2017年8月30日 星期三

如何管好自己的心?

如何管好自己的心?

如何管好自己的心?

 

筆者:雨晴

 

 

學佛,持戒是個必修的課程。

 

 

從菩提心做出發點,我們的行為必須都是「善」。務須對於周圍的一切,不造成任何的傷害。但是我們這個世間「善」的觀念是不徹底的,或者是不正確的。常人以利益自己為「善」,損害自己的為「惡」;修行人以利益眾生為「善」,損害眾生的為「惡」;修行人更會犧牲自己的利益來維護眾生的利益,例如商人生產劣質奶粉致嬰兒嚴重營養不良而成大頭娃娃,寵物食品(出口到美國)加入三聚氰胺致寵物死亡後,又再將三聚氰胺加入奶粉致嬰兒成為腎結石寶寶,又有從廢棄食物或殘渣提煉出含致癌物質的地溝油,又有將過期變質麵粉加添增白劑做成污水饅頭等等,都是為私利而促意危害大眾的,真正修行人寧願犧牲自己的利益而決不會做傷害大眾的事。

 

 

所以,必須依據佛陀的教戒,來修正自己的行為。防止再造惡業,要增長善業,令自己的心安定。如果一個人持戒清淨,任何時候都沒有傷害他人的念頭與行為,那麼周圍的一切,一定都能感受到你的善意。所到之處都呈現一遍祥和,就正如一滴香水滴在一盆水裹面,整盆水都香了。如果察覺自己已做錯了,必須立刻停止及當下懺悔。

 

 

戒律有多種,為不同程度之修行人而定。可以說是由淺入深,就如唸中學,要有小學的基礎。唸大學要有中、小學的基礎。修學的佛法愈高,守持的戒律就愈嚴。或者有人不想受持戒律而不想學佛,擔心自己做不好,犯戒了就有罪,要承擔果報等等…。因果真實不虛,就算沒有受戒,種下做錯事的因,將來必會受痛苦的果報。正如身體不舒服,但是又不肯看醫生。原因是擔心看醫生就要吃藥,萬一忘了吃藥就會病,甚至還會檢查出更多的病。問題是這個人本來已經病了,並不是因為忘記吃藥才生病。對於持戒,我還是做得不夠好,要懺悔,必須努力改進。

 

 

世間的事情總是很複雜,有時候在進退維谷之間,很難做決定。除了依據戒律為準繩,我想自己還需要有一顆利益眾生的心。我們做每一件事情都應該考慮清楚當時的情況,對象與環境,以及其後果與影響。身體的行為是心念的表現,所以最重要的還是自己的意念,如果無論在任何時刻都將自己的心念處於守持戒律的狀能,這樣所做的行為就自然是依教戒,必定會增長智慧,成為眾人響往的智者。

 

 

我喜歡把平日所學、所想的寫下來,閒時可以溫習,同時也在提醒自己,並檢查自己的行為,是否依據H.H.第三世多杰羌佛的教戒,從而修正自己多生累積下來不正的觀念及習氣,經常不斷地糾正自己的行為,做任何事不以自己為中心,要為他人著想。就是以「一舉一動觀自心」來管好自己的心。

 

 

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2017年8月29日 星期二

必然?

必然?

必然? (寶寶) | 第三世多杰羌佛, 福慧行, 佛教, 修行, 快樂人生

必然?

 

入廟拜神,入屋叫人,遇到朋友,必然打個招呼,臨別說聲再會,就是最必然的禮儀。人人都懂。

 

 

社會中,工作壓力,生活節奏,相互競爭,貪婪怨恨,總與人有壓迫,煩惱,困惑的感覺,積累到一定程度,不懂釋放減壓,火山爆發,後果不堪設想,個人如是,團體如是,國家亦如是,是否也是必然!

 

 

某天晚上,存現款於銀行櫃員機,因是還款最後一天,安排妥當,必然會處理好,但到最後步驟,機器壞了,鈔票鎖住了。結果,當然要與銀行交戰,又要罰款與相關手續費,最壞是心情也輸了。還需要四天現金方可入帳。人算,還是天算?

 

 

擾攘了半小時,放棄了就回家去,但失落的心情又受打擊,地鐵站封閉了,也罷,轉乘巴士也可,雖然晚一點,總可以在車上休息片刻。

 

 

回家看新聞,方知地鐵失火了,有多人重傷,還有台灣旅客,為何如此?如果,我不是存款晚了,我可以早一點乘車,會否我也是……真不敢想下去。

 

 

今天,回佛堂恭聞 H. H. 第三世多杰羌佛的法音,內容是講及「因果」,感受更深。

 

 

世上一切,沒有必然及肯定。有的,就是因果,一生中,雖沒有殺人放火,總有不是之處。原來,在佛菩薩法義中,眾生皆平等,為飽口福,多少活生生魚蝦,放在肚裡,手底腳下,又殺死多少蛇鼠蟲蟻,前世今生,又犯了多少黑業,在因果之下,是必遭惡報的。

 

 

幸有佛菩薩保佑,我失去的,真是微不足道,但如果遇上共業,如前年馬航370號班機,數百性命,盡在一刻,無常到來,誰也是逃不了的。

 

 

還望在有生健康之年,能夠多做善事,多積功德,開心面對那些小病小痛少煩惱,已是重業輕報了。

 

 

寶寶

 

 

(個人理解僅供参考,一切正知正見當以佛陀親説法音為準。阿彌陀佛。)

 

 

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2017年8月28日 星期一

使命的念力

使命的念力

使命的念力

作者:菩提樹

 

 

