2018年4月30日 星期一

佛教與人生 – 原諒是我最深刻的修行

佛教與人生 – 原諒是我最深刻的修行

佛教與人生 – 原諒是我最深刻的修行

 

佛教與人生 – 原諒是我最深刻的修行

 

 

 

世界不是為我們每位個體獨立建立的,所以生活中不順心的事情總是十有八九,學業不順利、工作不順利、生活不順利等;但是太陽依舊要照常升起,日子還須繼續過下去,如何能有品質的去生活,這個問題曾經困擾我。

當下社會不同年齡段抑鬱症頻發,此病民間通俗稱為:鑽牛角尖,屬於心理疾病,現實中能順利走出這個死胡同的人少之又少,緣何?解鈴人還需繫鈴人,能做到自己真正從內心放下心結,還需要有效的方法。

不久前的我總是因為大大小小不如我意的事情而鬱悶或者發牢騷、色難他人,結果是“殃及池魚”,親朋好友、家人同事因為我的不開心,而謹小慎微地降低他們的存在感生怕再次惹怒我,怕我把火氣連帶撒在他們身上,而看到他們戰戰兢兢面對我的無辜樣子,又令我一把無名火升起燒毀了僅存的理智而產生無量的煩惱。這似乎是個周而復始的死結,像一望無際的網束縛著我,我就如同籠中困獸,沒有快樂可言更談不上身心自在,而我不如法的言行舉止也令身邊的人不得安生。這種狀況就像一個可怕的漩渦,讓我痛苦之餘更加奢求得到救贖,直到我從美國朝聖歸來,重新認真恭聞佛陀師父的法音和認真恭讀“什麼叫修行”一書,才逐漸領悟到適合我的自我救贖方法—-學會去原諒,原諒他人(放下我)原諒自己(放過他人)。

佛經有云:佛菩薩曰眾生無錯,常思己過。除卻佛菩薩的崇高品格,試想一下僅僅是因為佛菩薩的慈悲嗎?這個答案肯定是不全面的,因為佛菩薩有智慧,我膚淺地認為:是因為佛菩薩懂得換位思考,能體諒眾生的無知和眾生的苦,而審視自己因沒能有效幫助眾生而讓眾生受苦, 認為自己有過。如片面地定論反方有錯,皆因彼此所站的角度不同導致,倘若換位思考一番,一切皆能釋然。

在施一公校長的量子糾纏論中,我看到了任何事物、事務都能以最小單位來拆分的科學依據,這個科學論述驗證了佛教學說,宇宙既存的恆久定論:世事無常。試想:一件事情,皆由無數個小事情組成,而這些小事情就像無數個催化劑,可以主導整件事情發展的方向,亦或好亦或壞;而因為我們沒有智慧,做好難犯錯易,故我們容易被壞的催化劑所誤導和牽引,結果毋庸置疑肯定是壞的,而這個壞的催化劑來源於我們自己的內心。而當我們無法接受這個壞的或者逆耳的結果時,就容易產生負面因素:怪嘖。試想,在整件事情中,我們沒有過錯嗎?也許自己的我執判斷就是那個處於主導位置的壞催化劑,而沒有智慧的我也只會選擇推卸責任、埋怨他人、怪罪他人。事情沒有因為我發脾氣而得到妥善解決,也沒有因為我發脾氣而變好,結局必定是折戟沉沙,雙方彼此傷和氣,這是我不喜聞樂見的結果,但我因為自身的愚癡我執,導致要經常承受這樣的苦果,久而久之我的負面情緒滴水成河,發脾氣成為家常便飯,害人害己。

在恭讀佛陀師父“什麼叫修行”一書中,有對治和自己意見相左反方的方法,即:主動親近;試想讓一個有心結的我,去坦然接納我的反方是何其的難?即使我違心照做,這也不是心甘情願的純淨行為。在佛法修行中注重的是無瑕疵的行為,而我這個流于表面的行為該如何去完善呢?答案是唯一的:必須從根本去改,即端正初心,如果我能從一開始就以換位的方法待對方的言行多謀善慮,也許就不會產生後期彼此的誤會、不理解、分歧和傷害,彼此會和睦相處,結局必定是皆大歡喜。

