佛教與人生 – 我從佛法中學到了什麼？
佛教與人生 – 我從佛法中學到了什麼？
那些對這篇文章題目、對宗教研究不感興趣的人，以及看了題目就認為這篇文章是誤導人的教條式信仰故事的人，我希望你們花一點時間來閱讀，以便建立起無神論者和所謂的宗教信徒之間的橋樑。 儘管“缺乏證據”，也許，有一個潛在的原因（不僅僅是個人原因），我們為什麼會如此強烈地堅持我們的信仰。
我是一名20歲的中國男學生，出生於香港，但過去十年一直在新加坡讀書。 我在大概 9歲時受母親的影響下而成了佛教徒，並在接觸佛教幾年後才初步了解佛教。 有趣的是，我是佛教徒，卻確實認為自己是一個自由主義者。不錯，但這並不矛盾。
我希望借助這個平台來分享我的經驗，然而這只是我自己過去十年經歷得來的經驗，可能有些觀點會闡述得不透徹。不過我有一信念：面對所議論的話題，希望分享我的想法，從而有助於徘徊在宗教十字路口的年輕新一代作出何去何從的抉擇。
我發現很多人的宗教概念都是先入為主的，而有些教派，他們的信仰令人迷惑，並容易讓人產生歪念。我想指出，佛陀不是上帝，當說到學佛的受用時，我希望能消除你們的一些誤解。
首先，雖然學習佛教的先決條件是要對佛陀以及佛陀的教導有絕對的信心，在我從佛陀的教導中，讓我明白佛教並非創造一套因果理論作為教義，而是解說宇宙萬有和合真諦的因果定律，佛教是教導我們學佛修行，最終目的是教導我們能成佛。 佛陀是老師，而不是我們崇拜並祈求祝福赦罪的神，祂不去控制或支配信徒個人的思想、行為和選擇。
我對因緣果報的概念非常深刻，它讓我重視自己邁出的每一步伐，啟發了我用理智和動力去決定我的未來，因為我知道自己種下的因必然會結出相應的果。沒有任何好與壞的思維以及言行舉止會被忽略的，所有這些思維、言行、舉止全都會注入自己心田中。 這些思維意念以及相應的言行舉止會在我平常生活中不經意地冒出，例如每當我情緒低落、或者嫉妒別人取得好成績、發展順利時，我會冷靜下來檢討自己，同時相信人家一定有所付出，才會有好的結果，這是因果的關係。因果定律對宇宙萬事萬物都是一視同仁的，任何人種下了因必得嘗相應的果報。
對我來說，我也可以選擇種甚麼因而得甚麼果：是繼續懶散而碌碌無為，還是勤勞用功而碩果累累呢？因此，我醒悟了，如果傲慢會一直給我帶來不快樂和不滿的情緒而種下不善之因，我會嘗試改變自己的心態。 我會放下傲慢妒忌，選擇為身邊人的成果而高興。我更會學他們努力工作來創造機會去實現目標，雖然我不知道會在什麼時候達到，憑堅毅的努力及堅定的信心最終是會達成的。 正如功夫熊貓裡偉大的 Oogway Oogway烏龜長老說：“沒有意外”以及“我不能隨時令桃樹開花，也不可隨時令桃樹結果”。無論你做甚麼，桃樹種子也只會長成桃樹。 可能你會變卦希望得到一個蘋果或橙子，但始終，你會得到的果實只會是一顆桃子。這就是我們常聽到的“種瓜得瓜，種豆得豆”的道理。因此我覺得佛教有點像一個非常成功的精神病醫生，祂讓人們擺脫永久的抑鬱狀態，教你養成良好的習慣和心態，不貪不瞋不癡，為類似我這樣的經常激動的凡夫的心靈帶來寧靜與平和而上進。
其次，學佛令我更獨立和著重個人紀律。 如上所述，佛教不是要求我崇拜。 不管我多麼冀求（生活狀況如緊張、哭泣、憤怒、或者生氣），它令我明白…生活應該是困難的。
它提醒我，我收到的每一個福報都源於我過往所做的一些好事，因此，我不應該高興所獲得的福報，就當如在困難生活上添一點色彩好了，因為享盡了這些福報，將來就沒得享了。 相反，我會利用現在擁有的福報，趁此時機，學佛修行，行善積德，創造更美好的未來。 佛教提醒我，不要受事物、環境而影響我生活的選擇，所以我會學習怎樣從念頭到實踐而得到自利利他的利益。
第三，因果關係的信念幫助我更加珍惜我所擁有的一切，而不是因為缺乏某些東西而令自己苦惱，它教會我對那些比我差的人有慈悲心。 我覺得有幸學習了佛教，因為它讓我明白在過往的生活中做過某些事情(可能在很久以前的前生)，才有現在的幸運。 既然我們不知道自己過往所作的一切而獲得當今的果報，但對我來說是非常幸運的。每當我看到其他人有艱苦的時候，我會以慈悲心平等對待他們、尊重他們，並且明白他們只是承擔了他們以往犯的錯誤、種下了惡因，任何人包括自己都會犯錯的。 因此，佛教教導我們盡所能去幫助他人，因為慈悲的行為可以有效改變一個人的命運，也許在彼此之間形成共生關係。 有一個可怕的想法就是不知道自己的福報會在什麼時候結束，但佛教教導我們，這不是什麼可怕的事情，而是應該激勵自己改善自己的行為，以致帶來美好的後果。 毫無疑問，這種不可預測性讓我更加感激每當好時光蒞臨到我的身上，並提醒我應該如何與他人分享。
