果關系。不要犯H.H.第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見第十五條之邪惡知見,認不明信因果迷命理運氣。

但是很多時會見到有人行善不遺餘力,卻又見其得到惡果,皆因前世多生重複種下類同的惡因,是人的習風,每易犯同樣的過錯,致令寃親債主同時前來討債報怨,所謂罪業深重,惡果現前。一般人是難以明瞭,何以行善可積德,反而會得到惡報。是個人的因果業力不同,才會顯現出不同的果報。

再舉一例:有位食百家飯的少年,閒時將大石塊搬到河邊,時間長了,不知是否過於操勞,雙腳出現微跛現象,雙眼也慚覺矇矓,他還是默默地繼續搬運石塊,最終雙眼瞎了,走路一跛一跛的,搬石塊也沒有停下來,當村民知道他要築橋方便老弱過河的時候,大為感動,集合眾人,用大石塊做橋墩,加上木板及欄杆,一條橋就完成了。通橋之日,請來法師主持慶典,也感恩居功厥偉的少年。可惜此際,少年除了雙目失明、雙腳癱了外,還得了怪病,癱在床上,村民把他抬到河邊,少年感到是通橋的慶典,心大喜悅。祗是村民不解,何以築橋還會得到如此果報,法師說這是他應得的,村民更不解,法師再說這少年原是一世要做乞丐、一世要做瞎子,一世要做跛子,一世百病纒身,都是痛苦終生的,現在這少年也快要去世了,少年無相佈施,不求回報,而且心生大喜,功德無量,四世的苦報,瞬間償還,而且下一世還是有福之人。法師再說,如果少年能及早學佛修行,就懂得將築橋的無量功德及早回向給冤親債主,化解彼此的恩怨,定能安康百歲,現在定業已成,還是等下一世吧!

因此,懂得行無相佈施,雖然有無量功德,果報還是阻擋不了,要來的還是要來。但學佛修行,就能消除業障,是因為佛教教導我們如何行善積德,如何行無相佈施,如何將功德回向給冤親債主,化解冤結,業障就會逐漸減輕,重業輕報,就是這個道理。故此,我們學佛修行,要學真正的如來正法才能得到受用,所以要修學 H.H.第三世多杰羌佛的如來正法,現在正值 H.H.第三世多杰羌佛住世,是為正法而降世娑婆世界,切勿錯過萬劫千生難逢的際遇,人身難得,人生更無常,要趁早修學 H.H.第三世多杰羌佛的如來正法。祈願眾生都能得遇 H.H.第三世多杰羌佛的如來正法,真心修學,早證道果。不要犯H.H.第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見第二十九條之邪惡知見,認修行放在明日做。有了這個念頭,就已經從此時生發了墮落輪迴不得解脫的緣起種子了。更要知道祇要犯了一條邪惡知見,這個人是不能成就解脫了,行人慎之。

 

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2017年7月25日 星期二

H.H. 第三世多杰羌佛 文化藝術館2週年紀念暨青年藝術比賽頒獎典禮

H.H. 第三世多杰羌佛 文化藝術館2週年紀念暨青年藝術比賽頒獎典禮

2016年6月15日是 H.H. 第三世多杰羌佛文化藝術館2週年紀念,香港福慧行一行一百二十多人,及來自世界各地一千多位嘉賓参與這次盛會。

文化藝術館展出 H.H. 第三世多杰羌佛的作品如微印派畫作,國畫,書法,石中霧,韻雕等等頂級作品。

而名畫家魚廳特別展出當代精於畫魚的國際名畫家大師的作品,H.H. 第三世多杰羌佛的【龍鯉鬧蓮池】,鯉魚好像在蓋着一層霧紗的蓮池中游動,活靈活現。同場展出還有高劍父,郭汝愚,吳青霞,汪更新,陳永鏘等大師的作品。

 

同時,文化藝術館舉行南加州高中青年藝術比賽頒獎,這次比賽主題「環保,健康,和平」,參賽者通過畫表達出人類不斷破壞地球生態,森林也因被砍伐而減少,因而地下水也乾涸了,小孩子無奈地努力抽水,也抽不出一滴水,各國首長也積極参與環保運動。

這次頒獎邀請市長廖欽,Kyle Miller,副市長Jorge A. Marquez,政府要員,僑領及學術界人士等出席,核桃市副市長Mary Su擔任頒獎司儀。

一等獎

 

 

 

二等獎

 

 

 

 

 

三等獎

 

 

當中河濱縣聾啞學校的Lyra Ayala獲最有潛質獎及核桃市副市長獎兩個獎項。

 

 

 

 

 

文化藝術館通過文化藝術不違餘力参與社區公益,無私回饋社區,並藉此推動殘疾人士更積極融入社區,讓他們發出一分光。

文化藝術館開放時間:週二至週六:早上10時至下午5時
週日:早上9時半至中午12時
週一:休館
免費參觀

記錄: 一葉舟

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妙庄王之女傳奇 (8)

妙庄王之女傳奇 (8)

妙庄王之女傳奇 (8)

 

再說妙善大師等三人,离了耶摩山金光明寺,取道向東而行,一路上曉行夜宿,腹中飢餓,便揀著有人家處化齋果腹,一連數日,倒也安然無事。

直到第七天午后,走到一個所在,前面一座高山阻路,山勢异常險峻,四望無路,唯靠南一條羊腸小道,似乎可以行走。

三人自然擇有路的地方走。卻忘了須彌山是在東北,因此誤了路程。

當下走入深山,上高下低,顛躓得十分困苦,卻又越走越深,不知何時得出。三人抱定不屈不撓的毅力,一路前行,看看天色將黑,便找了一個石崖,權且度夜,幸而沒有遇見什么。

到了次日,天色黎明,才背負行裝,向前赶路,又整整走了一日,方才出得山口。她們還只道所行的方向是正東,不料這一座山坡是迤南的,依山向走去,卻是一直往東南,不知不覺,越走目的地越遠。

如此又是五、七日,遇到一村人家。因天晚前去借宿,就逢著一位花甲老人,把她們留到家中。供齋已畢,問起她們意欲何往?妙善大師說明一切,老人不覺呆了一呆道,“你們欲往須彌山,可是走錯路了。你們來時,不應出戒首山南谷,一直沿山向北而去,轉過山嘴,有條大路,是往須彌山的捷徑。你們卻為何不走那邊,卻出南谷,就走岔了一直向南來,才到此地,已多走了三百里。若不遇老夫,你們還越走越岔哩!”

三人听了此話,都面面相覷。永蓮插言道:“老丈啊,如此說來,我們得走回頭路,仍過南谷,再向北行了。”

老者道:“這倒不必,你不知世上的路,原是路路相通的,不過遠些近些罷了。況且南谷那面,不是平安之路,深山中豺狼虎豹,哪一件沒有?常人都須結了大隊,才敢出入。你們來時得平安到此,已經是万幸了。難道又回去送入虎狼口中嗎?”

妙善大師合掌當胸,念聲“阿彌陀佛’,然后向老者說道:“老丈啊,多承指教,感激不盡。現在只求你老人家大發慈悲,指引一條上須彌山的正路,使我等得早日朝山,圓滿功行,那才戴德無涯哩!”