年前親戚在鄉村辦喜事。辦喜事的前一天,準備了很多宴客菜式,引來了很多蒼蠅。為驅趕蒼蠅,親戚便在四處貼了許多黏蒼蠅的黏貼。我和家人見到每張黏貼上都黏了大約50幾隻蒼蠅在拼命掙扎;我們三人都是慚愧的修行人,立刻一人取下一張黏滿蒼蠅的黏貼,拿了一些生油及牙籤,到陽台沒人的地方,馬上救度被黏貼的蒼蠅。這些蒼蠅有的腳斷了,有的飛翼斷了,也有的已經死了。就像人間地獄,牠們和我們一樣是怕死的,為求存而掙扎逃生。我們一面救度,一面唸六字大明咒,祈求救苦救難觀世音菩薩加持牠們。我們看見很多隻蒼蠅已是一動不動的,以為是死了,但經過一番努力搶救,牠們卻能飛走了,令我們非常感動,我們一面持咒一面對蒼蠅說:「這裏很危險,沒有通知你們,致你們身陷險境,我們亦非常難過,現在救了你們,你們要通知其他同伴不要再來這個危險的地方。」

 

 

第二天,婚宴正式開始了,到處擺滿香味四溢的宴客菜式,按正常是會引來很多蒼蠅的,親戚們都覺得很奇怪,在現場卻不見一隻蒼蠅。蒼蠅們都能感知我們昨天的勸告嗎?我們三人祇是普通修行人,會有這種念力嗎?我想這一定是感動了佛菩薩加持,讓我們感到非常殊勝感動!要平等對待六道的一切眾生,由於這次的經歷使我們更加堅定,同時亦讓親戚們感受到佛法真實不虚,不負我們學佛的使命!

 

 

感恩!恭聞 H.H.第三世多杰羌佛法法音,令我們明白六道眾生皆平等。我們學習了,運用在生活中。讓我們感受到真實不虛的佛法,令眾生離苦得樂。

 

 

 

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2017年8月27日 星期日

習近平總理的一句「初心」與「決心」

習近平總理的一句「初心」與「決心」

習近平總理的一句「初心」與「決心」

幾天前,國家主席習近平總理說:「前進道路並不平坦,但中央實行一國兩制的初心不會改變,決心不會動搖」, 習近平說,要以「長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海」的信心,以上是國家總理給港人的一段話,令我有很大的啟發性,聯想起今年美國修行之旅。

 

 

每年藉農曆五月十五日H.H. 第三世多杰佛羌佛誕生日,歷年跟隨福慧行到佛陀住地 — 美國洛杉機,協助和參加一切有關慶祝佛陀誕辰的活動,說不定因緣成熟承蒙佛陀接見或傳法。前者是修行人應幹的事,後者是成就解脫的方法。從2009年至今從沒間斷過,無論遇上工作、家庭、健康又或經濟等等問題,甚至今年出發前收到公告,內容是關於佛陀將會外遊,行人未必能覲見,通通也不能熄滅我要到美國的心,只因佛陀慈悲、妙諳五明及憐憫眾生絕不收任何供養的楷模深入我八識心田;卓瑪增德仁波切無私地帶領我們步上正法之道,被她能人所不能的魄力,和不折不扣的堅信心服務眾生,而把我攝受得不能動彈。恰似大悲菩提聖水灌溉在孕育中的大悲菩提種子。面對現今佛弱魔強的時代,坊間多不勝數的誹謗佛陀和層出不窮欺詐眾生的行為,面對佛陀的證量下,有人原形畢露,發大懺悔,也有的執迷不悟。最令我深刻的是國內一位崇高的永定法師都甘拜當年只得兩歲小孩為師—《南無第三世多杰羌佛》等等……。佛陀的證量和菩薩轉世而來的德行,深信正必能勝邪,這也導致我今天不變的「初心」和「決心」!

 

 

時刻願佛陀長久住世、法輪常轉,一切無礙。今生必以侍佛修善之身報答十方諸佛,又三時反省自己身心清淨,保護眾生慧命及嚴守誡律。

 

筆者

意不在心

 

(個人理解僅供參考,一切正知正見當以佛陀親説法音為準。阿彌陀佛。)

 

 

 

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2017年8月25日 星期五

飛機不等人,時間不等人

飛機不等人,時間不等人

飛機不等人,時間不等人

 

 

當今 H.H. 第三世多杰羌佛住世,筆者有幸得聞佛陀法音,並求到無上殊勝佛法,真是百千萬劫難遭遇的因緣。

 

 

經自我檢討後,發現自己有時候在生活上遇到不順意、或因工作上與同事不協調而產生煩惱。此時,心中便會立刻想到:「今生既得人身、更得聞正法,只要依照佛陀的佛法去修行,就有機會即身成就,脱離六道輪迴!因果業報來的時候,需要還的業債,就盡量清還!還又有什麽好計較呢!更會嘗試站在對方的角度來看,或許是自己真的做得不好。」當想到「無常」隨時到來,如不好好的學佛修行,就等於沒有聞法、白花時間聽。

 

 

如果您是伯樂,會揀選那種馬呢?

