2021年3月31日 星期三

智慧100 聖嚴法師著 做人原則 目不邪視 蓮華功德

來源:網絡轉載  智慧100 作者:聖嚴法師著

智慧100 做人原則 目不邪視 蓮華功德
智慧100 做人原則 目不邪視 蓮華功德

做人原則

  貴而無智則為衰,智而憍慢亦為衰;持戒之人而毀戒,今世後世一切衰。──大智度論卷一三.釋初品中尸羅波羅蜜義

  這個偈中為我們指出:權貴中人沒有智慧,智慧之人心生驕慢,持戒之人不守戒律,這三種人的下場都不會好,這也可以看作是做人的原則。

  「貴」是身分高貴、地位高貴。有人出身名門,因祖上餘蔭而貴;有人後臺可靠,藉他人之勢而貴;也有人因財富而貴,因權勢而貴;也有人因為助人脫離苦難 危險而被尊為貴人。不論這高貴的身價是由於自己努力得來或憑藉他人靠山而有,如果貴而無智便不算貴人。擁有財富權勢而沒有智慧來善用財富權勢,為天下人營 造幸福,便成土豪劣紳,使成守財奴,便成為富不仁,便成惡官行惡政。智慧是公而忘私,是捨己而從人,是對是非曲直、利害得失、公私內外、上下左右都分得很 清楚,且能當機立斷、明察秋毫。如果有財勢權勢而無智慧,則被人瞧不起,高貴的地位也可能保持不久;縱然此生可以保住,身後英名不保,前途多苦,甚至遺禍 子孫,遭人不齒。這是衰的意思。

  「智而憍慢亦為衰」,這跟貴而無智不同。有人得少為足,有些小悟境,便起增上慢;有人恃才傲物,認為自己才氣縱橫、高人一等,在任何場合都覺得是鶴立 雞群而自高自大。憍慢是驕恣傲慢、目中無人。其實這種人僅有小聰明而不能謙虛,不會受到尊敬和擁戴,以致懷才莫遇,覺得世人皆醉我獨醒。他不能接受社會, 社會也不能接受他;往往消沈悒鬱或憤世嫉俗,最糟的可能走上玉石俱焚、自毀毀人的絕路。

  倘若「持戒之人而毀戒」,對一個修道人而言,他的今世後世一切都不必談了。這是告誡佛教徒一定要有行為的準則,不可做的不能做,必須做的非做不可。這 叫持戒,否則,不僅現在受人輕視和批評,來世也將受惡報。一般人也可用到這個準則,在任何團體中,必須遵守該團體的規則和倫理。若該負的責任不負,所行之 事有損團體的形象和榮譽,當時固然得不到好的結果,甚且由於因果的關係,在未來的生涯中也可能會受到很多的影響。

目不邪視

  寧以赤鐵,宛轉眼中;不以散心,邪視女色。──大智度論卷一四.釋初品中羼提波羅蜜義

  從字面看,這是說寧可把火熱的鐵塊放在眼睛裡,也不要以邪念去看女色,似乎是把女色看成極可怕的事物。佛教對女性如何定位,對兩性關係是否重男輕女呢?

  這是對出家比丘的教誡,因為出家人最重要的生活守則,便是禁絕男女的性行為,所以非關重男輕女的觀點。不過,如果已對佛法有了相當認識的一般人,已對菩薩精神能夠體會的在家居士,也會養成這種的人格修養。此處最要緊的是說,不應邪視女色,未說必須厭惡女性。

  一般人的經驗,眼中進入一粒砂子,都會痛苦不堪,更何況此偈是用燒紅了的鐵塊,在眼中轉來轉去,這種痛苦可想而知;而用散心邪念去看美麗的女人,其結 果所受果報,可能更比赤鐵在眼中宛轉來得嚴重。這不是講女人不好,不是講女色罪惡,而是因為自己是修道的人,如果念頭不是放在利益眾生或關懷眾生的立足 點,卻以邪念去看面前的美色,這是犯戒的行為,跟著來的可能發展出更可怕的結果;為了堅定持戒的誓願,所以要下如此的決心。

  同時,任何人若以神不守舍的心情,再以邪惡的眼光看人,便是不尊重自己的品格,也是對於對方的不敬,女性也是人,豈可以邪念邪視她們。倘若以邪念看女 性,接下來可能對於當前的女性,造成更大的傷害;一個出家的比丘,到了這一地步,不僅他自己失去了出家人的身分,也對全體出家人的形象帶來無法彌補的損 失!

  即使是在家的男性,如果是有教養的君子,也不應以散心邪視女性,不論美醜,當以莊重禮貌的態度相待。為了防止欲念的衝動,在與美豔的女性相遇之時,不 妨把年長於己者視作母親或胞姊,年少於己者視作女兒或胞妹,乃至將之看作是來救助自己的觀世音菩薩的化身,那就不致有邪思綺想了。

  其實,女人也愛看美色,不僅愛看俊男,也愛看美女。也有女性會以挑逗的眼神看男人。因此,如果釋迦牟尼佛教誡女性的出家弟子,應該也會說:「不以散心,邪視男色」了。問題不在於女色與男色,乃在於邪視與正視。

蓮華功德

  柔軟慈心根,無上大悲莖,功德葉智華,持戒為妙香。──六十華嚴經卷四三.離世間品第三十三之八

  以大慈為根,以大悲為莖,以功德為葉,以智慧為花,持戒則發出微妙的香氣。《華嚴經》以植物來比喻菩薩,具體而生動,一般人也都可以自我期許的。

  這個偈子是用蓮花做比喻。佛經中說,諸佛菩薩的世界叫蓮池,並且形容諸佛菩薩的出生是蓮花化生。一般凡夫是父母所生,是血肉之軀。這四句偈,也是形容佛和菩薩的心境、智慧及其行為所產生的影響力,給人美好、可親的感受。

  什麼樣的人會受到眾生熱誠的歡迎呢?是佛與菩薩。人間有沒有這種人呢?有!有的在片段的時間會表現出來,有的在一生之中一直默默奉獻而未張揚。有的名氣大,有的籍籍無名,直到他做完了、離開了或過世了,影響力依然存在,才讓人發現他的偉大。這些人,都可以被看成是佛菩薩的化身,或者在學習佛菩薩的精神。