老者道:“這個有何不可?明天你等由此出去,一直向東北大道而行,五十里之外有座高山,名叫神鴉岭,越過此岭,一直落北走去,再走三百里路程,轉向正東,就是上須彌山的正路了。“可是這座神鴉岭,極不易過。因為山上有一群神鴉,共有二、三百只,比了鷹隼還要大,性極猛鷙。山下鄉村人家,逢到祭祀的時候,所有的祭肉,并不煮食,卻用來占卜吉凶禍福。占卜的方法,也很奇特,便于撒祭之后,將所有的祭肉,完全拋棄在山麓之下,如撇下時就有烏鴉來爭食,乃大吉之兆,如當時沒有烏鴉來吃,第二天便去探視,祭肉沒有了,認為為神鴉食去,此是中平之兆;若祭肉丟在那里,三天內仍沒有被神鴉吃去,那是大凶之兆,他們一定要將肉臠切去喂豬狗,算是祓除不祥之意。因此就養成神鴉食肉的習慣,倘在平時無祭肉可吃,那群神鴉就在山中搜捕野獸來充飢,若是有人在山中走,神鴉飢餓時,也會將人啄死,共同分食。

“那里還有一個風气,就是對于神鴉的尊敬,比了敬天地還要厲害。故神鴉雖攫食人畜,都不敢去赶逐;獵人的弓矢,也不敢加于神鴉。山中的野獸,到底有限,被吃的吃了,逃跑的逃跑了,因此吃人便成了常事。人在被啄的時候,連抗拒都不敢抗拒,憑一群鴉分尸果腹。如有人被鴉吃了,大家指此人一定有什么虧心之事,才受此罰,非但不加怜惜,還以為如此一來,此人的罪惡,也就湔滌了呢!

“這一條路,有此危險,不過我替你們想,如今欲上須彌山,眼前只有這兩條路可走:不出南谷,就出神鴉岭。兩下卻一般地險惡,較量起來,南谷更凶,猛獸既多,道路又長,不易避免;這邊神鴉雖猛,但過岭的道路,只有十來里,日中時過去,或者可以不遇見神鴉,并且現在祭祀期已到,有些赶早的人家,已在設祭,神鴉已有祭肉可吃,就算遇到,或者不至于受到危害,也未可知。因為兩下比較,似覺彼凶于此,況路途又此近于彼,故老夫叫你等從這條路上走啊!”

永蓮听了此話,不覺失色道:“有這等險惡的地方,叫我等如何過去呢?但不知除此之外,是否還有別一條路可通?”

老者道:“小路卻是甚多,只是還要來得險惡,非但有虎豹豺狼,還有妖魔鬼怪,更休想走得。”

妙善大師道:“善哉,善哉!老人家的指教,一定是不錯的。

我們明天就此走去便了。永蓮,你休生害怕之心:要知我們出家人,除誠心修行外,其余都沒相干的,軀殼之見,切不可存。我們此去,危險正多,豈止神鴉岭一處,若就此畏懼不前,如何會有達到須彌山的一日呢?一切自有佛法維護,包管可以平安過得岭去,此時不勞你擔得半分儿心。”

老者也就告辭入內,讓她們三人打坐休息。一宵易過,直抵來朝,大家起身洗盥一番,老者又去准備了早齋給她們吃了。三人謝過老者,告別登程,一路向東北取道進發。

大家預備午未之交赶過神鴉岭,免生意外枝節,故沿路不敢停留。直到巳牌時候,已望見那神鴉岭矗立在面前,郁森森的樹林,黑黝黝的草徑,就是老遠望望,已是怕人,若在此中行走,豈有不心惊膽戰的呢?

又走了一程,已抵山麓,恰有一條石徑,可以拾級而登,大家默誦佛號,鼓勇前行,直到岭巔,倒一些儿沒有遇見什么,連神鴉的影子也沒有看見一個。于是便轉下山坡,隱隱見數里之外,有一個很大的村落。

妙善大師便道:“善哉,善哉!你們看前面不是一個村落嗎?我們到得那里就好了!”

其實她口中雖如此說,兩只腳卻已疲乏得不堪。好得此時下山勢,比了上山省力得多,順步而下,行程還不算慢,片刻之間已到山腰。這里卻是一片平崗,極為寬闊,樹石也疏落有致。

此時妙善大師,實在力乏之極,不能再走,一路上卻沒遇見過什么,心中倒也安定,總以為今天可以不与神鴉相遇的了。故向永蓮等兩人說道:“我們半日奔波,已走了五十來里路程,我如今足疲腰癱,可真的走不動了。此間風景很好,倒不如大家在此休息一會儿再走吧!”

保姆也道:“我也走不得了,歇歇最好!”

永蓮卻不以為然道:“大師呀,昨日老者不是叫我們赶速過去嗎?莫要貪了半晌安閑,惹出意外禍殃,反為不美。我看還是一直過去的好!”

保姆道:“你又來了,我們走了這許多路,也沒有什么。難道小歇片刻,就會出岔枝嗎?”

永蓮弄得沒法,只得放下包囊,就石上坐下。不料,須臾之間,鴉聲四起,把三人嚇得發呆。正是:

安閑偷片刻,為此惹虛惊。

欲知后事如何,且待下回分解。

 

#佛教  #第三世多杰羌佛 #暇滿人身 #暇滿人生路 #妙庄王之女傳奇 (8)

 


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2017年7月24日 星期一

護肝,救命

護肝,救命

護肝,救命

 

為甚麼肝臟健康已成為香港市民不能忽視的問題?

根據世界衛生組織報告全球每年大約有200多萬人死於乙型肝炎,肝炎慢性帶菌者超過2億8千萬,其中75%是亞洲人;在香港,已有一半人口曾受乙型肝炎感染,其中60萬人是慢性帶菌者。中國人因乙型肝炎帶菌者比率偏高,所以肝硬化、肝癌發病率較西方國家高50倍。

肝臟被稱為沈默的器官,由於它本身沒有神經通過,感受不到疼痛,所以初期肝硬化或肝癌患者,不易發覺肝細胞已遭受破壞,到肝臟忍無可忍的時候,會出現四肢無力、黃膽、發燒等典型肝病癥狀。檢查身體時,如果肝酵素偏高,這反映肝臟細胞已經被破壞,可能要花相當長的時間才能治癒呢。

為甚麼現代人的肝臟已面臨「過勞死」的厄運?

現代生活方式令人吃喝過多的垃圾,呼吸進身體過多有毒物質,再加上生活壓力產生的情緒垃圾,負責排毒、解毒的肝臟需要長期不斷過濾從體外侵入的有害物質(如濾過性病原體、酒精、藥物、農藥殘毒、肉類食物中的人造生長激素、抗生素殘毒等)和體內自行產生的有害物質(如宿便、酸化黏稠血液、尿酸、乳酸、自由基及過氧化脂質等);肝細胞真的過勞,工作不勝負荷了!

肝臟的健康為甚麼與生活方式、飲食習慣和情緒等因素息息相關?

晚上11時至清晨3時身體行肝膽經,是身體養陰的時段,若在此時段工作,會令肝火上亢,所以捱夜、勞累、睡眠不足會引起「肝火盛」,出現脾氣暴燥、頭脹頭痛、喉痛、眼現紅筋、口苦、口氣、便秘等癥狀,中醫學上稱為「陰虛火旺」。

飲食無度、暴食、速食、垃圾食物、加工食物、化學農藥、食物添加劑(如味精、染色素、防腐劑)、辛辣、醃製、肥膩、油炸(含高溫變質的食油)的食物都會令肝臟「加班」過勞產生「肝熱」。

情緒(如抑鬱、悲哀、憤怒等七情六慾)或勞累,會產生肝氣鬱結、阻礙肝氣疏泄,引發兩脅脹痛、噯氣、食慾不振、胸臆脹悶、煩燥易怒等癥狀。

保護肝臟的飲食生活要點有哪一些?

