2018年3月30日 星期五

佛教與人生 – 我從佛法中學到了什麼?

佛教與人生 – 我從佛法中學到了什麼?

佛教與人生 – 我從佛法中學到了什麼?

 

佛教與人生 – 我從佛法中學到了什麼?

 

 

那些對這篇文章題目、對宗教研究不感興趣的人,以及看了題目就認為這篇文章是誤導人的教條式信仰故事的人,我希望你們花一點時間來閱讀,以便建立起無神論者和所謂的宗教信徒之間的橋樑。 儘管“缺乏證據”,也許,有一個潛在的原因(不僅僅是個人原因),我們為什麼會如此強烈地堅持我們的信仰。

我是一名20歲的中國男學生,出生於香港,但過去十年一直在新加坡讀書。 我在大概  9歲時受母親的影響下而成了佛教徒,並在接觸佛教幾年後才初步了解佛教。 有趣的是,我是佛教徒,卻確實認為自己是一個自由主義者。不錯,但這並不矛盾。

我希望借助這個平台來分享我的經驗,然而這只是我自己過去十年經歷得來的經驗,可能有些觀點會闡述得不透徹。不過我有一信念:面對所議論的話題,希望分享我的想法,從而有助於徘徊在宗教十字路口的年輕新一代作出何去何從的抉擇。

我發現很多人的宗教概念都是先入為主的,而有些教派,他們的信仰令人迷惑,並容易讓人產生歪念。我想指出,佛陀不是上帝,當說到學佛的受用時,我希望能消除你們的一些誤解。

首先,雖然學習佛教的先決條件是要對佛陀以及佛陀的教導有絕對的信心,在我從佛陀的教導中,讓我明白佛教並非創造一套因果理論作為教義,而是解說宇宙萬有和合真諦的因果定律,佛教是教導我們學佛修行,最終目的是教導我們能成佛。 佛陀是老師,而不是我們崇拜並祈求祝福赦罪的神,祂不去控制或支配信徒個人的思想、行為和選擇。

我對因緣果報的概念非常深刻,它讓我重視自己邁出的每一步伐,啟發了我用理智和動力去決定我的未來,因為我知道自己種下的因必然會結出相應的果。沒有任何好與壞的思維以及言行舉止會被忽略的,所有這些思維、言行、舉止全都會注入自己心田中。 這些思維意念以及相應的言行舉止會在我平常生活中不經意地冒出,例如每當我情緒低落、或者嫉妒別人取得好成績、發展順利時,我會冷靜下來檢討自己,同時相信人家一定有所付出,才會有好的結果,這是因果的關係。因果定律對宇宙萬事萬物都是一視同仁的,任何人種下了因必得嘗相應的果報。

對我來說,我也可以選擇種甚麼因而得甚麼果:是繼續懶散而碌碌無為,還是勤勞用功而碩果累累呢?因此,我醒悟了,如果傲慢會一直給我帶來不快樂和不滿的情緒而種下不善之因,我會嘗試改變自己的心態。 我會放下傲慢妒忌,選擇為身邊人的成果而高興。我更會學他們努力工作來創造機會去實現目標,雖然我不知道會在什麼時候達到,憑堅毅的努力及堅定的信心最終是會達成的。 正如功夫熊貓裡偉大的 Oogway Oogway烏龜長老說:“沒有意外”以及“我不能隨時令桃樹開花,也不可隨時令桃樹結果”。無論你做甚麼,桃樹種子也只會長成桃樹。 可能你會變卦希望得到一個蘋果或橙子,但始終,你會得到的果實只會是一顆桃子。這就是我們常聽到的“種瓜得瓜,種豆得豆”的道理。因此我覺得佛教有點像一個非常成功的精神病醫生,祂讓人們擺脫永久的抑鬱狀態,教你養成良好的習慣和心態,不貪不瞋不癡,為類似我這樣的經常激動的凡夫的心靈帶來寧靜與平和而上進。

其次,學佛令我更獨立和著重個人紀律。 如上所述,佛教不是要求我崇拜。 不管我多麼冀求(生活狀況如緊張、哭泣、憤怒、或者生氣),它令我明白…生活應該是困難的。

它提醒我,我收到的每一個福報都源於我過往所做的一些好事,因此,我不應該高興所獲得的福報,就當如在困難生活上添一點色彩好了,因為享盡了這些福報,將來就沒得享了。 相反,我會利用現在擁有的福報,趁此時機,學佛修行,行善積德,創造更美好的未來。 佛教提醒我,不要受事物、環境而影響我生活的選擇,所以我會學習怎樣從念頭到實踐而得到自利利他的利益。