也許讓我即刻做到能換位思考著實不易,那就先讓我去學習原諒,原諒他人的不同意見不同行徑,原諒自己未能多體諒對方的狹隘,讓學會原諒、懂得原諒、善於原諒這個必修課成為我修行路上的一塊踏腳基石,跨越橫亙自己愚不可及修行路的標識,時刻警醒自己原諒所有,讓原諒成為我學習包容心、平等心、慈悲的科學方法。

原諒是打開我心結的寶貴鑰匙,也是戒除我執的有效方法,在懂得原諒相較我而言的深刻意義後,不禁潸然淚下,多年來被我執蒙蔽的雙眼和內心,在此刻真正產生了學佛堅信心,我想我會好好運用這個方法,讓自己脫胎換骨,做個如實的佛弟子。

以前我總是不能深刻理解佛陀師父的著作,只膚淺的讀著文字,只記住了文字的意思,卻未能深刻思考文字所包涵的意義,這些我所認識文字組合的語句或者段落不僅是教導我如何去做的方法,也教導我去思考為什麼這樣做?同時呈現給我這樣做的結果和不凡意義。一個個活生生的例子,恰如真正的原諒不僅要求我從心出發,不是嘴巴輕易說原諒反方卻把反方變成最熟悉的陌生人,從內心中把反方剔除,而是能包容反方能真正做到一如既往心無掛礙地坦然相處。這個原諒真的不容易,這大概就是修行中的修心一說吧?!

佛菩薩大肚能容,能容天下事,既然我自己選擇做佛弟子,那我就該具有佛弟子該有的容量,我要有原諒所有的容量。

做不到原諒的障礙是源自內心遇事時一刹那所產生的衝動,衝動是個魔鬼,化解魔法的方法—時間。

 

 

 

  1. 用一分鐘來讓自己遇事先冷靜,

  2. 用二分鐘來讓自己認真思考正反方的立場,

  3. 用三分鐘來讓自己正確解決事情,力求達到雙贏,

  4. 賞自己一個微笑,與對方會心一笑,一切交由原諒來協助放下所有。

 

 

 

我的“原諒 ”修行路要從做到不對任何人、任何事發脾氣開始,從一個低層次的人努力向高層次不斷持續完善,原諒修行路荊棘滿途、充滿考驗、任重道遠,既然我已經選擇走,那就不能半途而廢重走回頭路,必須堅定地執著地走下去,也只有穿過這條原諒之路,也許我才能有清淨心的資格去汲取佛法的甘泉,何樂而不為呢?

感謝佛陀師父賜予弟子直指本心的修行捷徑,既教導弟子解決問題的方法,又給予弟子思考的延伸啟迪,幫助弟子走出困境再展歡喜顏。佛法的玄妙無以言喻,無限感恩。

筆者︰妙廣

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2018年4月29日 星期日

佛教與人生 – 路遙和馬力是好朋友

佛教與人生 – 路遙和馬力是好朋友

 

佛教與人生 – 路遙和馬力是好朋友

 

 

佛教與人生 – 路遙和馬力是好朋友

 

 

 

從小到大都聽過“路遙知馬力日久見人心”這句話,而且一直以為“路遙”是指路程遙遠,而“馬力”是指一匹馬的體力。也許你一早知道這句成語原來另有故事來歷,而我今天才真正知道,而且故事由來還不止一個。先給大家分享幾個不同版本故事。

故事1:話說馬力上京考試,半路病倒,飢困交加,幸得路遙收留照顧三年,後考上狀元並召為駙馬。路遙家逢火災傾家蕩產,只能無奈上京找馬力幫忙,但見面後馬力並沒提及幫忙之事,所以路遙生氣離開。馬力派人將路遙擒住,並限制路遙每天只能走一里路,若多走一里就要被罰後退兩里路,所以路遙氣得直罵馬力是忘恩負義之人。雖說一路上軟禁路遙,但將士均以禮相待,一路吃好喝好的供養著。這樣走著走著,路遙三年後回到家,發現原來被燒掉的房子如今已經美輪美奐。此時才知道馬力不想路遙太早回去就是為了給他建造房子以報答當年相救之恩。