(1)良馬:裝上馬鞍後,當主人策騎時,能與主人心意相通,知道主人的心意,能日行千里。

(2)好馬:主人用鞭抽打一下,便會跑得很快。

(3)庸馬:鞭打很多次才跑,後知後覺。

(4)奴馬:用靴釘打牠才跑。

 

 

以學佛修行來比喻:

 

 

良馬:明白佛陀開示「無常」的道理,自覺地立刻精進學佛、依教奉行、如法修行。

 

好馬:看到月圓月缺,花開花落,才明白「無常」是生死迅速的。

 

庸馬:見到自己親人一個一個的死亡,離己而去,萬般悲傷,痛苦不堪,有切膚之痛才醒覺「無常」的存在。

 

奴馬:自己面臨死亡,卧在病牀上,只在一呼一吸之間彌留,聽到親人在牀邊為自己悲泣,此刻什麽也做不到,這時才想到此生是白來過活的!但已經太遲了!只能在牀上倒數。

 

佛陀已一而再,再而三表法給我們看佛法的真實不虛、從佛國請來能穿缽而出的甘露、不讓阿彌陀佛接走祂的弟子,並令他/她死而復生等等的聖蹟。慚愧的我,醒覺到飛機不等人,時間不等人,時間一天一天地過,無常隨時找上門。深知來世輪迴將一生不如一生,因為多生做的善業,今生虛耗多生積來的福報,福報用盡時,就是死亡日的子!現在不努力學佛、修行,還待何生!

 

 

一葉舟

 

 

(個人理解僅作參考,一切正知正見當以佛陀親說法音為準。阿彌陀佛。)

 

 

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2017年8月24日 星期四

學佛一年,我得到甚麼?

學佛一年,我得到甚麼?

學佛一年,我得到甚麼?1_南無第三世多杰羌佛_佛心微語

學佛一年,我得到甚麼?

 

修行人:照耀生命

 

 

不知不覺,踏上學佛之路已有一年多。這些日子以來,慢慢地我變得更加開朗,更加豁達。這一年多期間,我得到了很多意想不到的驚喜。從前,我從來不會處於別人的角度去思考,往往只考慮到自己的利益和感受,因而在無意間傷害了別人。我踏上學佛的道路雖然很短暫,但已深切地明瞭因果不昧的道理。以前,我跟家人的相處是十分的驕橫無禮的,就像家裡的“小霸王”一樣,人人都得遷就我,順著我,養成我變得目中無人,不懂得尊重别人。

 

 

經過這一年多來的恭聞H.H.第三世多杰羌佛的說法法音,我慢慢地生起慚愧的心,對於從前自己的愚癡、傲慢、橫蠻深深地感到羞愧,慢慢地放下不應該有的我執和我慢。當一個人願意放下面子去面對他人、願意去以笑臉對人、願意去聆聽他人意見、願意去將喜悦分享給他人、願意去分擔他人的擔憂、願意去幫助他人,原來面子放下愈多,為他人付出愈多,往往會得到的意外的喜悦、快樂就愈多,懂得尊重別人就會得到人家的尊重,人家樂於親近,橫蠻只會讓人畏而遠之。因此,就這樣我慢慢學會幫助他人,從而逐漸找到自我,了解到更真實、更自信、更開心、更深厚的自己。

 

 

學佛一年,我得到甚麼?2_南無第三世多杰羌佛_佛心微語

在這段學佛期間,一路上一直有爸爸、媽媽陪著,讓我體會到家庭感情變得更為深厚。每個人都會因無常來到感到恐懼,我也不例外。剛在過去的一個月裡,發生了一件事,看來會得不到爸爸的原諒的,因為小時候和爸爸的關係一直水火不容,每當我做錯事的時候,一定不敢告訴他,因為我深怕他會用極其可怕的方法來懲罰我。現在,我已經體會到要為自己的過錯而負責,即使面對可怕的懲罰,我也要鼓起最大的勇氣去面對它。

 

 

結果出乎意料,得到爸爸的體諒,一家人共同面對,令我的家庭變得和諧,更讓我感受到父母親的愛。自從我們學佛以來,大家的脾性都改變了。經過這事件之後,我跟爸爸的關係變得更親密,我更加珍惜與家人相處的時光。感恩這輩子有幸得遇H.H.第三世多杰羌佛降世這娑婆世界及有幸恭聞H.H.第三世多杰羌佛說法法音,明白理解法義及修行的重要,要依教奉行,不然我根本沒有辦法去改善我與家庭的關係,現在我們一家人一同學佛修行,互相督促鼓勵,履行教戒。更希望可以接引到身邊的朋友,一齊來學佛修行。

 

 

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2017年8月23日 星期三

富不過三代?

富不過三代? (亞喜) | 第三世多杰羌佛, 福慧行, 佛教, 修行, 快樂人生

富不過三代?

 

 

坊間對富有人家,流傳一句話,就是「富不過三代」。

 

我認為確實有這些個案,但絕對不是鐵定的定律。因為它不合乎因果真理。為甚麽是三代,而不是兩代或四代?為何後代享受不了祖蔭?這些疑點值得深思。我覺得有些傳統思想的富有人家,重男輕女,寵壞自己的子孫。令子孫做了二世祖,遊手好閒,不務正業,只懂亂花錢和賭博,甚至作奸犯科,把上一代留下來的財產敗光了。

 

 

我在高中念書時,認識了一位同學。他是一間很大的魚翅海鮮酒家老闆的獨子。所以他自少便給父母寵壞了。終日吃喝玩樂,讀書不成更不在話下。當他考到了車牌,父母便送了一架跑車給他。世事無常,他因一次醉駕,出了意外,臉部給破損的玻璃劃花了,留下了幾條很深的疤痕,對他的打擊很大。這事之後,我沒有再見過他。事隔多年後,香港面臨金融危機,經濟蕭條,很多高檔次的店舖都關閉了,那間魚翅海鮮酒家都相應結業。

 

 

這件往事令我想起,在福慧行恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音時,領悟到「正業」和「惜福」的真諦。

 