(1)肝臟是分解食物養分,合成蛋白質、儲存肝糖、中性脂肪、礦物質,儲存及合成維他命的重要器官。肝機能低下的人士要比一般健康的人加倍攝取維他命。可多吃有機新鮮蔬果,多喝鮮搾果汁、紅蘿蔔汁、紅菜頭汁等以補維他命及礦物質的不足。

(2)要費點心思讓三餐更好吃!

急性或慢性肝炎患者往往感到食慾不振,吃了油膩的食物後,覺得肚子脹脹,因為肝機能低下時,無法正常製造消化脂肪性食物的膽汁。

最好用比較容易消化的蒸食或煮食方法烹調主食及蔬菜;可考慮購買一些優質的調味料如有機豉油、有機醋、有機芝麻醬、有機花生醬、沙茶醬等加少許在飯𣆥內以增加食慾;早餐前先作運動,可增加食慾。

黃綠色的有機蔬菜含豐富的維他命A、B2、C,最好每餐都吃,維他命A豐富的菠菜、蘿蔔、南瓜、番薯等有助於肝臟細胞機能的正常化。含豐富維他命B2的全穀類、花生、杏仁(食譜見後)、酸乳酪、苜蓿芽等能促進氨基酸的代謝,活化肝機能。

(3)攝取良質的蛋白質非常重要!

長年吃快餐、垃圾食物引致營養不良會傷害肝臟;肝病患者的肝臟合成蛋白質的功能不足,再加上肝臟沒有儲存蛋白質的能力,會大大影響康復速度,所以要維護肝臟,每日三餐都要補給含較多必須氨基酸的良質蛋白質;植物性蛋白質如大豆、果仁、螺旋藻(良質蛋白質含量達60-70%),這些都不會增加肝臟的負擔。

(4)要減少出外用膳!

食肆為了增加味道,為食品增加「賣相」,採用了不少的食品添加劑,日積月累地吃進肚會損害肝臟,所以盡可能選購不含防腐劑、染色素等化學添加劑,全天然、未經加工或精製的食物,在家烹調健康得多。

(5)便秘者,停滯大腸內的糞便被腸內細菌分解後,會產生阿摩尼亞、胺類等有害物質,這些有毒的宿便,會加重肝臟的負擔。所以多吃高纖維的食物,治療便秘、保護肝臟!豆類、全穀類、蔬菜、豆莢類、水果、堅果、木耳等都是含豐富纖維素的食物。

(6)可以生吃的蔬菜盡量生吃(可做沙律,自製調味醬或用有機醬拌來吃),這些富含酵素、有生命力的食物有助肝臟排毒及恢復生命力。

(7)藥物會增加肝臟負擔,所以不可任意胡亂地吃成藥和抗生素。酒精傷肝,至少要耗上半日以上時間,肝臟才能完成分解進入體內的酒精。多喝香草茶等飲料,可令肝臟休養,重現生機。

(8)肝功能不佳者需避免消耗體力的工作,可多作散步、瑜伽或太極等活動以保持血氣暢通。

 

#佛教  #第三世多杰羌佛 #暇滿人身 #暇滿人生路 #護肝,救命

 


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「人的智慧有限,佛的智慧無限。」 | 第三世多杰羌佛

「人的智慧有限,佛的智慧無限。」 | 第三世多杰羌佛

「人的智慧有限,佛的智慧無限。」 | 第三世多杰羌佛

 

作者 : 菠蘿密(十二歲的小女孩)

H.H.第三世多杰羌佛 說:「人的智慧有限,佛的智慧無限。」

人類的智慧是有限的,學佛的般若智慧是無限的。從7歳那年開始,我每個星期日都法喜充滿,很喜歡到佛堂,聽聞H.H.第三世多杰羌佛 的法音開示。

因此,我和其他小朋友的課外活動就大不相同了。他們都有很多課外活動,壓力都很大,每天都過得很不開心。有的家庭還出現問題,有的患上過度活躍症,真令我心痛。

H.H.第三世多杰羌佛 的法音也開示過,人的智慧有限,有多聰明始終都只是人類,只有佛的智慧,才能超越人類的智慧。

例如:H.H.第三世多杰羌佛 的《藉心經說真諦》裡第52至53頁說:『什麼叫般若智?智就是無上智。以上我說的:“第一,什麼叫般若智。第二,什麼事實相的境。』

『「般若智」即是至高無上而具辨認丶測定世間萬有之真僞丶是非丶善惡丶本體內外之實質認識能力,起著對人生宇宙萬物本來面目的照用。』

『此指本來面目即實相之境也,「般若智」光照映萬物而無分別,自所無知,猶如日光所照,功用無窮,但屬無知而照。』

『就是說這個簡單的含意,第一呢就是般若智;第二就是實相境。那麼般若智呢,它是使你得到智慧以後啊,能辨認世間上一切萬物的內含之質的真諦。就是說看人不看表面,一下就看透他的心,心王丶心所都能看透。』

『那麼看物也不看表面,直接認識它的本質,測定一切世間的辨認能力,以及對世間萬物丶宇宙之無奇不有,般若智慧都能測定它,更主要的是透過迴光返照過來,照看自己的本來面目。自己本身丶不生不死的「我」,那個「我」才是真正的你,而不是現在你們眼面前坐的這個某某某,你們眼面前的這個是六大假合之軀。』

感恩有幸學到宇宙萬物的真理:因果定律及做人是非黑白的道理,令我更受用將佛法融入在生活化,H.H.第三世多杰羌佛 永遠常在我心間,令我喜歡快樂過每一天!

 

 

 

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2017年7月23日 星期日

學佛要有因和緣

學佛要有因和緣

學佛要有因和緣

 

幾年前,慚愧行人亞喜參加了福慧行舉辨的佛學研習班。是聽聞和學習 H.H. 第三世多杰羌佛的法音,了解法理法義,從而融匯貫通所學習的法音。法音博大高深,亞喜根器低,領悟真締有限,但已覺得很受用,所以藉此機會與各位同修分享。

學佛要有外緣和內因。先講「外緣」,它和學佛有何關係呢?