  「柔軟慈心根」,柔軟與剛強相反,佛法說柔軟比剛強好,慈悲比忿怒好。柔軟能動人、感化人,而且本身不會受傷;剛強的人一時可能佔到便宜,但時間一久必傷己傷人。我們學習佛菩薩,以柔軟態度、慈悲的心腸作為處世待人的根本,必能廣結人緣,博得社會的依賴。

  「無上大悲莖」,莖是蓮花從根部到花葉之間的幹部。根在水底泥下,不顯現於外;莖則在泥上,從水中伸出水面,也就是形容菩薩的慈心蘊於內而悲心現於外,故以大悲來稱救苦救難的觀世音菩薩。

  「功德葉智華」,這裡講的功德,主要是做布施,即是以慈悲心結眾生緣、幫眾生忙,做一切對眾人有益的事。好比紅花當以綠葉相配,蓮葉出了水面,是為了與蓮花相配;慈悲功德,是從無我的智慧產生,智慧燦爛鮮美,功德莊嚴殊勝。蓮花不能離開根、莖、葉而單獨存在,象徵著悲智必然是相輔相成。

  「持戒為妙香」,蓮華代表佛菩薩利益眾生的功德莊嚴,那就是慈悲及智慧的功能,對於他人的影響,就像是蓮花的芳香。而此微妙的芳香,是從諸佛菩薩的威儀戒行中表達出來。菩薩持戒有兩層意思1.:應該做的一定做,2.不該做的絕對不做。這種人是大善知識,是人間的善友,為大眾所喜親近。

  一般人雖不是大菩薩,但是這種悲智及持戒的心行,是可以學習的。

故事來源︰https://ift.tt/3m4qAI5 http://www.book853.com/show.aspx?page=68&&id=146&cid=53 http://www.book853.com/show.aspx?page=69&&id=146&cid=53

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2021年3月30日 星期二

行禪6 一行禪師著/陳勁甫譯 速度 獲得更多新鮮空氣 行住坐臥了了分明

來源: 行禪6 一行禪師著/陳勁甫譯
行禪 行住坐臥

速度

Pace-速度

  讓我來告訴你一些有關「數」的竅門。如果調整一下你的步行速度,你數的功夫會變得較為容易。你的呼吸或許無法長過三個步伐,或許僅能維持兩步半而已。碰到這種情形,你可以稍稍加快步行速度讓一次呼吸能包含三步;也可以放慢速度,讓一次呼吸內只走兩步。如此之後,便以這種新的速度來呼吸及數。

  出息或許會比入息還長,尤其是新的練習者。但經過幾次的觀察,你將能決定配合腳步之平常呼吸韻動。它可以是入息三步出息也三步(3-3),或是入息兩步而出息三步(2-3)。第一種情形是出入息均等,第二種情形是入息較出息短些。如果你是出息三步而入息兩步的話,那就要記住2-3是你呼吸韻動的類型。以這種方式來呼吸對你的肺是舒服的,而且可以走上一段長時間而不覺得疲累。

  當上坡或下坡時,你的呼吸可能會變得不規律,此時,則要配合當時你部的需要來調整呼吸的韻動。

獲得更多新鮮空氣

Getting More Fresh Air-獲得更多新鮮空氣

  再經過幾天的練習之後,試試做這樣的改變:步行時,在每一次出息中多走一步,例如,你原來正常呼吸之律動是22,那麼換成23走走看,並且重複四、五次,然後再回到原來22類型。當你出入肺部的空氣較平常多的話,這會使你覺得更健康。在平常的呼吸中,你從未完全地將肺部中的空氣排出,總會有一些積囤的空氣遺留在肺的底部,而當你在出息時,能多走上一步,那麼這些空氣則會被排擠出去。但也不要超量地來做這種動作,四至五次就夠了,再多了便會使你感到疲勞。因此四、五次之後,便要回復正常的呼吸律動。過了大約五分種之後,再重來一次。請記住,是在出息時多走一步,而不是在入息時。

  這樣練習幾天之後,你會想要在入息時也增加一步。你的腳似乎向你說:”如果我們能採取33的呼吸律動來取代23的律動,那樣我們將會非常高興。”試著這樣去做做看,但必須在那種意願很明顯時去做。那樣改變將使你感覺很好。然而,要記住只能做四、五次,就得回復22的律動。幾分鐘後,先從23律動開始,然後再做33之律動。

  數月之後,你的肺部將會變得更為健康,而且你的血液循環將會變得更為順暢。昔日的那種呼吸習慣將會改觀。例如,從22律動變成33律動,並成為你行禪時新的正常呼吸律動了!

行住坐臥了了分明

Walking, Standing–Each Act Maintains Our Work of Realization-行住坐臥了了分明

  我先前曾建議大家要像陀一樣走路,每一步都像佛陀所踏出的一般清楚、沉穩。如果每一步都能在地面上留下平和、喜樂和無邪的印記,那麼這世間便是淨土了!

  一九六八年,我有機緣朝拜了釋迦牟尼佛曾住過的靈鷲山。我獨自走在他曾走過的泥路上,我佇立在他曾居住過的地方,我看到那個他曾多次坐在其上說法的石頭。我坐在那兒,觀看泛起紅霞的夕陽消失在地平線下。我知道他也看過這相同的太陽西下很多很多次。我覺得,如果我不能像佛陀那樣站立、行走、坐下及觀看夕陽,那我也將無法荷擔起如來的家業。這對大家而言也是一樣的。如果你無法像佛陀那樣站立、行走、坐下及觀看,你也無法完成他的志業,無法長養這神聖的種子,引領後世禮敬佛陀。

  要實現覺他,不能只是通過對經論的說教或闡揚,還要通過你的行走、站立、坐下、觀看等日常行為之方式。

文章來源:http://www.book853.com/show.aspx?page=16&&id=493&cid=160, http://www.book853.com/show.aspx?page=17&&id=493&cid=160, http://www.book853.com/show.aspx?page=18&&id=493&cid=160

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2021年3月29日 星期一

行禪5 一行禪師著/陳勁甫譯 笑若佛陀 珍珠項鍊的串線 在走路時數息

來源: 行禪5 一行禪師著/陳勁甫譯

笑若佛陀

Smile Like a Buddha-笑若佛陀

  當你揮別憂悲苦惱,臉上將會帶來微笑。這或許只是微笑的開端,但讓它保持在你的唇上,像佛陀那般的含笑吧!學著如佛陀那般的步行,如佛陀那般的微笑。這你就能做到的,何必等到成呢?要在當下便是佛!