 

1. 正業

 

 

無論是學佛與否,都離不開宇宙真理,因果不昧。所以佛陀在2500年前教誨我們要嚴持五戒。因守戒有如披上一套盔甲,保護我們不要犯戒而作黑業。正業便是一切工作、事業和生意,不會直接或間接地犯下五戒。魚翅酒家不是正業。取魚翅是極殘忍和不人道的活殺。漁夫活生生割下鯊魚鰭,便將受傷的鯊魚拋落大海。鯊魚無法痊癒,因此慢慢痛苦地死去,有如凌遲處死。其他不正業有如:賣盜版DVD、色情電影和店鋪、酒吧、賭場、漁業及高利貸等。不正業賺來的錢是永無久享,這是因果不昧的真理。

 

 

2. 積福

 

 

福報是多生多世,所作的善業和布施,於今生因果成熟,而成的福德果報。它有如是你今生帶來的銀行存摺。如果你只是花錢,而不存錢,很快便花光了。反之,如果你利用這存摺的錢,用於善,持之有道,便會越來越多。所以我們除了積福,還要惜福。惜福便是用自己的福報,嚴守五戒,無條件地去做一切利益眾生的事。假設我的同學不亂花金錢,努力於學業,多做善事和幫人。我深信他的撞車意外果報會得以轉移。

 

 

有些人認為現代的科學管理學可將生意的風險減低,並會越做越大。但是,凡夫是逃不過無常真理。又有誰人或那種知識能預知或逃過突如其來的金融風暴、天災人禍、戰亂、病毒等的意外呢?

 

 

所以我們要明信因果,各人因果各人自了。只做正業,教導子孫多積功德和做善事,要懂得惜福,利用福報多利益眾生。這樣做的話,財富和福報便會持久了。

 

 

慚愧行人亞喜

 

 

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2017年8月22日 星期二

正確明瞭因果概念,違背即是外道。

正確明瞭因果概念_南無第三世多杰羌佛_佛心微語

正確明瞭因果概念,違背即是外道。

 

修行人:真珍

 

恭聞 H.H.第三世多杰羌佛法音:〖正確明瞭因果概念,違背即是外道。〗後有感:

 

以前的經歷,讓我深深地體會到「因果不昧」。從我結婚後,因環境不好墮過三次胎,即是種下了扼殺三條生命的業。生活因此波折連連,經濟未入佳境,婚姻生活不盡如人意,兒子不孝順,事事未能稱心。我知道,這都是之前種下的因,所應驗的果報。

 

實際上,我供奉三寶佛(即西方阿彌陀佛,釋迦牟尼佛及東方藥師佛)及觀世音菩薩已二十多年。所以,很多時還都能絕處逢生。若然不是,際遇還不止於此。

 

兩年多前,我有緣參加了福慧行舉辦的大法會,看到非常殊勝的佛法展示,這都深深地吸引了我。之後,得知可以到福慧行佛堂恭聞法音。自此之後,我開始到佛堂,恭聞 H.H.第三世多杰羌佛的法音,同時也皈依了三寶。

 

違背即是外道_南無第三世多杰羌佛_佛心微語

皈依後,我發菩提心,樂於助人,經常布施。生活趨向順意,經濟也有了改善。我的女兒自我離婚後,患了精神病已二十年。自從她皈依後,病情已逐漸好轉了些。後來,經佛堂主持將我的信轉交給了 H.H.第三世多杰羌佛 。佛堂主持回到香港後,告訴我 H.H.第三世多杰羌佛承諾加持我的女兒。不久後,女兒的病就開始好轉,醫生也都減輕了用藥,病發時也沒那麼嚴重,藥物的副作用也減輕了許多。

 

感恩 H.H.第三世多杰羌佛 的加持,我用真心精進修行來報答佛陀。現在,我做的還未足夠,要努力做到六度萬行,行十善,發菩提心,實踐慈悲喜捨四無量心,利益眾生。

 

 

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2017年8月21日 星期一

有一個更強的在成長著⋯⋯它叫怪獸

有一個更強的在成長著⋯⋯它叫怪獸 (澄明) | 第三世多杰羌佛, 福慧行, 佛教, 修行, 快樂人生

有一個更強的在成長著⋯⋯它叫怪獸

 

 

最近有部關於精神分裂的電影上映,名叫 Split 「思裂」,故事講述一個因為從小受到凌虐的男生,成長過程中不斷分裂出不同人格,長大後更分裂至二十三個不同人格,甚至可以由心理影響生理,再分裂出一個形同怪獸的終極人格,「牠」肌肉膨脹,移動迅速,又能徒手攀壁,好不恐怖。

有時我們感到受委屈時,都想有另一個我來保護自己,或者幫忙反抗,勝過對方就算是正義?有時回頭一看,過程中負面的思想卻更有點像變了一隻怪獸,張牙舞爪的傷害著自己和身邊的人。雖然已開始學佛知道修行,但這個惡念一起,懺悔已經晚了,佛土淨業世界不會容許一絲黑業。

有幸恭聞南無第三世多杰羌佛的法音,讓筆者明白到,其實我們之間都沒有敵人,大家都是可憐的眾生,修行本該心懷慈悲,又何需每每都兵戎相見?

張弓拔弩不如幽它一默,筆者又會想象,如果我身在此電影中,除了要避開「怪獸」,若然能接引故事主人凱文·溫德爾·克拉姆(Kevin Wendell Crumb) 一起聞法,結局又會否改寫?

每星期恭聞法音都有不同的領會,提醒自己精進修行,多麼感恩佛陀住世說法!