學佛要皈依四寶。真上師是佛法僧的總相。而最重要是有緣尋找和選擇到真上師去學佛修行。真上師,不是要名氣大、弟子多,而是要有以下師資:

1. 精通經,律,論。了義佛理,法義,三藏教義。

2. 行持要依教奉行(即是基本上行持要守五戒,行十善,依慈悲喜捨四無量心為基礎,繼而六度萬行,一切以大悲菩提心去利益眾生)。

3. 通過三步金剛力的測試和驗証。

4. 五明具足。

5. 精通外內密灌頂。

6. 慚愧自居。

亞喜累積多生福報,今生有很大因緣和福報,能跟隨 H.H. 第三世多杰羌佛學習至高無上的如來正法。但是那些不幸的佛弟子,跟隨著邪師假師學佛,不但不能增長智慧福報,今生更不能成就,還要背上一身黑業。所以選擇真上師最為重要。

有了外緣尋找了真上師學佛,便説到內「因」。它和學佛又有何關係呢?學佛的內「因」是……

1. 深深明白了人生如夢和人生苦。不管你地位高低,財富多少,人始終逃不了死亡。知悉萬物無常,眾生飽受輪迴之苦,唯一出路便是學佛修行,脫離六道輪迴之苦。

2. 產生動力成為出離心,而發願要今生了生脫死,更要有能力去利益眾生和弘揚正法。

3. 聽聞 H.H. 第三世多杰羌佛的法音,明白128條錯誤邪惡知見和學習藉心經説真諦的法義,去修改自己身、口、意的行為。要依教奉行,修相應的法,努力地如法修行。

4. 用真心、真意、真誠、信心和決心去修法和修行,經常迴光反照,改好自己。

5. 放下我執,繼而斷世俗我執和法執,達到人法兩執亦空。便可破煩惱障,破所知障,破法義障和魔障。

6. 建立菩提心以眾生利益為首位,自身利益在最後。將有相功德轉為無相功德。將菩提心轉為勝義菩提心,無執無相,永無所住。

7. 證得法性真如,這時修到四大皆空,六塵不染的境界,便能生妙有力量、神通力,三界任運無礙。

8. 見光明三摩地,證得三身四智,便能了生脫死。

學佛修行的正方向是甚麽?

聽從上師的教導,不要多心和懷疑,修自己的法和行為主體,因時間有限和世事無常。亞喜希望能與各位同修早證菩提。

亞喜

(個人理解僅供参考,一切正知正見當以佛陀親説法音為準。阿彌陀佛。)

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妙庄王之女傳奇 (7)

妙庄王之女傳奇 (7)

妙庄王之女傳奇 (7)

 

話說妙善公主見永蓮當天發了重誓,立志修行,此后又添了個清修的伴侶,心中自是万分歡喜!她從這一天起,情知出家的日子,定然不久,于是便預備一切手續,專等剃度,不在話下。

再說妙庄王自從下旨招工興修金光明寺,又派了大駙馬督工,大興土木。這消息不久就傳遍了通國,一班高手匠人都紛紛來歸。

還有一班百姓,听說是三公主舍身修道,重修金光明寺,都十分敬佩,表示同情。本來呢,一位國王的公主,安富尊榮的日子不要過,卻情愿含辛茹苦,冷冷清清地度此紅魚青磬的生涯,那是多么難能可貴啊!

眾百姓既生了敬佩之心,于是爭獻奇珍异寶,點綴這庄嚴寶剎。

你獻寶石雕佛祖伽藍,我獻楠檀做雕梁畫棟。故今番修建的材料,都是人民所樂獻的。這也因國中連年風調雨順,百姓富有,輸材才如此踊躍。

材料既然丰富,工程的進行自然順利迅速。況且這座金光明寺,雖然長久無人居住,不免傾圮毀坏,但規模到底尚在,比了憑空建筑,難易也就懸殊。故二月初旬開工,一路風日清和,沒有阻礙,到了五月初旬,殿宇禪房已經全工造竣,把一座頹垣敗瓦的金光明寺,修建得庄嚴燦爛,金碧輝煌,黃瓦紅牆,十分軒敞。

可是屋宇雖已完工,還有許多雕塑的佛像,還未工竟。又隔了多時,才把里面布置得井井有條,督工的大駙馬,复命消差。

妙庄王親自前往驗看,果然十分合意。回宮之后,便命觀星司禮等官,分別選擇吉日良辰和擬定公主舍身出家禮節,大家又不免一番忙碌。擇定六月十九日為公主舍身入寺之日。

十七日行拜別先王陵寢大典,十八日行辭朝大典,十九日清晨辭宮入寺:一切儀仗,都依佛家規程,正午由妙庄王親到寺中,在佛前舉行披剃大禮。一切擬定之后,妙庄王才召見妙善三公主,將各事告訴与她,叫做准備。妙善公主謝了父王成全之德,自去收拾一切,不在話下。

直到十七這天,妙善公主仍舊穿了公主之服飾,坐著宮輦,儀仗執事前呼后擁,出得宮門,一路到王陵而來。祭拜過了歷代祖先,祝告一番,不外敘述出家的原因和自責的話,獻酒奠帛,然后打道回宮。城中百姓,先已知曉,故路上瞻仰公主玉容的,著實不少,宮輦過處,歡聲雷動。妙善公主在輦中,只是含著笑容,合十當胸,算是与眾人答禮。

至次晨,妙庄王照例身登寶座,見過文武百官,忽黃門官入奏,三公主在午門辭朝。妙庄王便命宣上殿來。不多一會儿,公主上殿,行過嵩呼大禮,匍匐金階啟道:“臣儿不孝,只因一念禮佛,未能常侍父王左右,‘罪該寸磔,惟愿仗佛祖法力,替父王增福益壽。明日為舍身之時,故今日特來辭駕,愿父王万壽無量!”

妙庄王一听此話,心中著實難受,好比刀鑽箭射一般,險些儿淌出兩行老淚來。你想親生的這么一位聰明伶俐的公主,好容易撫育成人,現在都要与自己斷絕關系,舍身出家,怎教他不難受呢?當下勉強地忍住了淚,向妙善公主安慰勖勵了几句,使命用自己的御輦送公主回宮。

妙善公主雖然立志堅決,可是十多年父母之情,也不能拋撇干淨,倒也覺得有些依依不舍。回到宮中之后,坐不多一會,長公主妙音,二公主妙元也都來了。大家手足情深,又不免殷勤敘話一番,直到薄暮方始別去。

妙善公主一切在事前早已布置妥當,故此時倒反沒有事干。此去的伴侶,除了保姆和永蓮二人之外,那灶下也有十來個人愿跟去替三公主執役。她們也不管主上准許不准許,各自拾掇著,預備明天隨三公主一同出宮,故這班人卻忙碌起來。

這一來是妙善為人和善,大家心悅誠服;二來那一班人多少有一點夙根,故愿拋撇了繁華,去過那冷淡的生活。

一宿無話,直到來朝五更起身,洗盥已畢,公主因為此時尚未受剃,故仍舊穿宮裝,晨曦微茫中,早有宮女報稱:“執事已齊,請公主示下。”妙善公主又向宮門行了大禮,正待到妙庄王寢宮辭駕,忽妙音、妙元兩位公主走來,同聲說道:“我等奉父王之命,特來相送三妹妹。父王且說不必入宮辭駕了。”

妙善公主又向寢宮遙遙拜了九拜,然后方与兩位姐姐拜別,到底是同胞姊妹,終不免依依難舍,敘了一番衷曲,方才黯然登輦。長次二公主也乘輦在后相送。

一路直出宮門,就鐘鳴鼓響,梵樂悠揚,幡幢前導,羽葆后隨,一對對提爐,燃著諸品名香,香煙裊繞,直透九霄,一對對花籃,插著百樣奇花,香風結聚。保姆与永蓮,—個手執白玉如意,一個手執麈尾拂塵,分侍寶輦左右。值殿將軍迦葉,帶著三百御林軍,隨輦護送,長次二位公主的寶輦,也自有宮娥彩女簇擁。

這一天,六街三市的人,擁擠得不堪設想,因為大家事前知道今天是三公主舍身入寺的日子。一清早就有許多人在要道侍候,都要一睹容光,并且有許多人帶了鮮花珍草,預備獻給公主。后來愈聚愈多,把由王官到金光明寺的一條大路,擠得只見人頭,真個是万人空巷,舉國若狂了。