  我已在〞正念的奧妙〞(The Miracle of Mindfulness) 一書中談到含笑及其效用。這樣的含笑是覺知及平和法喜之果實,並且也滋養、維護這些覺知及平和法喜。這真是奇妙無比,不可思議啊!它不僅帶給你平和及喜悅,也帶給你週遭的人平和及喜悅。它將娑婆轉化成淨土。在你行禪時,別忘了保持你的微笑。它將使你的腳步保持在輕安之中,並給予你更多的覺知與平和喜悅。

  要了了分明於你的呼吸,它將滋養你的每一個腳步。對呼吸的明覺是維持你的正念及平靜的妙方。

珍珠項鍊的串線

The String of Pearls-珍珠項鍊的串線

  你的微笑和平和的步伐是顆顆光亮耀眼的珍珠。它們雖然美麗,但卻相互分離。呼吸便是將這些珍珠串成項鍊而不再分離的串線。如能察覺你的呼吸,那麼你行禪的果實將是豐盛的!

在走路時數息

Breath–Counting While Walking-在走路時數息

  有覺知的呼吸不同於無覺知的呼吸。當你覺知地呼吸時,你知道你正在呼吸。當呼吸長時,你知道呼吸長,當呼吸短時,你知道呼吸短,當呼吸平常時,你知道呼吸平常。你也許會問:「我怎麼有辦法同時注意到呼吸和走路呢?」,可以的,只要你將呼吸調成與步伐一致便可以。你可以透過數你的步伐而不是呼吸的方式來做到。也就是說,在一次呼吸之間以計算你共走幾步來估算你呼吸的長度。數數看每一次出息,你走了幾步,每一次入息,你又走了幾步。這是我十五年前剛開始行禪所使用的方法,現在拿出來與你們分享。

  當正常呼吸時,以比你平常走路更慢的速度來走,但也不能太過於慢。不要想要掌握你的呼吸,以這樣的方式走個幾分鐘,然後注意當你肺部充滿氣時共走了多少步,當你肺部的氣全消時又走了多少步。如此,你的注意力將同時包括呼吸與步伐,你也同時覺知兩者,其間之連結正是「數」,而你的微笑則會為你的步伐與呼吸帶來平靜與喜悅。它將協助你保持你的注意力,且它本身也是注意的一個對象,經過幾個鐘頭認真的練習後,你將發現呼吸、數、步伐及微笑這四者將融合在巨大且均衡的正念中。這正是實行行禪將四者合而為一所製造出來的定靜。

文章來源:

  1. http://www.book853.com/show.aspx?page=13&&id=493&cid=160,
  2. http://www.book853.com/show.aspx?page=14&&id=493&cid=160,
  3. http://www.book853.com/show.aspx?page=15&&id=493&cid=160
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2021年3月28日 星期日

行禪4 一行禪師著/陳勁甫譯 你的腳步最為重要 步步微風起 要解脫需覺知

來源:行禪4 一行禪師著/陳勁甫譯

你的腳步最為重要

Your Steps are Most Important-你的腳步最為重要

  在你的生命中,什麼活動最為重要呢?是通過考試、擁有汽車或房子,還是在工作上獲得升遷呢?有那麼多通過考試的人,有那麼多購得汽車洋房的人,有那麼多獲得升遷的人,但卻仍無法讓他們自己具有平和的心、喜悅及幸福。生命中最重要的事就是去發掘平和的心、喜悅及幸福等這項寶藏,然後與他人或所有眾生共同分享這份寶藏。為了擁有平和及喜悅,你必須在你的每一步之中能真正成功地擁有平和。你的腳步就是最為重要,因為它們決定了一切。讓我燃著馨香,合掌地祈求你們的成就。

步步微風起

Each Step Will Cause a Breeze to Rise-步步微風起

  有一處修中心,在其通往行禪步道的入口,立著一塊大石頭,上面刻有「步步微風起」等字,這是多麼壯闊、美妙啊!這清新的微風正是吹去在你生死輪迴中的煩擾惱熱,並為你帶來代表生命的喜悅與自由的和平與解脫之體驗。

  親愛的朋友,難道你不想以這樣的方式行走在我們的世界中嗎?

要解脫需覺知

Be Aware in order to Let Go-要解脫需覺知

  我們的生命繫縛著憂悲苦惱,而我們也想要擺脫它們。然而該如何做呢?踏出堅穩、平靜的步伐,踏出勇敢的步伐。要明覺且意堅志強-清楚覺知憂悲苦惱之重擔,並對於你要捨放這些重擔之決心應意堅志強。問問自己:「為何自願在肩上置放這些重量?」

  要明白你確實攜著憂悲苦惱的重擔,而且要對自己慈悲。當你看到自己正朝向憂悲苦惱的一端前去時,便要感覺到這份慈悲。要瞭解憂悲苦惱是無法幫你解決任何問題,而反將障礙你的平和與喜樂。

  有了這樣的覺知,便要決心讓憂悲苦惱逝去。只要你想要,你便能做到,就如脫去雨衣並甩去貼縛其上的雨滴一般。

文章來源:

  1. http://www.book853.com/show.aspx?page=10&&id=493&cid=160

2. http://www.book853.com/show.aspx?page=11&&id=493&cid=160

3. http://www.book853.com/show.aspx?page=12&&id=493&cid=160

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2021年3月27日 星期六

禪來煩去19 讓你的生活工作放輕鬆 雷黑子 讓自己忙得充實 沒時間老 公主應該學會以禪美容

來源: 禪來煩去 讓你的生活工作放輕鬆 作者:雷黑子

公主應該學會以禪美容
公主應該學會以禪美容

讓自己忙得充實,沒時間老

10 讓自己忙得充實,沒時間老

  小露的煩惱

  小露說:“小黑師傅,我突然發現我現在是如此蒼老,臉上多了幾道皺紋,頭發也有白的了,聽說你能讓人年輕,變得漂亮,你也幫助一下我吧,我現在都自我感覺和小勇不怎么般配了。”我說:“小露大姐,別說我沒有讓人變得年輕漂亮的法力,我相信佛祖也沒有,之所以她們變得年輕美麗,都是她們自己努力的結果,任何外因都起不了作用。”小露說:“我不信,我聽好多人都這樣說。”

