父母祖先作惡業，禍及子孫？

父母祖先作惡業，禍及子孫？

父母祖先作惡業，禍及子孫？

多年前某日，亞喜坐地鐵，在車廂內乘客很多和擠逼。偶爾間，聽到有人聊天，內容大概説及……

 

 

有一富翁，性格慳貪，刻薄員工，做生意手法又不光明。他只育有一子，但因一次交通意外，他的兒子重傷不治。

乘客得意洋洋地説……「因為富翁做了很多刻薄陰騭事，所以唯一的兒子都要早死，將來沒有兒子送終。是因果報應」。

 

 

其實這類坊間的因果報應故事經常流傳。通常都是説……不肖、多病、殘缺、弱智或早死的兒子，皆因是父母或祖先做了很多陰騭惡業。而且很多人都喜歡在茶餘飯後，閒談這類話題。可能是反映城市人的生活壓力，和「憎人富貴厭人貧」的心態。亞喜在未學佛前，都是喜歡説三道四來娛人娛己。但是我對此知見抱有懷疑…為甚麽父母祖先做的惡因，而報應在兒女身上？這樣對兒女是否不公平？是否這坊間知見是用來警世，或是佛教所講的共業呢？但肯定，這種知見對涉事的父母和兒女，會產生負面關係。究竟這知見是對或錯，正或邪呢？我當時分辨不了直至……

 

 

我皈依後，在福慧行恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛的法音，我才明白到兩件重要的事……

 

 

1. 背著他人而去説是説非是犯了兩舌黑業……

 

 

現代上班一族或家庭主婦，很喜歡和同事，朋友共聚聊天。話題很多時説三道四，批評他人對與錯，皆因利益衝突，或娛樂大家。因人傳人關係，通常將事實抹黑，誇大，譭謗，或歪曲，達到自身利益，或娛樂大眾的目的。這是犯了兩舌黑業。嚴重後果可導致傷害他人一生幸福，甚至發動國與國之間的戰爭。現今社會法律亦有制裁和懲罰那些人犯了譭謗他人的罪。亞喜明白到因果不昧，除了懺悔以往所作之惡業，而特別小心自己的言行。

 

 

2. 父母祖先作黑業，會否禍給子孫？

 

 

任何人，無論他是多有錢，多高地位和權力，都不可離開因果不昧的真理。即是説每個人做了黑業或白業，因緣成熟，他自己要受果報。他人或家人不可以幫他受。試想想….如果家人可以幫你頂罪，這個世界已經大亂了。 這是不符合因果真理、現今法律，甚至科學。但亦有不同疑問關於因果報應例如……

 

 

疑問 1：父親做壞事，兒子受果報，是否共業的原因？

共業是指一羣人或一家人都是做同樣的事作業。假設兒子不跟父親作惡業，但他自己先受惡果報。這果報是因緣成熟，應了他自己多生所作的惡業，跟他父親沒有關係。

 

 

疑問 2：父親做壞事，為甚麼不先受惡果報？

多數人多生都有做善業和惡業，所以眾生多生輪迴六道。因緣成熟時，果報便會來。而且是一定來，因為是因果不昧定律。

 

 

亞喜明白到因果業力的真理，所以要刻意嚴持自己的行為和經常反省。我不知道多生以來犯了甚麽黑業，和甚麽時候報應會來臨。但是佛陀教導我們……如果想轉移因果，不給予機會那些惡果先行成熟，唯一的方法是……《依教奉行，如法修行，諸惡莫作，眾善奉行》，修改自己身、口、意的行為，和多做利益眾生的事。

 

 

慚愧行人亞喜

 

 

(個人理解僅供参考，一切正知正見當以佛陀親説法音為準。阿彌陀佛。)

 

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拯救地球、人類及生物

拯救地球、人類及生物

作者：真珍

 

 