公主寶輦過處,大家都歡呼舞蹈,爭著將鮮花异草向輦中拋去,雖經御林軍驅逐,也休想赶得散他們。寶輦行得沒有多少路,輦中的鮮花,已堆得滿滿,遠望上去,好象全是鮮花扎成的一般,香气氤氳,好一派景象。

一路上出得城關,緩緩向耶摩山麓進發,公主坐在輦中,遠望那座耶摩山,雖算不得十分高峻,卻也生得雄奇秀麗,兼而有之。距城約有十里之遙,地絕塵囂,天生是絕好修真之地。

行行重行行,已到山前,轉過一個山坳,再抬眼望時,眼前就是一亮,只見面前是一座金碧輝煌的山門,里邊一條白石砌成的甬道,直達天王殿前。紅牆四面環護,屋面都是用金色琉璃瓦蓋就,此時朝陽射在上面,只見万道金蛇,繚繞空際,耀目生輝,真是庄嚴燦爛,無与倫比。

妙善公主到了山門,便下輦步行,到天王殿禮過四大天王、彌勒、韋馱,再進來便是一片極大的廣場。場上蒼松古柏,如螭蟠龍斗,翠蓋張天。上面便是一座白石砌成的法台,台后便是大雄寶殿。那時台旁對立著兩行毗丘尼,約有三十余人,見公主駕到,都排開閑人,魚貫下台迎接。這原來是各處尼僧,听得公主舍身本寺,故特來挂褡常住的。當下,台上台下本擠著不少閑人,如今見公主到來:都向四下讓開,兩隊尼僧就迎公主上了大雄寶殿。

此時殿上鐘鳴鼓響,案上寶燭通明,爐內香煙繚繞,紅魚各各,青磐丁丁,大家瞑目合十,高誦楞嚴。公主禮過世尊。一卷經畢,才由眾尼僧引領,來到禪堂休息。眾尼僧逐一參謁,報過法名,一方面端上香茗,給公主解渴。

此時一班閑人,又都擠到禪堂外面,喧喧嚷嚷,鬧成一片。幸而聞得妙庄王駕到,大家恐干罪戾,方才向外散去。正是:

今朝歸佛座,他日度芸芸。

欲知后事如何,且待下回分解。

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2017年7月22日 星期六

『生命無常短促,必須及時修行』 | 第三世多杰羌佛

『生命無常短促,必須及時修行』 | 第三世多杰羌佛

『生命無常短促,必須及時修行』 | 第三世多杰羌佛

 

作者 : 菩提樹

恭聞 H.H.第三世多杰羌佛 法音:『生命無常短促,必須及時修行』

在《佛說四十二章經》裡面,有這麼一段記載:

有一次,佛陀問身邊諸弟子說:「人的壽命有多長的時間?」
一個弟子回答說:「有數日那麼長。」

佛陀聽了就說:「你還没有進入佛法之門。]

佛陀又問另外一位弟子說:「人的壽命有多長?」

第二位弟子回答說:「在一頓飯之間。」

佛陀說:「你還不算懂佛法。」

又再問第三個弟子:「你說,人的壽命有多長的時間?」

這位弟子回答說:「只在人的一呼一吸之間。」

佛陀聽了,就稱讚說:「說得很好啊!你可以說是得了佛法的意旨了。」

這一段經文的意思,就是說人的生命無常短促,只在一呼一吸之間,不可不知。人能够活著,就是依靠這個呼吸,雖然現在還在呼吸,但是誰敢保証,這口氣呼出去,下口氣是不是能够吸進來呢?當一個人臨终最后一刹那,一口大氣吐出去,不能够再吸氣的時候,這個人就不再稱為活人,變成死人,死人就不會有所作為了。所以,佛陀特别指出這種最平常但却最容易令人疏忽的事來提醒我們,教我們在生命活力還存在時認真修持,不要以為生命很長久,時間還很多。要知道:「天有不測風雲,人有旦夕禍福」,要趁早學佛修行,莫辜負難得的人身。正如清朝康熙偈云:『萬劫千生得此身,爾生莫向今生渡,更向何生渡此身。』

 

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2017年7月21日 星期五

妙庄王之女傳奇 (6)

妙庄王之女傳奇 (6)

妙庄王之女傳奇 (6)

 

轉眼之間,她執炊灶下,忽忽已是一年。妙庄王也時常召監察她的宮女永蓮問話。無奈永蓮已經受了公主的同化,兩人已心心相印,自然一味庇護著她,哪里肯說她半句坏話。妙庄王听了,心上雖不以為然,但見她能耐得恁般勞苦,沒有怨忿之心,倒也不免有些佩服她的毅力,惟有付之一嘆。他也明知前次的希望,是又不會成為事實了,但終究還有些看不破,趁著元宵佳節,宮中鬧花燈,長次兩位公主入宮慶賀的時候,叫她們再去善言勸導她一番,看是如何!這也不過是盡人事罷了。

 

二位公主奉命之下,便到妙善公主的臥室中去。姊妹相見之下,自有一番契闊,然后漸漸地談到正文。妙善公主不等兩個姐姐開言,便先說道:“二位姐姐的好意,小妹一概都知道的。只是小妹立志已決,自不能中途改變。如其兩位姐姐端的見愛,看在同胞份上,只求在父王面前添句好話,求父王如了小妹修行的夙愿,撥個寺觀給小妹做梵修之地,那就感激不盡。這場功德,胜造七級浮屠,還望二位姐姐成全。”

 

妙音,妙元二人,見她如此說法,明知勸不醒她,多說也是沒用,便略略敷衍了几句,告別出來,見了妙庄王,將前事告訴一番。

 

臨了妙音公主反勸妙庄王道:“依孩儿看來,三妹妹是不會回心轉意的了。她到底也是父王親生之女,与其使她灶下雜作受苦,倒不如成全了她的志愿,竟讓她去祝發空門。或許她生有夙根,將來竟會得成正果?万一果能得道,与父王也多少有點好處的。”

 

二公主妙元,也是一般地從旁相勸,不由妙庄王不回心轉意,當下搖了搖頭,發聲長嘆,接著說出一番話來。正是:

 

精誠能感格,金石亦為開。

 

話說妙庄王听了妙音、妙元兩位公主一番解勸之后,不覺長嘆一聲說道:“儿啊!你們還只道為父真的忍心叫你三妹妹受苦,卻不知為父的另有一片苦心。原想使她受些磨折,拋棄了修行的心念,好好地招一個駙馬,共享榮華之樂。不料她的意志,卻如此堅決,端的百折不回,這也是無可奈何的事情。若講到你家三妹妹,看來是注定要修行的。她自小就是茹素,而且言語舉動都帶著几分佛家气息,人家說是夙根,或許有的。最奇怪便是三朝慶賀時的怪老人,几句偈語就止了她的哭,還有那個樓那富律臨逃時留下藏頭偈語,隱嵌著‘妙善觀音’四字:凡是這些,似乎都有關系,如今想來都應在她身上,或者她竟有修成正果的希望,也未可知。

 