  小黑的故事

  我說:“小露姐姐啊,我看你是閑暇的工夫太多了,才讓你問這樣的問題。這樣,我給你講個故事,你聽完之後看看自己有什么領悟沒有。”小露說好啊。

  佛光禪師門下弟子大智,出外參學二十年後歸來,正在法堂裏向佛光禪師述說此次在外參學的種種見聞。

  佛光禪師總以慰勉的笑容傾聽著,最後大智問道:“師傅!這二十年來,您老一個人還好?”

  佛光禪師點頭道:“很好!很好!講學、說法、著作、寫經,每天在法海裏泛遊,世上沒有比這更欣悅的生活,我每天忙得好快樂。”

  大智關心地說道:“師傅!應該多一些時間休息!”

  “夜深了,”佛光禪師對大智說道 ,“ 你休息吧!有話我們以後慢慢談。”

  清晨,大智在睡夢中隱隱聽到佛光禪師的禪房裏傳出陣陣誦經的木魚聲。白天佛光禪師總不厭其煩地對一批批來禮佛的信眾講說佛法,回到禪堂後不是批閱學僧的心得報告,便是擬定信徒的教材,每天總有忙不完的事。

  好不容易看到佛光禪師與信徒談話告一段落,大智爭取這一空檔,搶著問佛光禪師:“師傅!分別這二十年來,您每天的生活都這么忙碌,可是怎么不覺得您老了呢?”

  佛光禪師道:“我沒有時間覺得老呀!”

  “沒有時間老”這句話後來一直在大智的耳邊響著。

  小露的感悟

  小露說:“我明白了,如果忙得很充實,就沒有時間老。好,我相信我會做到的。”

  我說:“從某種意義上來說,老是一種感覺,是一種心態。‘沒有時間老’,其實就是心中沒有老的概念。如果整天在做有意義的事,就會忙得很充實,自然身心健康。這樣一來,從心理上自己就不會覺得老,從形體上看也不會顯得老。”

  小露心情暢快地回去了。可是半年之後,小露再次光臨寺院的時候,面帶苦惱。原來她回去以後,每天都做很多的工作,把單位做不完的工作帶到家裏加班做,小勇因此非常反感。

  我說,原來是這樣,那我再給你說個可笑的事情。

  有一個年輕人在部隊當步兵,曆經了多次戰火的洗禮,被部隊嘉獎過多次,勳章掛滿了衣襟。退伍後,剛回到城裏,他的朋友就給他介紹了一個女友。

  在他出門之前,朋友提醒他:“你可能在戰爭中經曆過很多事情,但有些事你要聽我的。當你女朋友講話時,你要含情脈脈地看著她;當她需要什么東西時,一定不要讓她動手,要搶先一步為她做好;下車時,要替她開門;當她入座時,你應幫她移開椅子。

  他說:“我記住了。”

  第二天,當朋友打電話問他昨晚進展怎么樣時,他沮喪地說:“我沒有希望了!”

  朋友聽他這么一說,心裏納悶極了,問道:“你忘替她開車門嗎?”

  “不,我替她開了車門,她很高興。”

  “你忘了請她入座了嗎?”

  “不,我請她入座,她說我是紳士!”

  “她說話的時候,你是不是沒溫柔地看著她?”

  “不,我一直看著她,她說我很溫柔,並且說我的眼睛很有魅力!”

  “那你肯定是在某事上,讓她自己動手了?”

  “如果真是這樣就好了。在我送她回家時,她要喝水,於是我就跑去替她買了幾聽飲料回來。”

  “那很好呀!”朋友興奮地說。

  “可是出於多年的習慣,我一拉開飲料罐,就向她扔了過去,並迅速臥倒在地上……”

  小露聽到這裏哈哈大笑起來。

  輕輕地告訴你

  我笑道:“長期從事一項職業,必然會養成某些職業習慣,這雖然有益於所從事的工作,但不要把這種職業習慣帶進生活中,否則很容易對生活造成影響。同樣,你為了讓自己忙起來,也要分開工作和生活的事情,在單位忙工作的事情,在家裏就忙家裏的事情,不可造成不必要的影響,這樣你的充實才會具有充實的真正意義。”

公主應該學會以禪美容

11 公主應該學會以禪美容

  女人的煩惱

  其實,支撐這個世界半邊天的女人們,一生承受了許多男人們所不能承受的痛苦和煩惱,生兒育女,繁忙的工作,繁重的家務,感情的波折,不盡的掛念和擔憂……因為女人天生就是敏感的人,這就注定了煩惱要比男人多得多,而不是我僅僅列舉的這幾個故事所能涵蓋的,之所以單獨成章,是想讓天下受苦和正在煩惱的女人們,盡快得到一點解脫,讓她們在辛苦的勞作中,能夠得到短暫的輕松和快樂。

  小黑的故事

  最後我想講一個公主的故事。

  從前有一位長得晶瑩剔透的小公主,國王將其視作掌上明珠,舍不得訓責,凡是公主要的東西,國王從來不會拒絕,就是天上的星星,國王也恨不得為公主摘下來,點綴她的彩衣。

  公主在國王的呵護縱容下,慢慢成為豆蔻年華的少女,漸漸懂得妝扮自己。有一天,春雨初霽的午後,公主帶著婢女徜徉於宮中花園,只見樹枝上的花朵經過雨水的潤澤,花苞上掛著幾滴雨珠,顯得愈發的嬌豔;蓊鬱的樹木,翠綠得耀人眼睛。公主正在欣賞雨後的景致,忽然目光被荷花池中的奇觀吸引住了,原來池中荷葉上有著一顆顆狀如珍珠的水珠,渾圓晶瑩,閃耀奪目。

  公主入神忘我,突發異想:“如果把這些水珠串成花環,戴在頭上,一定美麗極了。”

  打定主意,公主於是叫婢女把水珠撈上來,但是婢女的手一觸及水珠,水珠便破滅無影。折騰了半天,公主在池邊等得忿忿不悅,婢女在池裏撈得心急如焚。公主終於氣憤難忍,一怒之下,便跑回宮中,把國王拉到池畔,對著一池閃閃發光的水珠說:“父王!你一向是最疼愛我的,我要什么東西,你都依著我。女兒想要把池裏的水珠串成花環作為裝飾,你說好不好?”