澄明

(個人理解僅供参考,一切正知正見當以佛陀親説法音為準。阿彌陀佛。)

轉載或引用者,請註明文章來源、版權及鏈接如下:



以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下:
官網:http://www.hkfhh.com
微博:http://ift.tt/2qOV9nP
微信:福慧行智(WeChatID:Cultivation888)

 

 

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2017年8月20日 星期日

學佛的願力救了我一命

學佛的願力救了我一命1_南無第三世多杰羌佛_佛心微語

學佛的願力救了我一命

筆者:菩提樹

十一年前,我動手術生產女兒時,在24小時內動了3次手術,大量出血不止,子宮也因此被切除了。醫生也找不到出血的原因。全身插滿輸管,我昏迷了三天,性命危殆。醫生對我家人說:『救不了,準備身後事吧。』

家人非常悲痛、傷心難過。沒想到在第四天,奇蹟出現了。我出血的現象止住了,人也開始清醒過來。很奇怪,我像剛剛睡醒一樣,沒有一點痛苦難受的感覺。當時我已皈依了十九年,對佛菩薩一直保持著學佛如初的堅信心,產女手術前也不停念誦心經。在我剛甦醒過來後的一刻,說的第一句話,就是要家人到家裏設的佛壇前,禮佛感恩佛菩薩。我平安產下女兒,這麼快,真的就復原了嗎?驚嚇了家人。

清醒後,我還真的不知道,原來自己已從死裏逃生。唯記得生產前不停念誦心經。昏迷期間做了一個夢,夢見自己在蓮花池裏,見到一綠色的佛菩薩,之後就醒過來了。並不知道自己已昏迷了三天。生產前,醫生也曾對我說過,手術的危險度非常高。因為我相信佛法的存在,人身難得,雖然極具危險,但也感覺值得。我相信因果,我對過去及過去世因無明作業而向佛菩薩懺悔,同時亦對因作業而傷害過的眾生懺悔,發願永不再犯,並將所做佛事的一切功德迴向給佛菩薩及眾生。這事件的發生,也是果報成熟所應該承受的。一直以來我都保持著學佛如初的心,知道懷孕了,要對生命負責,就對佛菩薩發下大願,產得善男或善女,我們都會一同學佛修行,利益眾生。我多生以來累積的業力雖然很大,由於我誠心發下大願,得到佛菩薩護法的加持,產生的願力更大。

女兒出世後,一歲多就很喜歡禮佛。看見佛菩薩法相也會合十恭敬禮拜一番,更令我心生慚愧。女兒兩歲就皈依佛、法、僧三寶,與家人歷經多次劫難,七歲時有緣遇到住世的頂聖如來H.H.第三世多杰羌佛,並得聞 H.H.第三世多杰羌佛如來正法的法音!

記起第一次步入福慧行佛堂時,見到「H.H.第三世多杰羌佛」主壇城的另一側,有一尊綠度母的法相,就是在我性命危殆時,夢見的那尊綠色佛菩薩,真的夢中所見就呈現在眼前,並非巧合,確實有大因緣在。我萬分感恩,法喜充滿,佛法真不虚。佛法令我心生正念,我必依教奉行(信、願、行),真心悔改,業力當前,願力更大。在不知不覺中,佛菩薩救了我一命,亦同時令我得到虔誠學佛的女兒,就這樣我輕易地還了一個心願。今後我會努力不懈,堅定意念要得成就,利益眾生。

所以,及時學佛修行最重要。不要等到有時間才來學佛。惡果業報絕不會因為你有沒有時間才到來。例如:你學會了游泳,跌落水裡時,也能夠游泳自救,亦能救人。同樣地,不學佛,不依教奉行,怎樣自救解脱?慚愧的修行人,真實不虛的分享。

 

 

#佛教  #第三世多杰羌佛 #暇滿人身 #暇滿人生路 #學佛的願力救了我一命

 


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2017年8月19日 星期六

真正的布施

真正的布施 (小倍) | 第三世多杰羌佛, 福慧行, 佛教, 修行, 快樂人生

真正的布施

 

有否聽過「有相布施是福德,無相布施是功德」?

世界的一切事物本來是「幻有」,存在著而無常變化的,但我們凡夫卻因看不到事物的本質,而誤以為這是「實有」。又因有我執和貪著,所以布施是因所求而為。這樣布施雖可為自己廣積福報,讓日後更好,但這種 「有相」布施是可量度,可算出有多少福報。所累積的福報是有形的,終會用得盡。

舉一例子,朋友有身體不適時,「有相」布施是如果你去照顧朋友,帶她看醫生,又替她付診金,目的是希望對方將來給你有相同的對待和回報。「無相」報施是幫助他人,而自己沒有期望日後會得到任何回報、不刻意期待甚麼,只是認為自己需要照顧朋友。這也是真正的友情,是不能用物質去量度。

電視常播放各類慈善活動,不少大慈善家都慷慨解囊,踴躍捐輸。筆者以前以為,他們財雄世厚,有更充裕的資源去行善積德,比一般人累積更多的福報。

後來,恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛的法音後,才明白真正的布施不是因給予物質的多寡來衡量福報功德,而是一切皆由心做起。我們應盡心盡力,心量要闊大,心要向善,不用思前顧後,不用刻意銘記著自己的付出,只是默默地奉獻和給予,利益苦海無量的眾生。

後因自己修行的程度提升,將所有功德相放下,真正做到無有所求的「無相」布施,沒有所謂的功德福德,才是真正的功德。功德是解脫成就的資糧,是無法用價值來衡量。

布施就是要我們放下貪念,若果放不下貪念,那所做的布施還有甚麼意義?