故事2:另一說法是路遙和馬力是好友,路遙父親是富商,而馬力的父親是路遙家的家僕。兩人感情很好,一起讀書一起玩耍。路遙家有錢有勢,不愁娶不到老婆。一天有媒人給馬力提親,可是馬力窮困潦倒,無法負擔昂貴禮金,所以請路遙幫助。路遙說:「借錢可以,但是結婚入洞房我來替你前三天。」馬力聽後怒火中燒但又沒有辦法,只好答應。煎熬了頭三天,到了第四天馬力進了新房,心裡懊惱就倒頭大睡。新娘子就問:「夫君,為何前三夜都是通宵讀書,今天卻蒙頭大睡?」馬力這才知道路遙給他開了個大玩笑。後來馬力考上了功名並留京當大官。其後路遙家道中落,無法度日,於是到京城找馬力幫助。雖表明來意,但過了幾天馬力都沒有幫助他的意思,還被馬力勸回家。路遙只得氣憤回家,還沒進家門就听到哭聲,急忙進屋就看到妻兒守著一口棺材痛哭,妻兒看到路遙也是又驚又喜。原來是馬力派人送來棺材並說是路遙進京時病死了。路遙一怒之下踢開棺材,原來里面全是金銀財物,還有一張紙條寫著:「你讓我妻守三天空房,我讓你妻痛哭一場。」

故事3:最後一個說法是,路遙本來是樂善好施的有錢申士,而馬力是開封府尹“包拯”麾下“馬漢”的侄子,又是一名窮書生。馬力本想趕京赴考,但路上盤川用盡又身患重病。得聞路遙樂於助人所以前往求助,並向路遙表明他與馬漢的關係,路遙亦對他熱情款待,為馬力提供醫療和房屋給他讀書。路遙對馬力的才學也是發自內心的欣賞,兩人還桃園結義。後來馬力高中狀元,也與路遙失去了聯繫。多年後路遙家因失火以致家道中落,唯有一路行乞到開封投靠馬力。恰巧馬力不在家,而家人又不認識路遙所以並沒接待路遙。路遙以為馬力不念舊情而一怒之下拂袖而去。當馬力回家聽家人說原來是當年恩人來過後,就馬上派人快馬追上路遙並說明原委,二人才化解誤會。馬力還將路遙一家接到開封生活。

這些都是“路遙知馬力日久見人心”的故事,說的就是知恩感恩報恩的故事。我認為其實還不止,其實做人做事乃至學佛修行,也是應該有始有終,再遙遠的路,再艱難的過程,也要開足馬力,信心十足地向終點邁進。也要像“馬力”一樣,時常懷著感恩的心,不忘初心方得始終!

『聲明: 以上內容為筆者個人理解和分享,僅供參考。一切正確法義最終以 H.H.第三世多杰羌佛 親說法音為準。謝謝! 』

筆者: 大內群嬰

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2018年4月28日 星期六

佛教與人生 -「REMEMBER ME」極樂園的啟示

佛教與人生 -「REMEMBER ME」極樂園的啟示

 

佛教與人生 -「REMEMBER ME」極樂園的啟示

佛教與人生 -「REMEMBER ME」極樂園的啟示

 

 

 

「如果你要選擇音樂,就不再是我們的家人!」

欣賞這套卡通電影的同時,也讓我腦海裡泛起小時候一些片段,讓這套卡通片深深吸引著我。《CoCo玩轉極樂園》(又名《尋夢環遊記》)雖是卡通片,但相信這可以說是成年人或者小朋友都會有得著的電影,片中畫面細緻,富有墨西哥色彩,以墨世哥傳統的亡靈節為主題,以輕鬆手法探討了連成人都未必能看透的問題,就是夢想重要還是家人重要?