“如今是沒法使她改變意志的了,只索由她。城外耶摩山下,有座金光明寺,在前本有僧侶住持。后來因為山中出了猛虎,常常出來為害,寺中的僧侶,一個不小心便被猛虎攫食,嚇得一班光頭,亡魂喪膽,不敢再在寺內居住,四散逃奔到別處存身,這金光明寺就此荒廢。以后凡是行腳僧人等過此,也都不顧而去,一來因為寺中沒有招待食宿,歇不得腳,二來又怕猛虎傷害,不敢存身。以后便成了習尚,故荒廢到今,已有十來年之久,依然沒有僧徒法侶,可是虎患早就沒有了。如今妙善既要求個舍身之所,這金光明寺正是個絕好的所在。待我命人前往修葺一番,待工竣之后,擇了吉日送她入寺便了。”

 

妙音、妙元二人,听了這一篇話,才明白了妙庄王向日所以命妙善灌園和發往廚下做工的用心。當下大家慶賀令節,不在話下。

 

到次日,妙庄王果然下旨在國庫撥了款項,派定大臣監督,招工興修金光明寺。那時,妙善公主執炊灶下,本來不知此事,可是宮女永蓮最先听到消息,不由得喜出望外,一路手舞足蹈地奔到妙善公主的寢室,大呼小叫地闖進去,連稱:“三公主,喜事來了,”這么一嚷,倒把妙善公主嚇得一跳。因為她那時正靜坐在佛前,閉目定心,做她的內觀功行。忽然被永蓮一嚷,亂了心神,又听得喜事二字,怪覺刺耳,亟睜開眼看定永蓮道:“有何喜事?值得如此大惊小怪!要不是我,神魂都被你擾出竅去,畢竟何事?快快從頭講來。”

 

永蓮也自覺莽撞,便含笑認錯道:“我只因為歡喜過了分,才致如此。不料惊嚇了公主,真是万分的罪過。可是這一件事,卻是出人意外的呀!如今我且不說,三公主,你是聰明絕頂的人,生就的九竅玲瓏心眼儿,這件事我請你猜上一猜,看是中也不中?”

 

妙善公主聞言也帶笑說道:“你這伶俐鬼儿,怪會弄乖巧,叫我又沒有未卜先知的本領,如何猜得你心中之事呢?你不說也罷了,好在我也刁;一定要知道這閑事,還可以省卻些精神哩!”

 

永蓮看她又要合目入定,便道:“我說,我說!原來主上自前次大公主、二公主苦苦相勸之后,他知道你三公主立志堅決,不再阻撓你的意念,听憑三公主舍身空門。又從了二位公主的請求,命將城外耶摩山麓的金光明寺給公主做梵修之地。三公主呀,你想這不是天大的一樁喜事么?”

 

妙善公主听了,也兀自歡喜,還恐她的話不盡可靠,便道:“永蓮呀,你休要編造了這一套謊言來哄我,我卻有些不信。”

 

永蓮發急道:“好公主呀!我奉侍了你這許多時候,何嘗有一次哄騙過你來?今番之事,端的千真万确,現已雇匠興工,修葺金光明寺,還派了大駙馬爺做督造大臣哩!好公主,你如其再不相信時,我肯對天立誓。”

 

妙善公主一听她如此說法,知道永蓮剛才的話,完全是真,不由她不喜溢眉宇,合十當胸道:“畢竟父王是仁慈之輩,今番竟成全了我的素志,還大興土木,重修金光明寺,這一場功德,委實不小,定然會報于將來哩!”

 

永蓮又插嘴道:“此事呢,端的可喜:只是三公主日后往金光明寺修行時,須多招些獵戶住在左近才好。”

 

妙善公主道:“這卻為何?獵戶与修行有什么關系?”

 

永蓮道:“公主有所不知,那金光明寺以前本有僧徒居住的,后來因為耶摩山中出了猛虎,時常吃食僧人,才將他嚇散伙了,至今成為廢寺。公主如往那里,万一猛虎重又出現,那便如何是好?”

 

妙善公主聞言,并不惊懼,含笑說道:“那個不打緊,猛虎是山中之王。能夠通靈,故佛祖曾封為巡山夜叉。它所吃的,都是些造孽多端的人物,那些人已失了為人的道理,在猛虎眼光里看來,只當是禽獸,全非人形,故扑來果腹。若是虎眼中看出來是人形的,它決不肯吃,又何況我等是皈依佛祖,一心修行的人呢?”

 

永蓮听了,不覺拍著手呵呵地笑起來,道:“公主呀,這一來你可說錯了!從前金光明寺中所住的,都是和尚,也是佛門的弟子,一般地吃素持齋,一般地誦經禮佛,結果就有許多被猛虎所食。難道這班和尚就不成人形?或者還是那巡山夜叉,一時沙灰蒙了眼,才致誤食呢?這就是一件不可解的事情。”

 

妙善公主听了此話,不覺哈哈大笑道:“永蓮呵!你算得聰明伶俐,這一片禪机,你可是卻參不透了?你道只要吃了長齋,每天宣誦宣誦佛號,就可以算得修行,成得正果嗎?我且設一個譬喻你听。現在有一個人,齋是吃的,佛是念的,可是另一方面,卻在做奸淫盜竊,殺人放火的勾當,造成种种惡業,你道這种人能夠算是佛門弟子?能夠修成正果?在巡山夜叉眼光里看,會得是人形嗎?

 

“再說和尚在表面上雖然同為佛門弟子,雖然真心修行的,自屬不少,但也不是沒有禪混子和心術不洁的人在內。尋常人犯過,罪孽五分,念佛的人犯了,就要加等變成十分,這就是知法犯法,罪加一等的意思。那一班被猛虎吃食的一班和尚,一定有他們的孽根,再不然就是前生的夙孽,否則決不會遭此魔劫的。況且外魔之來,都系自肇,倘然心志專一,外魔是決不會來侵襲你的。故耶摩山中,雖有猛虎,盡管無妨。猛虎自猛虎,我們修行自修行,兩下絕不相干,你放心好了。”

 

永蓮听了這一大篇話,似乎心境開朗,點頭稱善道:“如此,婢子愿隨侍三公主一同去出家修行,免除一切塵世的災障和輪回之劫。”

 

妙善公主又道:“你的志向,端的可嘉,但是修行一事,談何容易?在此時,一鼓作气,自然心無二念。万一到將來畏難思退,見异思遷,徒費了一番苦功,依舊是不得成道,那又何苦呢?凡事須要慎始全終,你要修行,可有始終不變的毅力?”

 

永蓮道,“有,有,有!婢子隨侍公主有年,難道公主還不知婢子的脾气?若是不信時,待發個誓愿你听。”說著真的朝外跪下,說道:“皇天在上,后土在下,一切過往神明,共鑒我心。婢子永蓮,如今發愿修行,如有三心兩意,半途反悔,雷擊火焚,甘心承受。”說罷,磕了三個響頭,方才站將起來。

 

妙善公主看她如此虔誠,又添了一個清修的伴侶,心中十分喜悅。正是:

 

清修非异事,端在有心人。

 

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2017年7月20日 星期四

健康「油」此起

健康「油」此起

 

健康「油」此起

 

人人天天都有不少食油落肚,你知道自己是正在吃好油還是壞油嗎?你知道壞油殺傷力有多大、好油對你身體有甚麼益處嗎?本文為你介紹真相。

 

1)脂肪是忠是奸?