小倍

(個人理解僅供參考,一切正知正見當以佛陀親説法音為準。阿彌陀佛。)

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甚麼是業力?

甚麼是業力?_南無第三世多杰羌佛_義雲高太師_佛心微語

甚麼是業力?

 

筆者:12歲小女孩 (菠蘿密 )

我們在日常生活,滿腦妄念,思想行為停不下來,人們總有很多事情做也做不完,人們執著世間一切無明造業。就讀小學的我,最常見的是同學間互相憎恨、妒忌、吵架…等等,有人聚集就經常產生是非,人們總離不開各種苦。

自從我皈依佛學,恭聞「H.H.第三世多杰羌佛」說法的法音後,才明白甚麼是「因果業力」,這是因無明牽引貪妄執著造的業,所以,當我遇到以上的問題,我也清楚明白,學以致用,將心比己發大悲心關愛他們,用學佛所得的正知正見道理,為他們開解。我也不再執妄為真,問題剎那間就過去了,就這樣,同學們因此都很喜歡我,我也喜歡我的同學們,我學會利益他人,不在輪迴柱上打死結,以後只在輪迴柱上解死結,脫離六道輪迴。

所以學佛真的好,讓我明白了怎樣生存學佛,脫離這個虛幻的娑婆世界。正是:虛幻紅塵事,明白一場空,得失因緣定,對錯何須管;依戒慎行持,平靜彌陀念,輕鬆自在觀,法喜每一天。

明白我們都是活在無常中,一切都是因果業力牽引

甚麼叫因果業力?

阿王諾布帕母著的《入法門論》第165頁云:

『無始之無明業力亦為無始之因果所致,眾生因無始無明之因,造各種善惡業力之果,由業力之果,而決定輪迴何道,受何種之苦,受何種罪和何種折磨。』

『而又由無明之因,繼續結業力之果,凡夫而此輪迴苦境,無以逃離,無以解脫六道。』

所以要學佛修行,我們不能滯留人間一錯再錯,不能在舊業未除,新業又造,要及時學佛修行,發菩提心利益眾生,才能解脫六道輪迴之苦。

 

 

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2017年8月17日 星期四

佛弟子的基本修行 ‧ 四無量心 ‧ 慈悲喜捨

 

佛弟子的基本修行 ‧ 四無量心 ‧ 慈悲喜捨

今日阿蒙想談談。《入法門論》其中一篇文章--四梵住。慈悲喜捨就是四無量心,即四梵住也。

上次阿蒙提及修四無量心,就是做人的基本要求。今日首先談談 “修慈”。阿蒙未説感想前,先講一个故事……

卡斯丁早上起床後洗漱時,隨手將自己心愛的手錶放在洗漱台邊,妻子見了,怕被水淋濕,就將手錶拿過去放在餐桌上。兒子起床後,到餐桌上拿麵包吃,不小心將手錶碰到地上摔壞了。

卡斯丁眼見手錶摔壞了,非常火爆地打了兒子一个耳光。然后黑着臉罵了妻子一頓。妻子不服氣,説是怕水把手錶打濕。卡斯丁説他的手錶是防水的。

二人因此猛烈地鬥嘴起来。卡斯丁一氣之下,連早餐也沒有吃,直接開車去了公司,快到公司時,突然記起忘了拿公文包,便立刻轉回家。

可是家中已沒人,妻子上班去了,兒子亦上學去了,卡斯丁的門匙留在公文包裏,回不了家,只好打電話向妻子要門匙。

妻子匆匆忙忙地回家開門,卻在途中撞翻了路邊水果攤,攤主拉住她不讓她走,要她賠償,她不得不賠了一筆錢才擺脱。

待拿到公文包後,卡斯丁已遲到了15分鐘,受了上司一頓責駡,卡斯丁的心情壞到了極点。下班前又因一件小事,跟同事吵了一架。

妻子也因早退被扣除當月全勤獎金,兒子這天參加游泳比赛,原本奪冠有望,卻因心情不好,發揮不了應有水準,初賽就被淘汰了……

故事就説到這裡。我們試想想,如果我們是故事裡的其中一員,我們應如何處理。

其實這個故事是一個美國社會心理學家--費斯汀格(Festinger)説出來的。並引出一個很出名的法則,大眾稱為“費斯汀格法則”:

他的法則就是--生活中的10%是由發生在你身上的事情組成,而另外的90%則是由你對所發生的事情如何反應所決定的。

換言之,生活中有10%的事情是我們無法掌控的,而另外的90%卻是我們能掌控的。

看完這個法則。就令我想起 H.H. 第三世多杰羌佛佛陀師父教導我們慈悲喜捨四無量心的慈。佛陀師父教導我們要修慈。

【佛説無為最,忍辱第一道。】

如果有慈心,能忍辱,爸爸便不會打兒子,丈夫便不會和妻子爭吵,更不會發生後面那麼多不愉快的事情。

這麼有名的法則。只是在四無量心,慈悲喜捨中修慈的一少部份。其實修慈都有五個層次。首先應對自己而為之。次對可愛者而為之。再對愛之人為之。繼而對一切人而為之。最後能對怨敵而修之。

一步一腳印,感覺真是很渺小,修行之路真是很廣闊,很漫長。

但阿蒙會緊記 【忍辱是最高的苦行,容忍是最上的涅槃】

佛弟子阿蒙

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2017年8月16日 星期三

沮喪有用嗎?

沮喪有用嗎?