今天的新聞報導，食肆為了嚮應環保，祇需要多付1元港幣就可以用環保餐盒代替用完即棄的餐盒，而且環保餐盒可以循環再用，但僅有十分之二的食客響應。我個人覺得，市民的環保意識遠遠不足。政府應該從教育和宣傳著手，改善市民的心態，這要比立法執行來得意義深長。

 

 

要環保，就要從保護熱帶雨林做起。熱帶雨林有調節全球大氣中的二氧化碳平衡作用，以及促進全球水迴圈、調節全球水平衡，因此熱帶雨林有「地球之肺」之稱。如果熱帶雨林被毀或減少，則吸收大氣中的二氧化碳的能力減少，致大氣中的二氧化碳濃度上升，加劇了溫室效應，造成生態環境的破壞。但人們為了改善目前生活質素，於是大量砍伐森林，利用該土地來築路、開墾農地、發展畜牧業、建樓房，造成該區氣温升高，降雨量減少，土地乾涸，沙漠化加劇，以至不適於耕作。就以稻米為例，稻米是全球過半人口的主要糧食，但稻米對溫度改變非常敏感，若晚間最低氣溫上升每攝氏1度，稻米收成便會減少一成。同時温度上升會引致蟲害、疾病及草害的影响，造成產量減少。而且在熱帶雨林中，仍生存著大量連專家都不認識的動植物，會因開發森林而引致迅速滅種。

 

 

其實，保謢地球，每個人都有責任出一分力。追朔到一萬一千年以前，全球總人口從未超過一千五百萬[數據來源]，而目前全球人口估計大約為七十三億至七十八億[數據來源]。地球上的糧食和資源已慢慢減少，人類將面臨嚴峻的問題。現今富庶地區如大城市，糧食浪費嚴重，根據英國衛報2015年8月12日報導：「聯合國指出，只要全球減少25%的糧食浪費，就能讓地球上的所有人吃飽。」但在貧瘠地區則糧食不足，由於乾旱，農作物失收，無能力再買種子，加之土地沙漠化，無法耕種。歸根到底，是由於砍代森林，使温室效應加劇，生態環境受到破壞所致。

 

 

離地球表面20公里至50公里，有一層臭氧層，是地球的保護罩，如果臭氧層破洞，吸收紫外輻射的能力就大大減弱，導致到達地球表面的B波長紫外線明顯增加，會給動物的健康和生態環境帶來多方面的的危害。海洋浮游植物是吸收大氣中的二氧化碳起了非常重要的作用，如果海洋浮游植物受到危害，對吸收二氧化碳的能力就會降低，導致溫室效應加劇。從2000年國際間禁用會導致臭氧層破洞的氯氟烴(CFCs)產品，現已收到成效，臭氧層破洞大幅縮小，證明祇要全球共同努力，是可以改善地球的環境的。

 

 

要化解這危機，就是不殺生，改為素食。根據泰州科普網在[如何做到低碳生活] 所述：「假如一畝大豆可以養活100個人，那麼用這一畝大豆喂牛，這些牛只能養活10個人。」換一句話說，葷食比素食要多消耗10倍地球的資源，所以改為素食，農産品需求就減少，同時不浪費糧食，就不需要再去開發土地、開發牧場，再也不需要再去砍伐森林，甚至進一步再用耕種餘下的土地植林，一舉多得。

 

 

佛教教導人不殺生及素食是有另一層更深的意義，眾生無始以來在六道中輪迴，經歷百千萬劫，能够遇到的在相互之關是有一定的因緣，我們遇到的眾生會是我們多生前的父母親屬，故此不要再去傷害他/她們。我們還要首先脫離六道輪迴，然再來救渡他/她們。固此要學佛修行，證得成就，成為佛菩薩，甚至是阿羅漢，脫離六道輪迴；或者得生於阿彌陀佛的淨土，由凡夫修道成菩薩，再修道成佛，或者承願再來這娑婆世界，救渡衆生。就如觀世音菩薩，其實是古佛正法明如來，現化顯為觀世音菩薩，慈悲救渡眾生。又如文殊菩薩，其實是古佛大身如來，又名龍種上如來，現化顯為文殊菩薩，救渡眾生。我們應珍惜得遇H.H.第三世多杰羌佛的住世，應珍惜得親身恭聞H.H.第三世多杰羌佛親說的法音，應珍惜自己今生得到百千萬劫難得的人身。這樣殊勝的際遇，我們應努力精進學佛修行修法，證得解脫的成就，脫離六道中輪迴，再來這娑婆世界救渡眾生。

