白衣觀音
白衣，梵名 Paravsin，西藏名 Gos-dkar-mo，音譯作伴陀羅縛字尼、半拏囉嚩悉寧、半拏羅縛悉、跛拏縛悉尼，意譯作白處、白住處。常著白衣在白蓮花中。白色為眾色之本，白色意指純淨，象徵菩提心，表萬德具足。意即住此白淨菩提心。《大日經疏》說： 「半孥羅縛悉寧，譯云白處，以此尊常在白蓮花中，故名白衣觀音，白者，即是菩提之心。住此菩提之心，即是白住處也」，是三十三身觀音中的自在天身。如右手是結定印以為是比丘與比丘尼的化身，就為三十三身觀音中的比丘、比丘尼身。
《白衣大士神咒》是最著名的觀音經咒之一，常念誦，可消災解厄。在藏傳佛教中，傳說觀音悲眼看娑婆世界，發覺世人在貪、瞋、癡的輪迴業網中無限痛苦，一時憂傷流下兩行淚珠，左眼滴落的淚珠幻化成溫柔的白度母，右眼滴落的淚珠幻化成兇猛的綠度母。度母對觀音說：「你不要憂傷，讓我來助你一臂之力渡化眾生。」從此，度母成為觀音悲心的化現。觀音菩薩隨類應身，所謂：「現種種形，說種種咒，現形說咒，皆以無畏施於眾生。」觀音聖像之多不可計量，然流傳世間最多者，為現女身相持淨瓶的白衣觀音。
《觀世音菩薩說普賢陀羅尼經》有這樣的說法： 「若造像觀音…下作毗陀天女，互跪坐，手奉花冠，著白衣，上向菩薩」。元代有位陶氏十六娘，是江蘇常熟徐村人。她年方二十六便失去了丈夫，膝下無子女，獨自寡居，心願往生淨土，平時日日誦讀《觀音普門品》。有一次她夢見一位白衣人，手持一朵白蓮花給她吃。醒來後，心神大異於往常。她便開始每天面對西方，唸誦《彌陀經》。唸佛剛三年，見佛性光明，佛經的函套上有一個像彈子大小的火團。她怕火團燒著佛經，連忙用手去撲滅。手碰到火團，火團卻變成了一顆舍利。當她壽終彌留之際，聲稱看到白衣觀音來迎，便含笑別眾而去，似乎對死沒有一點恐懼和遺憾。緣此，作白衣觀音，基本特徵為身著白衣，雙手合拱於天衣之內。
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