  “傻孩子!水珠雖好看,終究是虛幻不實的東西,怎么可能做成花環呢?父王另外給你找珍珠水晶,一定比水珠還要美麗!”國王無限憐愛地看著女兒。

  “不要!不要!我只要水珠花環,不要什么珍珠水晶。如果你不給我,我不想活了。”公主驕縱撒野地哭鬧著。

  束手無策的國王只好把朝中的大臣們集合於花園,憂心忡忡地商議道:“各位大臣們!你們號稱是本國的奇工巧匠,你們之中如果有人能夠以奇異的技藝,用池中的水珠為公主做一個美麗的花環,我便重重獎賞。”

  “報告陛下!水珠刹那生滅,觸摸即破,怎么能夠拿來做花環呢?”大臣們面面相覷,不知如何是好。

  “哼!這么簡單的事,你們都無法辦到,我平日是如何善待你們的?如果無法滿足我女兒的心願,你們統統提頭來見。”國王呵斥道。

  沒辦法,大臣們只好去請來了一位寺廟的住持,聽說他很有智慧。

  住持說:“國王請息怒,我有辦法替公主做成花環。只是我老眼昏花,實在分不清楚池中的水珠,哪一顆比較均勻圓滿,能否請公主親自挑選,交給我來編串?”

  公主聽了,興高采烈地拿起瓢子,彎下身子,認真地舀取自己中意的水珠。本來光彩閃爍的水珠,經公主輕輕一觸摸,霎時破滅,變為泡影。撈了半天,公主一顆水珠也拿不起來。

  睿智的住持和藹地對一臉沮喪的公主說:“水珠本來就是生滅無常、不能常駐久留之物,如果把人生的希望建立在這種虛假不實、瞬間即逝的現象上,到頭來必然空無所得。”

  輕輕地告訴你

  我想告訴你們的是,美麗的容顏也像這美麗的水珠一樣,雖然不是稍縱即逝,但在人生的長河中也會很快地失去,留住嬌嫩的容顏,這是一個虛幻的夢想,很難實現,但是,不是沒有辦法。每個人都有美麗的夢想,當有夢想的時候,很多人就不遺餘力地去努力實現它。遺憾的是,能實現夢想的人很少很少。沒有實現夢想的人,往往是因為采取了更不切合實際的方法,或者消極對待,或者盲目投資,結果收效甚微,憑空又增加了許多的煩惱。其實,我們要做的非常簡單,擁有一顆禪心,以禪美容,以禪心來打扮自己,笑對生活,放下包袱,不模仿,不攀比,不羨慕,不依附,不丟失自己獨特的魅力,把自己的缺點巧妙地轉化成優點,充實自己,從實際出發,以禪美容,無須投資,效果絕佳!

文章來源:

  1. http://www.book853.com/show.aspx?page=58&&id=1679&cid=160

2. http://www.book853.com/show.aspx?page=59&&id=1679&cid=160

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from 禪語智慧

2021年3月26日 星期五

禪來煩去18 讓你的生活工作放輕鬆 雷黑子 把缺陷巧變成美麗的亮點 不攀比不羨慕 使自己更美 不要依附 你是一顆美麗的珍珠

來源: 禪來煩去 讓你的生活工作放輕鬆 作者:雷黑子

不要依附,你是一顆美麗的珍珠
不要依附,你是一顆美麗的珍珠

把缺陷巧變成美麗的亮點

7 把缺陷巧變成美麗的亮點

  安妮的煩惱

  小晨的妻子安妮開著小轎車到寺門口。安妮一進寺門,師兄弟們就捂著鼻子,她身上那種怪怪的味道加上濃鬱的香水味道,嗆得人無法呼吸,我一聞就知道這是狐臭。安妮來了之後,看我沒有對她身上的味道做出任何反應,奇怪地問道:“你為什么不捂鼻子?”我說:“心無味自然外無味”。安妮說:“果然厲害,聽說你能使一個女人變得很美,所以我才來找你”。我說:“那你覺得你不美嗎?”

  小黑的故事

  安妮一聽,一下子被說到了痛處,眼圈一紅就要落淚,說:“我知道自己不美,別人也都說我氣質還可以,就是身材不敢恭維,我就揍說這話的人,因為我也想讓自己變美,讓人說我美啊!”

  我說:“我沒有讓人變美的本事,而是我給她們講了故事以後,她們自己變美的,如果你想聽,我也給你講一個。”

  安妮連忙點頭。

  有位女施主家境很富裕,而且自身也非常優秀。無論其財富、地位、能力、權力,還是漂亮的外表,都沒有人能夠比得上她,但她卻還是鬱鬱寡歡,連個談心的人也沒有。於是她就請教無德禪師,詢問如何才能具有魅力以及贏得別人的喜愛。

  無德禪師告訴她:“你能隨時隨地和各種人合作,並具有和佛一樣的慈悲胸懷,講些禪理,聽些禪音,做些禪事,用些禪心,那你就能成為有魅力的人。”

  女施主聽後,發問:“禪音怎么講呢?”

  無德禪師回答:“禪音就是化一切聲音為微妙的聲音,把辱罵的聲音轉為慈悲的聲音,把毀謗的聲音轉為幫助的聲音,哭聲鬧聲,粗聲醜聲,你都能不介意,那就是禪音了。”

  女施主再問:“那請問禪事怎么做呢?”

  無德禪師回答說:“禪事就是布施的事,慈善的事,服務的事,合乎佛法的事。”

  女施主更進一步地問:“禪心怎么用呢?”