 

 

註解

大氣中的二氧化碳平衡作用 ：
地球表面吸收太陽的光輻射而產生熱；同時，又釋放紅外輻射到太空中而冷卻。但在大氣中的二氧化碳，吸收了紅外熱輻射，而又會阻止紅外熱輻射進入太空。失去冷卻作用而就形成了溫室效應，因此二氧化碳愈多，溫室效應就愈强，雖然國際間有減排二氧化碳的協定，但還是未能阻止地球氣温逐年上升。

 

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I LEARNT BUDDHISM IN FOOTBALL 我在足球中體會佛法

I LEARNT BUDDHISM IN FOOTBALL 我在足球中體會佛法

(以下是一位9歲小朋友分享學佛修行的體驗，附中文翻譯)

 

 

I LEARNT BUDDHISM IN FOOTBALL

 

 

I like football. It is because while I am playing football, I feel buddhism in a match. What can you think of buddhism in relation to football ? Is it about losing? Or is it about winning? What about a draw game in connection to buddhism?

 

 

I know that a football match is about scores but there are many important things about a match than scores.

 

 

A team can make 3 substitutions in a normal match. I remember I saw a match in the Premier League between Manchester United and AFC Bournemouth. At the 40th minute, an AFC defender passed back to its goalkeeper when Man. Utd. midfielder was trying to shoot. But the goalkeeper deflected (saved) the ball. The midfielder intercepted the ball again and scored in the next shot. He scored Man. Utd. 1-0 to AFC.

 

 

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By Little Spring Onion

 

 

(The above is purely personal understanding for reference only, all greatness and inconceivable virtue should be in accordance with the dharma discourses of the Buddha Master. Amitabha.)

 

 

Recommended Reading: The Dharma of Cultivation Transmitted by H.H. DORJE CHANG BUDDHA III — What is Cultivation?

 

 

我在足球中體會佛法

 

 

我喜愛足球，因為我在球賽中體會到佛法。你覺得箇中有甚麼關係？關於勝？關於敗？還是和局令你聯想到佛理？

 

 

我知道一場足球比賽通常和分數有關，但其實有比分數更重要的事。

 

 

一般賽事中每隊有3個替換球員的機會。這令我想起一場英超聯般尼茅夫對曼聯的賽事。當時賽事進行到40分鐘，般隊後衛在守門員撲球後，竟把球回傳守門員，讓在旁進攻的曼聯中場球員攔截到，並再次起腳而成功入球，曼聯以1:0領先。

 

 

請點擊這裡繼續閱讀全文: http://ift.tt/2DGHXIt

 

 

筆者：小蔥
譯者：小蒜

 

 

(個人理解僅供参考，一切正知正見當以佛陀親説法音為準。阿彌陀佛。)

 

 

閱讀推薦: H.H. 第三世多杰羌佛傳的修行法－－什麼叫修行

 

轉載或引用者，請註明文章來源、版權及鏈接如下：

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我沒有被加持

我沒有被加持

 

筆者：苯苯

 

 

雖然我在[觀世音菩薩大悲加持法會]中站立不多於十五分鐘，小腿開始酸痛，半小時法會完後，好像做了一段長時間的劇烈運動那樣的反應，小腿痛了好幾天。

 

 