第三,因果關係的信念幫助我更加珍惜我所擁有的一切,而不是因為缺乏某些東西而令自己苦惱,它教會我對那些比我差的人有慈悲心。 我覺得有幸學習了佛教,因為它讓我明白在過往的生活中做過某些事情(可能在很久以前的前生),才有現在的幸運。 既然我們不知道自己過往所作的一切而獲得當今的果報,但對我來說是非常幸運的。每當我看到其他人有艱苦的時候,我會以慈悲心平等對待他們、尊重他們,並且明白他們只是承擔了他們以往犯的錯誤、種下了惡因,任何人包括自己都會犯錯的。 因此,佛教教導我們盡所能去幫助他人,因為慈悲的行為可以有效改變一個人的命運,也許在彼此之間形成共生關係。 有一個可怕的想法就是不知道自己的福報會在什麼時候結束,但佛教教導我們,這不是什麼可怕的事情,而是應該激勵自己改善自己的行為,以致帶來美好的後果。 毫無疑問,這種不可預測性讓我更加感激每當好時光蒞臨到我的身上,並提醒我應該如何與他人分享。

其他較小的好處還包括它如何教會我:( i )在我的行為中踐行謙卑,不讓自己的傲慢進入我的腦海(即使偶爾會這樣做),(ii)好好去為其他人著想,不對他們作出任何批判,因為他們可能僅僅是他們環境的受害者,並且(iii)謹慎我的言行,不要讓驕傲、競爭過多,這樣我的心就不會充滿懷疑和不安全感。 我自己是一個多愁善感的人,總慣讓事情複雜化,對我而言,佛教經常提醒我要在問題上思考簡單一些,並逐一地面對,循序漸進,當遇到新挑戰,我就不會如此不知所措,不畏煩惱擾纏,坦然面對,明天將就會更好。 實質上,它教會我對自己的思想、語言和行為上保持謹慎,避免種下惡因 。 對我而言,這個信念讓我有一個很好的效應(這些效應反影在我生活中得到的實際幸福的組合,其中包括良好的健康狀況,相對穩定的家庭動態,良好的成績以及沒有生活創傷誘發事件)。

雖然這些好處是令我為什麼繼續實踐我的宗教的崇高理由,但我承認它們並不是獨一無二的,因為許多其他宗教也支持這些理想被追隨或追求;所以雖然我可以在這裡結束我的討論,但我想進一步解釋是什麼讓佛教如此獨特。

許多人經常感到困惑,為什麼我作為一個傾向於科學的人(與其相關的邏輯和推理相關)會如斯忠誠於佛教,但只要他們深入探究我對佛教的經驗,他們將能夠看到自己的一種錯誤觀念。 在任何信仰體系中,邏輯是相關的,以擴大其對追隨者的影響力,而佛教也不例外。 佛教表明,我們對世界的看法是近視的,我們只能看到我們在宇宙中的一小部分角色;它伸張因果的原則,並且一個人是否信仰宗教,他或她將會受到同樣的原則,這個原則是普遍的。 佛陀就是一位試圖說服你相信這個信念的老師,這樣你就可以用它來減輕自己在宇宙中的痛苦。 不幸的是,佛教不能向人們展示超越人類世界所見的東西,人類的智慧是非常有限,因為佛陀也受到因果法則的約束,不能簡單地告訴你宇宙是如何工作的,以便那些沒有種下種子的人都能夠接受(這很有道理,為什麼佛陀會被迫適應我們的致命眼睛,向我們展示什麼時候我們可能會在腦海中形成更多懷疑的證據)。

我對這個宗教的信任是強大的,因為我和我的父母和教會成員都看到了超乎常理的小事例,佛教能夠喚起常理無法解釋的行為,所有這些都是為了向少數人展示我們 的道路就是遵循啟蒙之路的力量和重要性。 我不想過多地談論這些經驗,但請放心,我已儘自己的努力去質疑這些行為,試圖說服自己,他們只是幻想……但我卻做不到。 我所看到的大部分都是涉及操縱自然(植物,雲彩,光線等),這些顯現是幻術師無法達到的技能。 正是在這些情況下,佛教裡有些試圖為自己的利慾腐敗的所謂法師和領袖而辯護,甚至歪曲事實、妄自尊大,傳播他們 對宗教的邪惡謬論 。 我很幸運地親眼看到這些超然的事例,一個宗教已經表現出我無法以常理解釋的真實例子,那麼還去懷疑它即是一種愚蠢的行為。

我知道要求你相信我,以及於佛教追隨者那裡得到的信息一樣,是需要很大的信任的,但我希望你能感受我和佛教為此付出的艱辛和努力,並且對我以上所言感興趣而了解更多關於這個宗教包含的內容;希望有一天你能夠用自己的眼睛培養看到這些神奇事件的好運。 這個論點充滿了模糊的證據,因此是一個不穩定的前提,但我的立場仍然是,佛教過去2500多年來一直是,並且成功地爭辯道:佛教永遠是一個成功的宗教。

我鼓勵你成為佛教徒嗎? 是的,當然…… 呃 。 但更重要的是,我寧願在做出佛教承諾之前了解佛教的內容,特別是在我的道場。 所以,請花時間,我只希望每個人都能找到一個有意義的信念,以提供動力、鼓勵、智慧。

佛弟子:峻君

『聲明:以上內容為筆者個人理解及感想分享,僅供參考,一切法義最終以  H.H.第三世多杰羌佛親說法音為準。』

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註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 


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