有說「人沒有了夢想就有如一尾鹹魚」,大家有試過為了事業、興趣而跟家人意見相左,甚至發生口角?主角Miguel米高是一位鍾情於音樂的小男孩,偏偏全家對音樂恨之入骨,妥協並不能為他帶來快樂,於是米高竟偷偷潛入著名音樂家Ernesto de la Cruz的墳墓,「借」了他的結他想參加音樂比賽,結果這樣一來米高就受到詛咒,進入了屬於死人的極樂園,經歷了一番冒險之旅。

原來當年米高的曾太公Hector阿德就是因為想走遍世界表演音樂,想得到更多人的認同,所以離開了曾太婆Imelda愛美達,讓音樂從此成為這個家的禁忌,在誤打誤撞走進這個死人才去的異度空間後,他先遇到已逝去多年的愛美達,她如陽間的親人一樣,附加「從此不再接觸音樂」這個條件,才讓米高重回陽間,小朋友天不怕地不怕,當然先找機會逃走,再找阿德這位音樂家解咒回家。但其實愛美達所表現的「我執」,真的要讓家人和音樂之間分隔開,把自己的心關起來,才是快樂?

H.H. 第三世多杰羌佛說法:「凡心識所動,就有我執所存。我執生,私欲生;私欲生,則貪得等等諸多業障生發。」

愛美達自從丈夫離開家裡去巡迴表演時,就執著地認為丈夫是不愛這個家了,事實是她後來放下了我執,才看得更清楚,她與丈夫始終相愛,而她心底也是喜歡音樂的,諷刺吧?恨到死了才發現原來丈夫一直想回家,只是被謀殺了才未能起行團聚。而學佛基礎的四無量心、十善,其實就正正是斷我執的良藥,當真心為眾生包括她的丈夫著想,我相信這樣充滿慈悲的家,大家都會為對方著想,互相包容和認同,連對方的感受都照顧到,這樣結局可能也更加圓滿了。

猶記得年少時與弟弟爭寵,長大後工作上爭取表現自己,想得到更多認同,直到恭聞到法音中有關對眾生慈悲的部份,才警覺其實當初我根本未考慮透徹,對方的感受我從未想過,「我」字無形中被放大了很多倍,著了我執魔的道,自己不快樂,而且這樣根本不算是修行人所為。

學佛修行非一朝一夕的事,在這五毒惡世中定當多恭聞佛陀的法音,並多迴光反照自己的不足之處,掃走自己滿身塵垢,福慧才能真正地增長,幸福一直在我們心裡。

(個人理解僅供參考,一切正知正見當以佛陀親說法音為準。阿彌陀佛。)

筆者: 澄明

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佛教與人生 -「REMEMBER ME」極樂園的啟示

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2018年4月27日 星期五

佛教與人生 – 幸福的味道

佛教與人生 – 幸福的味道

 

佛教與人生 – 幸福的味道

 

 

佛教與人生 – 幸福的味道

 

 

 

有一個人,善良而且熱心助人,所以,他離世就投生到天人道成為天人,但他仍時常到人間幫助人,希望能感受到幸福的味道。

 

有一天,天人遇見一位農夫,因為幫他犁田的水牛剛死去,非常煩惱,於是,天人便賜他一隻健壯的水牛,農夫很高興,天人在他身上感受到幸福的味道。

 

 

又有一天,天人遇見一個男人,他的錢財被騙光了,沒有盤纏回鄉,非常沮喪,於是,天人送他銀両做路費,男人很高興,天人在他身上感受到幸福的味道。

 

 

又一日,天人遇見一位詩人,詩人年青、英俊、有才華而且富有,妻子貌美又溫柔,但他卻過得不快樂。天人就問他想要什麼,詩人說想要幸福。但是天人卻拿走詩人的才華和財產、毀了他的容貌、取去他妻子的性命,天人完事後便離去了。

 

一個月後,天人再來到詩人的身邊,見到這時的詩人衣衫襤褸、餓得半死、躺在地上奄奄一息。於是,天人把他原有的一切都還給他,然後,又離去了。

半個月後,天人再去看看詩人。這次,詩人容光煥發、摟著妻子,向天人道謝說他得到幸福了。

 

幸福其實是個人的感受,因此,每個人的感受不一樣,每個人的幸福定義也就不一樣,幸福的感受基本上是取決於物質的因素及精神的因素;物質的因素包括健康的身體、財富、居所、衣服、車輛、環境等等;精神的因素包括愛、依戀、關懷、名望、權勢、快樂、輕鬆、自在等等。

 