一晚，坐在沙發上，突然有一個念頭，想打坐。自從福慧行停止了每週禪修班後，已很久很久沒有打坐了，因為每次打坐不夠十五分鐘腳已麻痹，麻痹出現時，心中感覺難受，非常想伸展雙腳，以解心中及雙腳屈悶難受感覺。

 

 

這晚跟隨心中所想，便打坐吧。坐下了一段時間，小腿全無痲痹難耐，滿心奇怪，忍不住望一望時鐘，已過了二十多分鐘了。很神奇！參加了禪修班超過一年，打坐沒有半點進步，反而法會過後，自然改善了。

 

 

又過了幾天，一邊打坐，一邊做佛學功課，做完時間已過了近一個半小時，腳有出現痲痹，但沒有想儘快伸展雙腳的難受感覺。很是殊勝!

 

 

如果不是得到觀世音菩薩的加持，我真的想不通是什麼原因，令我有這麼大的改變，雖然因為自身福報不夠，足以令腳痲完全除去，但大幅的改善，已令我非常感恩觀世音菩薩的慈悲加持。

 

 

更難以理解的是，以上較舒式盤腿坐情況只會在做佛學功課及靜坐時才出現，平常盤腿坐時，回復以往情況，很快痲痹，坐上半個小時就感到非常難受，起身後不能安穏站立。

 

 

佛法便是這麼殊勝，佛菩薩常常慈悲幫助了眾生，而不會說一句話，但當自己靜心觀察時，說不定你會發現佛菩薩已靜俏俏幫了自己一個大忙，而自己不知道，感恩萬分。

 

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我為什麼皈依？

我為什麼皈依？

 

我的真實體驗：

在丈夫離世個後的第六天下午，我坐在家裡唸誦“六字大明咒”，突然放在離我十呎之外的收音收響了兩聲，又沒聲音了，我望著收音機，很是奇怪，然後不到一分鐘，就看著收音機的開關被按了下去，“Di Da”一聲，收音機被啟動了，傳來了女播音員的聲音，我馬上意會到是丈夫回來了，心情真是悲喜交集 ——

 

 

高興的是時刻思念的丈夫真的回來了，太不可思議了。

悲傷的是雖然他回家了，就在我身邊，但我看不見他，不能和他對話，那一刻我們近在咫尺那麼近，卻是陰陽相隔那麼遠，感嘆生命的無常來得那麼無奈，那麼殘酷，那麼不可抵擋！

 

 

丈夫的引領：

丈夫深知我從來沒有宗教信仰，是那麼愚痴，不知道輪迴，不明白前世今生的因果，不相信沒有親眼見到的事物，所以他在陽光普照下回來了，還能實實在在地按響收音機，讓我知道他一切安好，讓我相信當人的“地” “水” “火” “風“四大分解後，絕不是一了百了的，靈魂是真實存在的。他更讓我深信不疑偉大的佛法是真實不虛的！偉大的 H.H. 第三世多杰羌佛法力無邊也是真實不虛的！感恩丈夫排除萬難，努力用聽得到看得到的方式，把他的訊息傳達給我，引領我踏上學佛修行的正道。

 

 

真心的皈依：

現在適逢偉大的 H.H. 第三世多杰羌佛住世傳法，百千萬劫難遭遇，我懷著無比感恩的心，無比崇敬的心皈依三寶，努力學習正知正見，從現在開始，依教奉行、依師而修正自己多生多世、今生今世的錯誤習氣，努力多做功德供養給諸佛菩薩諸天護法，回向給六度眾生，也特別回向給我丈夫。阿彌陀佛 ！

 

 

願眾行人今生成就，得到解脫!