  無德禪師回答:“禪心就是包容一切的心。”

  女施主聽了之後,一改從前的傲氣,在人前不再誇耀自己的財富,不再自恃自我的美麗,對人總謙恭有禮,對眷屬尤能體恤關懷,不久就被贊譽為“最具魅力的女人”了。

  安妮的感悟

  安妮說:“我明白了,一個人有慈悲之心,才是最大的魅力,才是最美麗的。”

  我說:“是的,財富、地位、能力、權力和漂亮的外表,只是一個人的外在條件,這些外在條件固然重要,但真正能使我們贏得別人喜愛的,卻是我們的心靈。要想成為一個具有人格魅力的女人,就要擁有一顆慈悲的心,一顆包容一切的心。”

  安妮說:“我的財富、地位、能力、權力都沒說的,可是我的外表卻無法和你說的這個女人相比,我有缺陷,小黑師傅,你不會忌諱說一個女人的隱私吧?”

  我說:“心中無則無,不妨事。”

  安妮說:“你剛才也聞到了,我有狐臭,還有,你沒有看到我的胸部嗎?”

  我說:“沒有看到。”

  安妮說:“你當然看不到,因為它是平的。”

  我說,要不這樣,我再給你講個故事。

  相傳,古時候有一位國王,長得十分醜陋。他瞎了一只眼睛,還瘸著一條腿。

  然而,就是這樣的一個國王,有一天竟召集全國的畫師來為他畫像,並且發出話來:畫得好的有賞,畫得不好的要殺頭。

  第一個畫師畫了一張畫像呈獻給國王,只見畫像上的國王不瞎不瘸也不醜,儀態端莊,威嚴無比。誰知國王一看便勃然大怒道:“善於弄虛作假阿諛奉承的人一定是個有野心的小人,留著何用,拉出去斬首!”

  這個畫師被殺了。

  第二個畫師又畫了一張畫像呈獻給國王。只見畫像上的國王瞎著一只眼,瘸著一條腿,哪裏有一點一國之主的威嚴相?國王一看怒火中燒,大喝道:“竟敢醜化國王,冒犯天威,此等狂妄之徒,留著何用,拉出去斬首!”

  第二個畫師也被殺了。

  正當畫師們為難之時,人群中閃出一個畫師來,他雙手呈上一幅畫像給國王。國王一看這幅畫像,不禁連連稱奇,贊不絕口,並將畫像賜給群臣觀賞。

  這是一幅國王狩獵圖,只見國王一條腿站在地上,另一條腿蹬在一個樹墩上,睜著一只眼,閉著一只眼,正在舉槍瞄准。多么巧妙的一幅畫!百官驚歎不已,畫師們更是自歎不如。

  國王賜給這個畫師千兩黃金作為獎賞。

  輕輕地告訴你

  我輕輕地說:“現在的時代,這些缺陷似乎不用如此費盡心思,比如你可以到醫院割除狐臭,做隆胸手術,如果不願意弄虛作假,或者忍受痛苦,狐臭你可以學楊貴妃,用花香沐浴,沒有必要用這么濃鬱的香水,平胸你可以學習別人,把自己打扮得男孩子氣一點,把缺點變成優點,巧妙地展現出來。每個人都有優點和缺點,聰明的人不但能認識到自己和別人的優點,而且能洞悉自己和別人的缺點,並能把缺點巧妙地變成優點展現出來,讓缺陷變成特殊的美麗的亮點。”

不攀比不羨慕,使自己更美

8 不攀比不羨慕,使自己更美

  毛毛的煩惱

  毛毛在暑假裏非常鬱悶地來找我,說:“在學校看到別的同學穿得比自己漂亮,有高級的化妝品用,打扮得比自己美麗,我就非常生氣,放假回到家左鄰右舍仍然有幾個女孩子比自己強,我更加生氣,為什么我沒有這樣的東西打扮自己?只恨父母沒有這個本事,給我創造好的條件啊,小黑和尚,你幫我調節一下心態吧,不然把我煩死了,再也沒有人跟你淘氣了。”

  小黑的故事

  我說,是這樣啊,那我就開門見山給你講個故事。

  有一個學僧道岫,一心向佛,但他苦心修行了十多年,始終悟不出什么禪理來。眼看著師弟們一個個悟道出師了,而自己卻沒有多大的進步,仍是大俗人一個,不由得心急如焚。

  道岫心想,自己既不懂得幽默,頭腦又不靈活,所以不入門。他不想再這樣苦苦修煉下去,認為不會有什么結果,還是做個苦行僧算了。

  於是,道岫打點好行裝,決定出去雲遊。臨走前,他來到法堂,向廣圄禪師面前,說道:“師傅,學僧辜負您的教導,自從皈依在您座下,習禪已有十年之久,但卻始終悟不出一點東西來。我想,我實在不是一塊學禪的料,因此,想到四處雲遊,特來向您老人家辭行。”

  廣圄禪師非常驚訝,問道:“為什么沒有覺悟就要走呢?難道在這裏覺悟不出來,到別處就可以覺悟了嗎?”

  道岫誠懇地稟告道:“我每天除了吃飯、睡覺之外,將自己的全部時間與精力都花在了參禪悟道上了,這么用功還是不能開悟,我想我和禪可能是無緣吧。看著師弟們一個個都出師了,我心裏難受。師傅,還是讓我去做個苦行僧吧,這樣,我心裏就會好受一點。”

  廣圄禪師說道:“別人有別人的境界,你修你的禪道,這本來是互不相幹的兩回事,為什么非要混為一談呢?”

  道岫非常沮喪,辯解道:“師傅,您不知道,我跟師弟們一比,就好像小麻雀見到了大鵬鳥,心裏慚愧極了。”

  廣圄禪師又問道:“大鵬鳥怎樣的大?小麻雀又怎樣的小?”

  道岫答道:“大鵬鳥輕輕一展翅,就能飛越幾百裏,而我卻無論怎樣努力,也只能飛出幾丈而已。”

  廣圄禪師聽了他的話,意味深長地說:“大鵬鳥一展翅就能飛出幾百裏,它能不能輕易地站在樹枝上呢?”