作者:梵心佛語

進入社會工作,在工作的崗位上、社交應酬上,或多或少總會碰到一些不順心,不盡如人意、或讓人感到沮喪的事。面對挫折,心裡面總會升起沮喪、失望、灰心、甚至想放棄的念頭,致使事情最後無法預期完成,最終以失敗收場。
所以,當我看到【第三世多杰羌佛世法哲言– 廿九】當中的這段哲言,我就特別想分享給一些面對同樣愁緒的朋友們。鼓勵大家在遇到挫折的時候怎樣正確地去面對。

『歎息之敵弗可視,視則明日複明日,歎息之時即為功,莫讓歎息代行功,識破機關當下道,何來惱悔與歎風。』

有很多人遇到問題、困難時,動不動就灰心歎氣,實際上這是一種很不好的表現,這是阻礙事業成功的暗藏之敵。因此,我們絕不可輕視它。如果說,今天受到一點挫折便唉聲歎氣,鼓不起勇氣,致一籌莫展,這件事就會一天接一天地拖下去,甚至於被徹底拖垮,這個事業就再不可能成功了。

所以,我們在一旦遇到挫折就想歎息的時候,應當及時把歎息化為力量,將歎息代之以行動,就是不灰心、不喪氣、不抱怨,冷靜地分析原因,適當地調整,決心以更堅強的意志更果敢的行為,追求原來的目標,千萬不能讓歎息佔據了我們行動的時間。明白了這個道理以後,自己就不再有怨艾和煩惱了。

一旦遇事,就要當機立斷,將歎息化之為積極的行動,這才是智慧的做法。

 

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2017年8月15日 星期二

超人變身

 

超人變身

 

小時候的童年回憶,日本電視節目— 「超人」一到危急關口,按一下變身棒便會變大可以打怪獸,英雄感十足。

少年時,常把「我」放大,像超人變身,誰不知上身的卻是怪獸!

當「我」變得很大很大,連自己都不能駕馭之時,可知這些行為像動物般愚痴沒有理性。接著連發生的問題也用放大鏡般同時放大了! 所有煩惱隨即變了怪獸般搗亂現身!

要知煩惱由心生,整天被貪瞋痴慢疑纏身而影響生活/工作/社交等,這樣的我又怎會是超人? 做隻怪獸才對!

怎樣才能除去這隻怪獸? !

學佛後得知怪獸有如五毒(貪瞋痴慢疑),變身超人必需由「修行」開始。

今生有幸恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛的法音,教曉我應時時觀照自己的行為,首先要做好「修行」才能自利利他 !

須知打敗怪獸五毒(貪瞋痴慢疑)得從「修行」著手!

在恭讀 H.H. 第三世多杰羌佛的《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》中第十二頁及第十三頁其中部份內文:「要知道什麼是修行就要明白學佛修行的八基正見。第一基是無常心,第二基是堅信心,第三基是出離心,第四基是實願心,第五基是精進心,第六基是戒律,第七基是禪定,第八基是菩提心。認此八法為基而修行正見即是正知佛法的指南。

感恩有了指南才能對治現實中的五毒怪獸!

要識用「根本」的方法去處理五毒!依照 H.H. 第三世多杰羌佛的教晦: 修好自己的行為!五毒才能被打敗!

大家請不要超人做不成而變了怪獸呀!

備註: 修行是什麼? 大家不妨恭請一本《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》看一下便能更明白。

天空

(個人理解僅供參考之用,一切正知正見當以佛陀法音為準,阿彌陀佛)

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2017年8月14日 星期一

我們生活得好嗎?

我們生活得好嗎?

 

筆者:迷途凡夫

 

 

人常有喜怒哀樂等情緒, 當喜樂時就覺得生活得不錯,當哀怒時就覺得生活得痛苦。這是常情,但這喜怒哀樂等情緒有在物質上的定義嗎? 吃得飽就該喜樂嗎?有人以吃得好為喜樂;有人以吃得精為喜樂;現代社會甚至有人以吃得少為喜樂。這是為什麼呢?

我覺得最容易理解人對外境現象產生的不同的情緒是唯識宗[註1]的理論─「萬法唯識」去解釋。所有的事境就是萬法,不同的感覺情緒由一個人的意識轉變而轉變。比如你有1億財富,對很多人來說是非常高興的,但如果李嘉誠的身家就只剩下1億財富,他會覺得十分地痛苦。面對同樣的財富,不同人就有不同的感覺及情緒。

舉個萬法唯識之例子:從前衛國有一位士夫,叫彌子瑕,衛國國君很寵信他,一晚有位使者來找他,告訴他,他母親病了,因為是在晚上無法與君王商量,而詐稱已得君王許可而乘用君王用的車,按當時衛國的法律,未經許可而乘用君王用的車,要處以極刑的。但後來君王聽到了此事,卻反而誇讚他,為了母親連極刑都忘了,實在孝順。又有一天彌子瑕陪君王到果園遊玩,彌子瑕摘了一個果子吃了幾口覺得非常可口,就把剩下來的獻給君王吃,君王高興地說:『他多愛我,好吃的誰不想全部吃掉,但他卻留下來給我吃!』後來彌子瑕失去君王的寵信, 這時君王就數落他的不是,『這傢伙太冒失了,他竟敢詐騙,沒得到我的准許,私自用我的車,又讓我吃他剩下的東西。』可見同樣一件事,因心境的不同,會有不同的看法與感受,故一切都是唯心所造,唯心所現。

我們生活得很好嗎?不見得,生老病死、求不得、怨憎會、愛別離、五陰熾盛天天地纏繞著我們。我們生活得很不好嗎?亦不見得,總有人會活得比你更差,就算活得最差的凡夫也比三惡道的眾生要好,起碼有機會能得聞佛法、學佛修法。