 

本來是忠的。

 

只不過此時此地不少人長期吃得太多又太劣,脂肪過多所造成的疾病又眾所周知,以致不少人也聞脂色變。

 

脂肪本來不是壞東西,一方面能增加食物的香味,為身體提供能量使人溫飽,另一方面它保護內臟及促進脂溶性維生素A、D、E、K 的吸收;必需脂肪酸更在許多生理過程中發揮舉足輕重的功能,是提供製造細胞膜和合成性荷爾蒙的重要成分,也是維持神經及腦部系統功能、能量代謝和心血管皮膚關節頭髮健康所必需的。

 

2)膽固醇真的可怕嗎?

 

膽固醇亦有好有壞。身體裡積聚過多壞膽固醇,才會危害健康。

心臟病與血管硬化年輕化的趨勢令人擔心!研究顯示膽固醇水平愈高、心血管病的危險愈大。

 

除了遺傳因素外,影響血液中膽固醇(serum cholesterol)水平的因素主要來自食物中的(1)飽和脂肪酸含量及(2)膽固醇含量。

 

蔬菜、水果、五穀、果仁等素食完全不含膽固醇,來自食物的膽固醇(dietary cholesterol)主要是動物肉類或其產品(例如雞牛豬肉、雞蛋、牛奶、芝士)。

 

血液中的膽固醇藉著高密度脂蛋白(HDL)及低密度脂蛋白(LDL)在血管中運行。高密度脂蛋白(HDL)膽固醇稱為「好」的膽固醇,因HDL 會帶走血管中的膽固醇返肝臟進行新陳代謝,減少患心臟病的機率。

 

低密度脂蛋白(LDL)膽固醇稱為「壞」的膽固醇,LDL 會將膽固醇從肝臟帶到周邊組織,膽固醇積聚於血管壁,增加心血管病的機率。

 

吃下大量含飽和脂肪酸的食物後,血液中「壞」膽固醇水平上升;多吃含多元不飽和脂肪酸的食物則有助降低「壞」膽固醇水平。

 

所以要預防心臟及血管病便要多多吃素及留意日常飲食中的膽固醇及飽和脂肪酸的含量。

 

3)食油如何分忠奸

 

(A) 重大威脅——飽和脂肪酸含量高的食物油:

 

牛油、硬芝士、肥肉

 

(B) 超級可怕——含逆態脂肪酸的食物:

 

含氫化油脂(例如人造牛油)的食物如蛋糕、批、曲奇、薯片等。

 

(C) 健康精品——含不飽和脂肪酸:

 

單元不飽和脂肪酸含量高的食物油:橄欖油、canola 油、牛油果、果仁(某些果仁也含豐富的多元不飽和脂肪酸)

 

(D) 最益補油——多元不飽和脂肪酸(必需脂肪酸)含量高的食物:

 

(a) 含豐富奧米加6 (即亞油酸)(linoleic acid)的食物/油:

 

粟米油、紅花子(safflower)油、大豆油、葵花子油

 

(b) 含豐富奧米加3 (即亞麻酸)(linolenic acid)的食物/油:

 

亞麻籽、合桃、月見草油、多油的魚類如三文魚、沙甸魚、鮫魚。

 

4)怎樣選靚油

 

同一種材料造出來的油,亦因提鍊過程不同而分高下質素。

 

一般來說,以天然冷壓的特純油為佳,除了因採低溫壓榨方式而使油質不變以外,亦不含化學添加物,且保留原有的營養素。

 

不少市面上出售的食油皆為精煉油和混合油。提煉精煉油的過程中,須以化學方式降低酸度和改變色澤,且採用高溫去除異味,其分子形態因而變得難以被細胞吸收,除了營養成分遭破壞之外,亦可能殘留一些化學物質和人工合成抗氧化物。含有精煉油的混合油(有些亦冠以「純油」之名,購買時宜留意包裝所列的成分)亦可能存在類似情況。

 

5)怎樣使用食油才最健康?

 

生吃、涼拌,例如混入沙律或飯菜中;若用於炒煮,可先以水炒食物,至接近熟時再加油略為拌炒。

 

任何油脂在加熱後,都會因為沸騰氣化而冒煙,是正常現象,但若是由於脂肪酸遇熱氧化而冒煙,則可能危害健康:其中以多元不飽和脂肪酸最不穩定,遇上高溫即可能與氧結合,產生過氧化物。油脂開始冒煙的最低溫度稱為發煙點,如果加熱超過它的發煙點,便會開始變質,產生過氧化物、聚合物及自由基,對身體不利,有研究更指油煙可能與婦女的肺癌有關。

 

備註:由於大部分脂肪酸均可由蛋白質和碳水化合物轉化,因此基本上不虞缺乏;尤其在香港的飲食文化中,一般人缺少脂肪的機會甚少,然而,「油水」雖足,卻不一定表示獲得足夠的必需脂肪酸。缺乏必需脂肪酸,可能會引起生長遲緩、皮膚發炎等多種疾病。

 

奧米加6 (亞油酸,linoleic acid)及奧米加3 (亞麻油酸,linolenic aicd)等必需脂肪酸,皆無法由人體自行製造,必須自食物中攝取。

 

油類與食物的脂肪結構比例表

 

油脂種類 飽和脂肪(%) 多元不飽和脂肪(%) 單元不飽和脂肪(%)
牛油 23
椰油 87 2 6
棕櫚油 49 37
豬油 39 11 45
人造牛油

(粟米油/氫化)

14 24 39
花生油 17 32 46
麻油 14 42 40
橄欖油 14 8 74
粟米油 13 59 24
葵花籽油 10 66 20
芥花籽油 (Canola) 7 30 59

 

資料來源: USDA Nutrient Database for Standard Reference, Release14)

 

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2017年7月19日 星期三

妙庄王之女傳奇 (5)

妙庄王之女傳奇 (5)

妙庄王之女傳奇 (5)

 

 

話說妙善公主將園中整理清洁,時屆停午,耳邊廂一陣悠悠細樂之聲,隨風送到。接著又是一片融和的笑語之聲,知道他們來了,本來就想迎上去接駕。后來心中一動,想起剛才妙庄王說過,有兩位駙馬同來,男女有別,貿然出去相見,倒覺不妥。且看二位駙馬是否同來,再作計較。于是就在僻靜之處站定,暗中觀瞧。

 

只見一隊宮女奏著細樂前導,妙庄王居中,大公主妙音,二公主妙元,各挽著駙馬的手,依次隨在后面,再后面便是一班從人,看他們一個個都是滿面春風,喜形于色。妙善公主不覺微微地吁了一口气,暗想,人生上壽不過百年,這种榮華歡樂,能夠享得多時?到頭來都是一場空夢,又何苦呢?當下她見兩位駙馬果然同來,便一轉身,回到佛堂中去,再也不肯出來相見。且按下不表。

 

再說妙庄王帶了一班人,一路向逍遙閣而來,卻不見妙善的影子。起初以為她總在閣上相候,不料到了閣上,依然不見,只有保姆一人接駕。妙庄王在閣上坐定,兩位公主駙馬也賜了座,才開言向保姆問道:“妙善往哪里去了,緣何不來見我?”