  道岫禪僧默然不語,收起自己的行李,再也不提雲遊的事了。

  毛毛的感悟

  毛毛高興了,說:“小黑和尚,你可真行,每個人都是獨特的自己,沒必要和別人比較!好。”

  我說:“毛毛啊,俗話說,人比人氣死人。其實,每個人都是獨特的自己,沒有必要和別人攀比。即便我們某一方面比別人差,也要學會從別的方面找到平衡,也許在另一方面,我們比別人要優秀。比如說父母沒有給你優越的條件把自己打扮漂亮,可是父母卻給了你一個天生漂亮的相貌,天生開朗的性格啊,你說她們為什么喜歡打扮?那是因為他們沒有你漂亮啊。”

  毛毛說:“嗯,明白。不去攀比,羨慕一下總可以吧?”

  我說,那我就再給你講個故事。

  從前,菩薩化身為一位國王,叫察微,他志向高潔,品行正直,並篤信佛教。

  這一天國王閑來無事,便微服走出宮門,走到一個補鞋的老頭處,一時興起,問老頭:“一國之中誰是最快樂的人?”

  老頭答:“當然是國王最快樂了。”

  國王問:“為什么?”

  老頭說:“你想,有百官差遣,平民供奉,想要什么就有什么,這還不快樂嗎?”

  國王答:“希望如你所說吧。”於是他與老頭一道共飲葡萄美酒,直到老頭醉得不省人事,便把他抬回宮中。國王對王妃說:“這個老頭說,國王是最快樂的,我現在讓他體驗一下,給他穿上國王的衣服,讓他理理國政,你們大家不要害怕。”

  王妃答:“遵命。”

  等到那老頭醒了,婢女們便假裝說:“大王你喝醉了,現在積下很多事情要等你處理。”於是這老頭被擁出臨朝,眾人都催促他快些處理事情,他卻懵懵懂懂,什么也不知道。這時,旁邊有史官記其所言所行,大臣公卿們與之商討議論國家大事,一直坐了一整天,弄得這老頭腰酸背痛,疲憊不堪。這樣過了幾天,老頭吃不好睡不香,竟瘦了下來。

  宮女又假裝說:“大王你這樣憔悴,是為什么啊?”

  老頭回答說:“我夢見自己是一個補鞋的老頭,辛苦求食,生活很是艱難,因此就瘦成這樣了。”

  眾人都私下裏偷著笑。這老頭到了晚上,翻來覆去睡不著,道:“我是補鞋子的呢,還是國王呢?若真是國王,皮膚為什么又這樣粗糙呢?若是補鞋子的,又為什么會在王宮裏呢?唉,我的心很慌,眼睛也花了啊。”他竟分不清自己到底是誰了。

  王妃假裝問:“大王這樣不高興,讓歌伎們來取樂吧。”於是老頭喝起葡萄美酒,又醉得不省人事了。人們又讓老頭穿上舊衣服把他送回他簡陋的床上。老頭酒醒後,看見自己的破房,粗布衣服一切都是原來的樣子,但卻渾身酸痛,好像被棍子打過了一樣。

  過了幾天,國王又來到他這裏。老頭對國王說:“上次喝酒,是我糊塗無知,現在我才明白過來啊,我夢見自己當了國王,要審核百官,眾大臣要來商量討論國事,我總是憂心忡忡的,渾身都痛,好像挨了鞭子一樣。在夢裏尚且如此,若是真的當了國王,還不更痛苦啊?前幾天跟你說的話,實在是不對的啊。”

  毛毛聽到這裏,捧腹大笑。

  輕輕地告訴你

  我說:“毛毛啊,家家都有一本難念的經,人人都有難言之隱。所以,在生活中不必羨慕別人的風光、美麗,在風光美麗背後,自有別人的苦衷;也不要因自己的平凡而苦惱,其實平凡也有平凡的樂趣。你要記住,不必去羨慕他人,只需做好我們自己就行了,這樣才不會失去自身的美麗,丟失自己的魅力。”

不要依附,你是一顆美麗的珍珠

9 不要依附,你是一顆美麗的珍珠

  小蘭的煩惱

  小蘭說:“小黑師傅,我在單位,別人無視我的存在,說這個美那個醜,說這個能力強那個是笨蛋,可是從來沒有人提起過我,公司發獎金沒有我,公司罰錢沒有我。可我對每個人都非常尊重,從來不反對別人的主張,什么事都順著領導、同事、朋友去做,特別是在家裏,我更是依附老公的意思,但是他們從來都沒有正眼瞧過我一眼,我長得不好看嗎?還是我的能力不出眾?真是苦惱。”

  小黑的故事

  我說這樣,小蘭姐姐,我給你說個年輕人的事情。

  有一個年輕人,自以為是全才,但畢業以後卻屢次碰壁,一直找不到理想的工作。他覺得自己懷才不遇,對社會感到非常失望,因為他認為沒有伯樂來賞識他這匹“千裏馬”。

  痛苦絕望之下,他來到大海邊,打算就此結束自己的生命。在他正要自殺的時候,正好有一個老僧人從這裏走過,救了他。老僧人問他為什么要走絕路,他說自己不能得到別人和社會的承認,沒有人欣賞並且重用他……

  老僧人從腳下的沙灘上撿起一粒沙子,讓年輕人看了看,然後就隨便地撒在了地上,對年輕人說:“請你把我剛才撒在地上的那粒沙子撿起來。”

  “這根本不可能!”年輕人說。

  老僧沒有說話,接著從自己的口袋裏掏了一顆晶瑩剔透的珍珠,也是隨便地扔在了地上,然後對年輕人說:“你能不能把這個珍珠撿起來呢?”

  “這當然可以!”

  “那你就應該明白是為什么了吧?你應該知道,現在自己還不是一顆珍珠,所以你還不能苛求他人立即承認你。如果要別人承認,那你就要由沙子變成一顆珍珠才行。”

  小蘭的感悟

  小蘭幡然醒悟,說:“我明白了,要想得到別人的賞識,就要先做一顆珍珠。”

  我說:“是啊,很多時候,我們之所以得不到別人的認可,是因為我們只是一顆普通的沙礫,而不是耀眼奪目的珍珠。所以,若要使自己得到別人的賞識,那你就要努力使自己成為一顆珍珠。”

  小蘭說:“謝謝你,小黑師傅,我會努力為他們做事的,我要通過我加倍的努力,來引起他們的注意。”

  我說,看來我還要給你講個故事才行。

  有個人為南陽慧中國師做了三十年侍者,慧中國師看他一直任勞任怨,忠心耿耿,所以想要對他有所報答,幫助他早日開悟。

  有一天,慧中國師像往常一樣喊道:“侍者!”