所以我們生活得好嗎?如果我們修行達到無我境界,對外境所有事物就不為所動,不生起喜怒哀樂之情,但對善惡法[註2]卻了了分明,致眾生得到利益的行為事物稱之為善,反之稱之為惡。唯識宗第三代祖師世親菩薩(亦稱天親菩薩)著作《大乘百法明門論》之要旨,就是要破除「我執」。所以開宗明義第一句話就說:『如世尊言,一切法無我。』就是要提醒修行人:要達到無我境界,就要遠離執著煩惱。

唯識學教我們認識善、惡法,當起心動念時,就要馬上警覺,迴光返照:現在起的是什麼心念?那一類的心念是可以讓它發展的?那一類的心念是應該予以遏止的?須知:一切的行為活動,皆聽命於心的指揮,心是萬事萬物的主宰。所謂:「不怕念起,只怕覺遲」,只要能夠時時警覺而維持正常的、善良的、道德的心念,德行就會與日俱進。

於大隨煩惱有八種之一的「不正知」[見註2],就是說没有具備正知正見,故須恭聞H.H. 第三世多杰羌佛的說法法音,明白法音中的法義,思維具備正知正見,才不受外道的擾惑,與及於日常的行持中,時刻不離「觀心念,正行為」的修行,就能與佛菩薩的身、口、意三業相應而得受用。

我們認識到萬法就是唯心所現、唯識所變,所以要時常保持著「諸惡莫作、眾善奉行」的心念,行持就會符合教戒,行事本著利益眾生,精進學佛修行,福慧資糧就會與日俱增,就會遠離不祥之事、遠離病痛之苦,同時達到今生成就了脫生死的願望。

註解:

 

[註1]:唯識宗的傳承始於彌勒菩薩, 彌勒菩薩被看作唯識宗的鼻祖,唯識綱要由無著菩薩和世親菩薩闡釋、弘揚。為世親菩薩《唯識三十頌》巨著作注釋的十大論師中,護法法師對唯識理論的發揮最為完備,並由其弟子戒賢法師在當時最具影響的佛學中心那爛陀寺發揚光大。玄奘大師拜戒賢法師為師學習唯識理論,此後弘揚的主要是這一系的理論建構,並成為唐代中土唯識宗的創始人。

 

釋迦世尊 → 彌勒菩薩摩訶薩 →無著菩薩→世親菩薩→陳那菩薩→無性法師→護法法師→戒賢法師→玄奘法師

[註2]:唯識學說到善惡法計有:

一、善法有十一種,所謂:信、精進、慚、愧、無貪、無瞋、無痴、輕安、不放逸、行捨、不害。
二、根本煩惱有十種,所謂:貪、瞋、痴、慢、疑、身見、邊見、見取見、戒禁取見、邪見。
三、小隨煩惱有十種,所謂:忿、恨、惱、覆、誑、諂、憍、害、嫉、慳。
四、中隨煩惱有二種,所謂:無慚、無愧。
五、大隨煩惱有八種,所謂:不信、懈怠、放逸、昏沉、掉舉、失念、不正知、散亂。

以上四十一條,分二大類:一類是善法,有十一條。另一類是惡法,有三十條。

 

 

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2017年8月13日 星期日

苦口婆心的叮嚀,我們究竟接收到幾多呢?

 苦口婆心的叮嚀,我們究竟接收到幾多呢?

苦口婆心的叮嚀,我們究竟接收到幾多呢?

記得我第一年到福慧行,還在觀塘的時候,那年我皈依香格瓊哇尊者,龍舟尊者也在,記得有一晚法會後龍舟尊者對我們香港的同修說了一番話,他說:「 這一次原定過來給你們傳一個法,但是發現你們沒有進步過,精進過,常説好忙,好忙,忙到不精進,我法器也帶來了,但傳不了。」我那時只是初皈依,但感覺到尊者的生氣和失望,生氣是因為我們沒精進。那時,我在想,我們每天都要工作,真的好忙的啊,怎樣才算精進呢,不明白。後來多聞 H.H. 第三世多杰羌佛的法音,明白多了一點,我們必須要有四無量心,要修行,要修法。佛事勝我事!



佛陀師父的慈悲

佛陀師父知道香港的同修很忙,說我們香港的同修不精進是很難有成就的,仁波且亦感慨地説,生命每一天都在倒數,生命無常啊,心急如焚的祂還孜孜不倦地教我們每天怎樣修行、修法,都是希望我們有所精進。佛陀師父更希望我們多些福報。所以將很多佛事交給福慧行辦理,藉機會給我們福報,佛陀師父的慈悲,很感恩但也很難過。難過的是為什麼我們到現在都做不到呢!



我們不要被擊倒

今年六月是我第一次到美國。有幸見到降甘露、飄彩雲,更有幸見到第三世多杰羌佛,而且給我們皈依了,心裡多踏實,多開心。但心裡至今還牢牢記著佛陀師父説的一句話:「回去好好修行啊,堅持是不容易做到的。」雖然我聽普通話不太好,但這句我聽得很清楚。一路都在想,回到酒店都在想,令我想起仁波且也曾説過,苦口婆心的叮嚀,我們應該不要被擊倒,我要堅持每一天,我不會被擊倒的。我一定要今生成就,雖然不易,也是考驗,每一天都謹記這話,每一天都要修行,修法,不要辜負了佛陀師父的苦口婆心,辜負仁波且對我們的緊張,為我們求福報,感恩,阿彌陀佛!



宏修



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