 

保姆与妙善公主相處既久,知道她的脾气,便咎道:“公主本則早在園門候駕,后來因見兩位駙馬隨駕同來,因避男女之嫌,這才躲開去的。”

 

妙庄王道:“胡說!這分明是她目無尊長,故意規避。兩位駙馬是自己姐夫,相見也該的。難道就能夠永遠避面嗎?快与我去將她傳喚到此,若再如此裝模裝樣,我就著人來抓。”

 

保姆听了,如何敢道個不字,連連答應,連跌帶撞地奔下逍遙閣去,直到佛堂,將前話向妙善公主學說了一番。起先妙善還堅執不肯去,經保姆再三苦勸,情知也躲不過,只索硬硬頭皮,跟著同走。

 

到了逍遙閣上,參見了父王和兩個姐姐。妙庄王又叫她過去和兩個姐夫見禮,這一來,把妙善公主真窘得無處藏身,勉勉強強地各下了一禮,就退立在一旁。她又將閣上四下一瞧,只見一共排列著四席:居中一席,自然是妙庄王:下面上首一席,是大駙馬与大公主并肩坐著,下首一席,是二駙馬与二公主并肩坐著,最下一席,卻一般設著兩個位置,都自空著沒人坐。她心中免不得狐疑万种,正在獨自猜詳。

 

忽見那妙音公主扯了妙元公主,一同走到自己面前,開言說道:“好妹妹,我們自從分手之后,時常地惦記著你。又聞得你因為忤了父王的旨意,被貶謫在這園中受苦,今日相見,果然消瘦到如此地步。這雖說是父王的加罪,算來到底也是你自取的啊!你想,人生在世,為著些什么?榮華富貴,人家求還求不到;你有了,卻不要享,豈不是愚蒙透了嗎?況且男婚女嫁,這是禮上應得的,如何可以違背?你看我和你二姐姐,現在不是享盡閨房之福嗎?別的不說,就是同來同去,同息同游,也就夠人艷羡!這不僅做了一個人應當如此,你不看那梁間的燕子,豈非也是雙飛雙宿的嗎?”

 

說到這里,妙元公主也接口道:“是啊!大姐姐的話,說得一點也不錯。我們且將眼前的快樂丟過了不講,傳宗接代也是必要的。倘使世間的女人,都和三妹妹一般見識,人類不就要因而絕滅,那時還成什么世界呢?父王的希望,也就在于這一點上。故今天也替三妹妹設下一個雙座的席儿。你就去坐了末席,虛左以待乘龍客吧!好妹妹,你看見我們兩個姐姐面上,也不能再使性執拗了啊!”

 

說罷妙音妙元各牽著她一條臂膀,想送她入座。不料妙善一听了兩位姐姐如此一番說話,不覺心頭亂跳,漲紅了臉,一句話也說不出來。現在又見她們動手來拉扯,急得她雙手一陣亂搖,連吁帶喘地說道:“二位姐姐且休動手,听小妹一言。兩位姐姐的話,固然是不錯,但是對尋常人說的,也就是世俗的見解,卻決不是對于修真學道之人說的。世俗之人,看不破的是榮華富貴。因為看不破,就人人都想享受這榮華富貴,于是便傾軋爭奪,甚至狡謀暗算,不惜抵死地去爭求。爭奪到的,又是百無一二,就算爭到了,又能夠有几時的享受?轉眼都成為泡影,又何苦損德敗行地爭奪那些爭不到的呢?就寡廉鮮恥,無所不為,一切劫奪盜殺的事,都從這里邊產生出來,造下彌天大的罪惡。可見榮華富貴,這四個字實是迷人靈台的毒霧,閉人聰明的魔障,也就是沉人的苦海,一墮其中,永不能自拔。

 

“惟有佛門廣大,佛法清靜,打破一切魔障,使人澄心絕慮。一念歸真,可以修成正覺,六根清靜,無人無我,無相無空,永遠得大自在。然后發慈悲愿,為眾生說法,救度世間一切苦厄,使同歸極樂。惟我佛祖,能夠与天地并壽,這就是不慕榮華富貴的善果。

 

“小妹因看破了這些机關,故而才立志皈依我佛,決不再墮塵世的魔障業緣,卻并非敢故違父王的意旨。二位姐姐一片真心好意,小妹只有銘諸心版,多替兩位姐姐祈福罷了。至于那一席,委實不敢譖坐,一則不成體統,二來小妹生來即茹素,向來未開戒,席上都是葷腥滋膩之品,斷斷不敢下箸。請二位姐姐坐了用酒,待我來侍候父王就是了。”

 

妙音、妙元二人,听了她一篇玄妙的解釋,似乎含著諷刺,心上都有些不悅,即便各各回座。那位妙庄王本來已帶著几分怒气,卻未發作,如今听了如此說法,不由將案一拍,罵聲:“你這不識抬舉的賤骨頭!你情愿做下作貨,倒也罷了,不合造出這一派胡言亂語來惑人,還敢當面冷嘲熱諷地連自己的生身父親和兩位同胞的姐姐,也一同罵在里邊。好一個修真學佛的公主,你几曾看見無父無君的人,到得極樂國成得活佛來?”

 

妙善公主道:“父王息怒,孩儿斗膽也不敢犯上。剛才的話委實是從至誠中所發出來的,不料触怒了父王,該死之極,還望恕罪。待孩儿侍候父王飲酒,替父王上壽。”

 

妙庄王怒气沖沖地瞪了一眼道:“誰要你這不識抬舉的賤骨頭假殷勤,不把我气死就夠了,提得到上壽嗎?”便命左右取了百結鵓衣,虢了隨身便服,使她換上,連鞋襪也不准穿,從今日起,發往灶下去充執炊婢女的工作。每日要汲滿—卜七石缸清水,兩擔硬樹木柴,一切淘米燒火的事情,都要一身擔當,不准他人幫忙。另派一名宮女,隨時監察,如有差池或有偷懶情事,即責打。中間如有閑暇,還得編織細草芒鞋,不得有絲毫偷閑。

 

妙庄王与妙善公主,畢竟是情關骨肉,所以忍心將她發往灶下受苦,原想使她受須磨折,回心轉意,順從自己的主張。不料這位公主,立志堅決,情愿身體上受盡苦痛,卻始終不改變修道的信念。她自從發往灶下之后,清晨起身之后,便去井中汲水,雖然力量不夠,還是勉強去做,直到十七石缸水汲滿,日已停午,便去淘米燒火。午飯之后,再拿了刀去劈柴,等到規定的柴劈完,早是日暮時分,又要去淘米燒夜飯,一日之間,卻沒有剎那的閑暇。照這么繁重的工作,就是年輕的壯漢,也必然感到痛苦,何況她是個嬌弱的公主呢?不消說要腰癱背折,力盡筋疲了。這么一來,她果然不似灌園時可以按時做她的清課,但她堅決的信心,又怎會因此磨滅?于是她熬忍著身體上的痛苦,在晚飯之后,燃起一炷清香,一方面取過麻皮編織草履,一方面卻一念誠心地念佛到夜深了,才就草榻上安眠。

 

第一天如此,在灶下執役的下人們,還以為她是一鼓作气,勉強忍受,不足為奇。以后卻見她每日都是如此,不荒不怠,大家不覺都敬佩起來,很可怜她的處境。就是妙庄王派來監察她的宮女永蓮,也向她表示十二分的同情。大家既一致同情于她,自然不再看冷,你去幫她汲水,我去替她劈柴,爭相幫她去做事。

 

有了閑暇,妙善便編織草履,力行不輟。

 

這正是:立志如金石,宁為挫折渝?

 

欲知后事如何,且看下回分解。

 

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