  侍者聽到國師叫他,以為慧中國師有什么事要他幫忙,於是立刻回答道:“國師!要我做什么事嗎?”

  國師聽到他這樣的回答感到無可奈何,說道:“沒什么事要你做的!”

  過了一會兒,國師又喊道:“侍者!”

  侍者又是和第一次一樣的回答。

  慧中國師又回答他道:“沒什么事要你做!”

  這樣反複了幾次以後,慧中國師喊道:“佛祖!佛祖!”

  侍者聽到慧中國師這樣喊,感到非常不解,於是問道:“國師,您在叫誰呀?”

  國師看他愚笨,萬般無奈地啟示他道:“我叫的就是你呀!”

  侍者仍然不明白地說道:“國師,我不是佛祖,而是你的侍者呀!你糊塗了嗎?”

  慧中國師看他如此不可教化,便說道:“不是我不想提拔你,實在是你太辜負我了呀!”

  侍者回答道:“國師!不管到什么時候,我永遠都不會辜負你,我永遠是你最忠實的侍者,任何時候都不會改變!”

  慧中國師道:“還說不辜負我,事實上你已經辜負我了,我的良苦用心你完全不明白。你為什么只承認自己是侍者,而不承認自己是佛祖呢?其實,佛祖與眾生並沒有區別,眾生之所以為眾生,就是因為眾生不承認自己是佛祖。實在是太遺憾了!”

  輕輕地告訴你

  我輕輕地說:“小蘭姐姐啊,很多人只知道依附、服從別人,常常忽視了自己的存在,從而失去了真正的自己,又怎能讓別人知道你的美麗和出眾呢。你要記住,無論什么時候都不要看輕自己,要知道自己的價值所在,並去實現這些價值,這樣才能充分展現你美麗的風采。”

文章來源:

  1. http://www.book853.com/show.aspx?page=55&&id=1679&cid=160

2. http://www.book853.com/show.aspx?page=55&&id=1679&cid=160

3. http://www.book853.com/show.aspx?page=57&&id=1679&cid=160

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from 禪語智慧

2021年3月25日 星期四

行禪3 一行禪師著/陳勁甫譯 這世間就是淨土 這世間已包含著淨土所有的華妙莊嚴 國王的印璽

行禪3 一行禪師著/陳勁甫譯

行禪3 一行禪師著/陳勁甫譯 這世間就是淨土
行禪3 一行禪師著/陳勁甫譯 這世間就是淨土

這世間就是淨土

The Very World is Pure World-這世間就是淨土
 
  我確信告訴你一個秘密,將不致冒犯佛陀或上帝。這個秘密就是:如果你能以平和且無憂無慮的腳步行走於這世間,那麼對你而言你將無須到所謂的淨土或天堂上去。這其中的理由很簡單,因為娑婆與淨土都是來自於心。當你處於平和、喜悅與自在之中,娑婆則轉為淨土,而實際上你那兒也不用去。能這樣,縱使我有神通力,我也無須去用它。

這世間已包含著淨土所有的華妙莊嚴

The World Contains All the Wonders of the Pure Land-這世間已包含著淨土所有的華妙莊嚴
 
  要獲得內心的平和、喜悅與自在,你必須學習如何捨放掉那些造成你不快樂的憂悲苦惱。首先,你應知道所有你期盼在佛土上所能找到的華妙莊嚴,這世間都已含攝了。只因被我們的憂悲苦惱所掩蔽,以致於我們總是無法看見它們。

  我總認為我喜歡這個世間尤勝於淨土,因為我喜歡這世間所呈現的,如檸檬樹、橘子樹、香蕉樹、松樹、杏樹及柳樹。有人會說,在淨土有著可貴的蓮花池、七寶樹及黃金所鋪的路,還有很多很多天界的鳥。但我並不很喜歡這些。我寧可不走在鋪著金銀的道路,即使像這世間嵌著大理石的道路我都不喜歡走。兩旁有著青翠草皮的泥路才是我所愛好的,我喜愛碎石與落葉覆蓋著大地,我也喜愛矮樹、溪流、竹籬及船筏。

  當我還是個小沙彌時,我告訴我的師父說:「淨土上如果沒有檸檬樹,那我也不要去」,師父笑著搖搖頭。或許他認為我是個頑執的少年吧!然而他並沒有說我是對的還是錯的,後來當我習知這世間和淨土都是由心所造時,我是多麼的高興啊!因為我知道淨土上在四周佈滿泥路及綠草的地方同樣也有檸檬樹及楊桃樹生長著。

  我知道只要我清醒地保持正念,自在地步行,我便能找到我的淨土。這就是為何我無一日不行禪的原因啊!

國王的印璽

The Seal of an Emporer-國王的印璽
 
  選一條良好的路來練習行禪,像沿著河畔、在公園中、在屋子頂樓的平台上、在樹林中或沿著一道竹籬,這些地方都很理想,但卻並非絕對必須。我知道有許多人在勞改營中,甚至在監獄的牢籠中行禪。

  如果路不會太粗劣或太陡,那是最好不過的。調慢步伐並專注在你的腳步,並清楚覺知其中每一個動作。以尊貴、平靜與安適的心情向前直行。當你踩在地上的每一個印記都要了了分明。要像佛陀那般地行走,就如同國王所頒布至尊的政令所蓋上的印璽般地來置放你踩在地面上的每一個腳步。

  至尊的政令會帶給人們幸福或不幸。它能展現加諸於人們的恩寵,也能摧殘人們的生命,而你的腳步也是能做到如此。如果你的腳步是平和的,那麼你的世界(間)也將擁有平和,而且只要能踏出一步平和的腳步,你就可以踏出兩步,甚至一百零八步平和的腳步。

文章來源:

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2. http://www.book853.com/show.aspx?page=8&&id=493&cid=160

3. http://www.book853.com/show.aspx?page=9&&id=493&cid=160

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