人是會隨著年齡的增長、見過的世面、遭遇的經歷、環境的變遷,而人的欲求亦會隨之而變改,幸福的感受亦同樣隨之而變改。例如,有些人認為要住豪華別墅、出入名貴房車,有些人認為只要能遮風避雨的居所、坐公車地鐵就可以了,而然生活是否開心幸福,是因為有一個和諧温暖的家庭。有些人認為要到世界各地旅遊、嘗各地的美食,有些人認為在國內或附近遊玩就可以了,而然是否開心快樂、有幸福的味道,並非因為名勝古蹟、風光如畫、或者美食佳餚,而是由於帶著什麼心情以及與誰人一起温馨地遊玩。

 

因此,有人說:「如果有十元,就買瓶礦泉水來澆灌愛情;如果有一百元,就吃頓燭光晚餐來浪漫愛情;如果有一千元,就近旅遊來瀏覽愛情;如果有一萬元,就買隻鑽戒來見證愛情;如果有十萬元,就買輛汽車來驅動愛情;如果有一百萬元,就買幢房子來收藏愛情。」可見幸福不因財富有多少,是全憑內心的感受,在不同的情況下,都能嘗到幸福的味道。

 

人總是覺得世間的一切是有定數的,命中註定是屬於自己的,無論如果躲避、推卸,終歸還是屬於自己的;而命中註定不屬於自己的,無論是經過多番的努力,始終都是得不到的。比如,有些事物,望而不可即,或者偶然得到接近,卻又會無疾而終、好夢難完;有時愛情,求而不可得,或者暫時得到了,卻又稍縱即逝,留也留不住,終歸還是一埸空;其實,失去並不表示不幸,很多時候,失去了亦無需悲哀痛苦,要知道就是因為這樣的失去才有機會重新得到新的開始。

 

然而,世間的一切,都是因果的關係,全是因緣和合、緣聚即生、緣盡即滅的因果關係。一些好事的完成,一些名望的獲得,一個身體的健康,一筆財富為擁有,一段姻緣的美好結合,一個家庭的温暖和洽,人生的幸福快樂,都是前世多生所種下的善因,當因緣成熟,即得償果報。為使善因早熟,是需要善緣去促成,就是要多行善舉,不求回報的無私利益眾生,這樣就能累積功德,使惡果就會遠離,促使善果福報接踵而來,幸福滿滿。

 

況且,學佛修行,最幸福的事就是會得到幸福的結果,通過嚴守戒律、精進修行修法,最終能證得成就,獲得般若智慧,達到了生脫死,脫離六道輪迴,這就是學佛修行最終的結果,這就是永恆的幸福。同時學佛修行的人,在其人生中或多或少雖然會遇到一些煩惱艱辛的事情,由於誠心奉行佛陀的教導,明白世間一切都是虛幻的,並懂得依教調整心態,放下執著,把該抛棄的抛棄,該放下的放下,該珍惜的珍惜,該堅持的堅持,如此一來,就不會以悲為悲,不會以苦為苦,人生就會自在愉快,人生就是幸福的。

 

筆者: 悟空

資料來源:學習電子報

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2018年4月26日 星期四

佛教與人生 – 「太累了」你意會到甚麼?

佛教與人生 – 「太累了」你意會到甚麼?

 

佛教與人生 – 「太累了」你意會到甚麼?

 

佛教與人生 – 「太累了」你意會到甚麼?

 

 

 

今天如常回佛堂聞法,但恭聞法音後,心裡真的覺得自己太愚痴,慚愧,難過,迴光返照自己聞法到今天,有多少修行自己真的做到呢?身、口、意都不行啊!

因為永遠都給自己一個解釋「我是凡人,所以會有錯就算了」。今天提到第三世多杰羌佛辦公室公告和世界佛教總部公告放出來的通告,有幾多人真正去看,我慚愧得很,因為以為通告不是太重要,約略看看便是了。原來不是這樣的啊!今天聞法時聽到H.H. 第三世多杰羌佛其中一句我「太累了」,真是難過得很,因為說出這三個字太累了時,我立馬覺得H.H.第三世多杰羌佛的心是多痛,就因為我們不精進,愚痴啊﹗

我是一個母親,如果我教我的孩子時說,算了,我太累了,那就因為教而不善?又如一位老師對一個壞的學生,想教他入正途,但他都照樣犯錯,最後說,算了,我太累了,其實是不是因爲身心累了而放棄呢?不是,而是太痛心了。我們今生有幸遇到難得當今住世的佛陀,為什麼我們還那麼懶散,不精進的去修行呢!幸福不是必然的,今天就如當頭棒喝打醒了自己,認真地去修行,時間不多了,無人能告訴我們,還有多少日子能恭聞到H.H.第三世多杰羌佛的法音呢?