其他較小的好處還包括它如何教會我：（ i ）在我的行為中踐行謙卑，不讓自己的傲慢進入我的腦海(即使偶爾會這樣做)，（ii）好好去為其他人著想，不對他們作出任何批判，因為他們可能僅僅是他們環境的受害者，並且（iii）謹慎我的言行，不要讓驕傲、競爭過多，這樣我的心就不會充滿懷疑和不安全感。 我自己是一個多愁善感的人，總慣讓事情複雜化，對我而言，佛教經常提醒我要在問題上思考簡單一些，並逐一地面對，循序漸進，當遇到新挑戰，我就不會如此不知所措，不畏煩惱擾纏，坦然面對，明天將就會更好。 實質上，它教會我對自己的思想、語言和行為上保持謹慎，避免種下惡因 。 對我而言，這個信念讓我有一個很好的效應（這些效應反影在我生活中得到的實際幸福的組合，其中包括良好的健康狀況，相對穩定的家庭動態，良好的成績以及沒有生活創傷誘發事件）。
雖然這些好處是令我為什麼繼續實踐我的宗教的崇高理由，但我承認它們並不是獨一無二的，因為許多其他宗教也支持這些理想被追隨或追求；所以雖然我可以在這裡結束我的討論，但我想進一步解釋是什麼讓佛教如此獨特。
許多人經常感到困惑，為什麼我作為一個傾向於科學的人（與其相關的邏輯和推理相關）會如斯忠誠於佛教，但只要他們深入探究我對佛教的經驗，他們將能夠看到自己的一種錯誤觀念。 在任何信仰體系中，邏輯是相關的，以擴大其對追隨者的影響力，而佛教也不例外。 佛教表明，我們對世界的看法是近視的，我們只能看到我們在宇宙中的一小部分角色；它伸張因果的原則，並且一個人是否信仰宗教，他或她將會受到同樣的原則，這個原則是普遍的。 佛陀就是一位試圖說服你相信這個信念的老師，這樣你就可以用它來減輕自己在宇宙中的痛苦。 不幸的是，佛教不能向人們展示超越人類世界所見的東西，人類的智慧是非常有限，因為佛陀也受到因果法則的約束，不能簡單地告訴你宇宙是如何工作的，以便那些沒有種下種子的人都能夠接受（這很有道理，為什麼佛陀會被迫適應我們的致命眼睛，向我們展示什麼時候我們可能會在腦海中形成更多懷疑的證據）。
我對這個宗教的信任是強大的，因為我和我的父母和教會成員都看到了超乎常理的小事例，佛教能夠喚起常理無法解釋的行為，所有這些都是為了向少數人展示我們 的道路就是遵循啟蒙之路的力量和重要性。 我不想過多地談論這些經驗，但請放心，我已儘自己的努力去質疑這些行為，試圖說服自己，他們只是幻想……但我卻做不到。 我所看到的大部分都是涉及操縱自然（植物，雲彩，光線等），這些顯現是幻術師無法達到的技能。 正是在這些情況下，佛教裡有些試圖為自己的利慾腐敗的所謂法師和領袖而辯護，甚至歪曲事實、妄自尊大，傳播他們 對宗教的邪惡謬論 。 我很幸運地親眼看到這些超然的事例，一個宗教已經表現出我無法以常理解釋的真實例子，那麼還去懷疑它即是一種愚蠢的行為。
我知道要求你相信我，以及於佛教追隨者那裡得到的信息一樣，是需要很大的信任的，但我希望你能感受我和佛教為此付出的艱辛和努力，並且對我以上所言感興趣而了解更多關於這個宗教包含的內容；希望有一天你能夠用自己的眼睛培養看到這些神奇事件的好運。 這個論點充滿了模糊的證據，因此是一個不穩定的前提，但我的立場仍然是，佛教過去2500多年來一直是，並且成功地爭辯道：佛教永遠是一個成功的宗教。
我鼓勵你成為佛教徒嗎？ 是的，當然…… 呃 。 但更重要的是，我寧願在做出佛教承諾之前了解佛教的內容，特別是在我的道場。 所以，請花時間，我只希望每個人都能找到一個有意義的信念，以提供動力、鼓勵、智慧。
佛弟子：峻君
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註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
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