從今天起我一定要聽清楚法音的意義,去修行,多幸福還有一位為我們翻譯的降央卓瑪增德,為的是要我們聽清楚法音的重要内容使我們容易去修行。好慚愧因為我們的愚痴讓H.H.第三世多杰羌佛累了,痛心。我真的醒了,我不要再愚痴下去了,珍惜每一分一秒去精進學佛,不要辜負H.H.第三世多杰羌佛的用心啊﹗阿彌陀佛。

(個人理解僅供參考,一切正知正見當以佛陀親說法音為準。阿彌陀佛。)

筆者: 宏修

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2018年4月25日 星期三

佛教與人生 – 人生八苦

佛教與人生 – 人生八苦

 

佛教與人生 – 人生八苦

 

 

 

佛教與人生 – 人生八苦

 

 

 

生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰積盛,是人生八苦。以前,我覺得這八種苦也不會是什麼大事吧,每個人都一樣生,老,病,死的,有什麼苦啊?直到5年前的某一天,我正在等待先生的電話,但等到很晚電話還是沒有動靜,終於忍不住,拿起電話打給他,接電話的是他的同事,他隱隱晦晦的告訴我,先生突發急病入院了。

趕到醫院後,能做的只是每天守候在重症監護室外,等到都是情況不穩定、不樂觀,要有心理準備的消息。搶救了11天,每天我都提心吊膽,醫生最後還是出具了死亡通知。那一天,我悲痛欲絕,先生的身後事辦完後,我終日躲在家裡,吃不下,睡不著,眼睛都快要哭瞎了,這時的“愛別離”之苦真的不能用言語表達。因為這突然的變故,令我與婆家的關係也鬧起了矛盾,越是有憎恨,越是要每天相見,這正是“怨憎會”之苦。

同時,我放不下對自己的責備,認為先生的去世是我找不到更好的醫生救治,也回憶起很多平日自己的公主脾氣,只有先生才包容我,還一直把我寵在手中,我卻不懂珍惜,認為這些幸福是我必然擁有的,萬萬沒想到一下子我就失去了所有。

這些苦,困擾了我三年多,令我一直都處在痛苦中不能自拔,終日鬱鬱寡歡,上班像行屍走肉,回家時常吵架,人也變得特別敏感、脆弱、神經兮兮的,總抱怨這樣的不幸為什麼要發生在我身上,做人太痛苦了,為什麼要拿走一個好人的命,為什麼不能讓我去替代他……

更糟糕的是,我發現自己右上腹終日隱隱作痛,經檢查,醫生說發現肝臟有個腫瘤,最壞打算會是肝癌,在這多重打擊下,我接近崩潰,才活了28年,為何要承受這麼多與我年齡不相符的磨難。後來我得到親人與好友的幫助,作了詳細檢查後,證實腫瘤是良性,我才舒了一口氣。

在2015年9月,我幸得好友的接引,我皈依並踏上了學佛之路。我漸漸明白一切事情並沒有無緣無故的,一定有原因,才會有相對應的果報。隨著正知正見逐漸增加,我已從痛苦的死胡同中走出來了,人也變得開朗,不再害怕別人提起我的往事,感恩能學到如來正法,令我明白了不單是人類,六道眾生同樣是受著各種各樣的苦,要成就解脫,脫離六道輪回才是離苦的根本。這條路也並不易走的,但如果在擁有寶貴人身的短暫時光中都不好好珍惜,等到無常到來時才想到要再走這條路就晚了也更難了。

幸福是相似的,但不幸各不相同,願所有還在死胡同中痛苦掙扎的行人早日明白“因果”的道理,學佛修行,找到正確的出路!

筆者: 雪雪

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註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 


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2018年4月24日 星期二

佛教與人生 – 與神同行

佛教與人生 – 與神同行

 

佛教與人生 – 與神同行

 

 

佛教與人生 – 與神同行

 

 

 

近日看了一部非常值得向大家推介的電影 – 「與神同行」。

故事大綱是説人死後,將會受到七大地獄的審判,分別是怠惰、 不義、背叛、暴力、殺人、天倫等…只要生前曾犯過某種罪行,死後便要在刀山、火海、冰川等地獄受刑。

 

電影的男主角是一位非常正義的消防員,不幸在一次救火行動中殉職,因而到了地獄中受審。在審判過程中,帶出了男主角生前的點點滴滴,非常感人!

 

其中最深刻的一段是男主角年輕時因家境非常窮困,眼見弟弟因身體嚴重缺乏營養以至非常虛弱,媽媽更因病重而陷入昏迷,在無助的困境中,他動了念頭,想先殺死媽媽及弟弟,然後自殺。幸好最後被弟弟勸止了,但因內疚感的驅使,自從那天起,男主角便一直沒有勇氣回家看他們!

 

這段內容令我有很大的感觸,因為無法面對自己的犯錯,因為沒有勇氣向對方道歉,以至對深愛的至親,寧可選擇了逃避,令事情一錯再錯,明明可以簡單解決的事,結果變成不可磨滅的痛!

 

這部電影裡,不僅帶出了人生很多的無奈,令我們可以有不同層面的反思。也帶出了不同的念頭,不同的抉擇從而引申出不同的結果。學佛的我,明白一切所發生的事都來自因果,不管是好的果或壞的果,都是來自自己不知哪年哪世種下的因。所以面對任何困難都不能逃避,要積極面對,否則只會帶來更壞的結果。

 

如果男主角不動殺母親及弟弟的這念,不逃避自己的錯誤,改為積極面對人生,多關懷自己的親人,相信整個事情的結果都會改寫。

 

這部電影有很多地方,值得我們反思!做錯事每個人都有,問題在於你能否勇敢面對錯誤,從而攺正今後只做好事,不種惡因!

 

筆者: 三省

 

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2018年4月23日 星期一

佛教與人生 – 短暫生命

佛教與人生 – 短暫生命

 

佛教與人生 – 短暫生命

 

佛教與人生 – 短暫生命

 

2018年已過去一個月,然而2017年的時光已不再倒流!心裡有很多的感慨和遺憾!

2017年身邊幾個熟悉的人相繼去世!就如佛陀師父法音說法《一轉眼十五年就過了,也許下一個十五年你都活不到了》,這就叫做無常吧!

以下就來聊聊我的舅舅。他的嗜好就是好吃,天上飛的、地上走的,只要聽別人說哪裡有什麼野味,比如野豬、貓、蛇……不單是自己吃,還要請朋友一起去吃!在每年的生日宴會都是大魚大肉,用生猛海鮮、生蠔、蛇來招待客人。在大眾的眼裡覺得舅舅很有錢,很有面子,過著衣食無憂榮華富貴的日子,是我們普通人公認為最幸福,最快樂的一類人。

然而,福無雙致今朝至,禍不單行昨夜行,由於殺業太重,因果成熟。在剛過去的2017年,一向覺得自己身體很好的舅舅,平時連發燒感冒都沒有,也沒有感覺身體哪裡不適,有一天,突然覺得肚子不舒服,到廣州醫院檢查,結果是腸癌的晚期!通過化療、吃藥、打針等治療手段也無濟於事,最後還是離開了人世!

這件事給了我很大的體會。我在反思反省,我們接觸到如來正法學佛修行不是為了追求榮華富貴的生活,追求更多名牌衣飾,山珍百味,名車豪宅!而是瞭解透徹任何事情發生都有因果的存在,學佛的目的就是走到了生脫死的彼岸,那才是我們修行人的終極目標!

然而現在社會上有很多邪師騙子打著佛教的旗號,迷惑眾生走向邪區,令眾生迷失了正法的導航!因此,個人感悟:只有每天抽多些時間恭聞南無第三世多杰羌佛的法音開示,聽懂悟透法音義理依照奉行,正知正見正信正念才能走到解脫的彼岸!感恩佛陀!感恩一切!感恩有緣接觸正法!阿彌陀佛!

筆者: 木芬

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註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 


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