 

 

順其自然

 

 

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一個隱身於乞者中的大成就者

一個隱身於乞者中的大成就者

轉載自：香港成報

 

 

在北京，人們發現有這樣一個乞丐，他叫”鼎然”，常來往於北京幾大寺院道場間，時而居士林，時而通教寺，時而廣化寺……

 

 

下面是這個乞丐與遊客之間不同尋常的一段對話，通過這段對話，我們不難看出，真正的智者不分貴賤無處不在。

 

 

遊人問：你這麼年輕，為什麼不找份工作，靠自己能力去吃飯，幹嘛在這裏乞討？

 

 

鼎然答：我跪在這裏，是讓自己的虛榮一敗塗地。是讓自己的面子，無地自容。是讓自己的虛假，徹底崩潰。我不是因為吃飯而做乞丐，也不是因為乞丐而去吃飯。若我放不下自己的虛榮，自己的面子，自己的虛假，縱然我有多麼大的成功，多麼好的生活條件，多麼令人羡慕的生活，我，依舊生活在虛榮當中，我依舊被我的虛假所操縱，我活著，還有什麼真真的自由可言？

 

 

問：你們這些乞丐，靠別人的施捨來過日子，這麼年輕，就來這裏乞討，你感覺羞愧不羞愧？

 

 

答：我若羞愧，就一定不會來這裏乞討。我若抱著我的虛假面子不放，我絕不會來這裏乞討。別人施捨給我的東西，正是我需要反省自己的東西。我感謝施捨給我東西的人，也感謝用任何言語來評價我的人，因為你們，才使我懂得了做人的真實。

 

 

問：你是乞討錢呢？還是乞討飯呢？

 

 

答：當我徹底放下自己的虛假時，我的乞討就是成功的。當我徹底不再抱著面子來勉強過日子時，我的乞討是成功的。當我徹底不再因為自己的虛榮而左右蹣跚時，我的乞討是成功的。我不是因為錢來乞討的，也不是因為飯來乞討的。我是因為自己的虛榮，自己的虛假，自己的面子，而來乞討的。

 

 

問：是什麼力量促使你做乞丐？

 

 

答：我的虛假，我的虛榮，我的面子。沒有它們，我還需要乞討嗎？我感謝它們，使我有了做乞討的機會。

 

 

問：你乞討多長時間了？

 

 

答：三年！

 

 

問：三年了，應該你的面子，虛假，虛榮，已經徹底沒有了，幹嘛還繼續乞討呢？

 

 

答：當我的面子崩潰時，可我的妄想還依舊存在。當我的虛榮放下了，可我的愛欲心依舊存在。當我的虛假磨滅了，可我的分別心還依舊存在。所以，我做乞丐，還沒有真真做好。

 

 

問：你天天在這裏乞討嗎？

 

 

答：不天天在這裏。到處亂跑。走到那裏，就乞討在那裏。

 

 

問：這麼冷的天，你怎麼還穿一雙單鞋？你乞討來的錢，足夠你買一雙棉鞋了。

 

 

答：腳冷了，是可以隨便用任何東西保暖的。可人心一旦冷了，縱然有多麼充足的錢，多麼厚實的棉鞋，也是徒勞的。雖然我的腳是很冷，但是，我得真實去感受，我也並不因為腳的冷，而不再乞討。因為，我的心，總是灼熱的，她，可以溶解我的一切煩惱，何況一個微不足道的腳呢。世人總是呵護外在的東西，卻不知去呵護內在的東西。縱然外在再多麼漂亮，而內在，已經是破舊不堪了啊。

 

 

問：我看你就不是乞丐，你到底是什麼人？

 

 

答：縱然我告訴了你，我是什麼人，但是，對於你，依舊是陌生的啊。為什麼世人總喜歡去瞭解別人，而不真真地去認識自己。縱然你再如何瞭解別人，可對於你自己，依舊是陌生的啊。

 

 

問：我給你扔了一塊錢，你怎麼不說謝謝呢？

 

 

答：當我看見您的慈悲之心時，我已經不在乎什麼一塊錢了。您的慈悲心，是無法用謝謝二字概括的。我只能把您的慈悲之行，深深地裝在自己心裏，慢慢來品嘗。

 

 

問：當乞丐的滋味怎麼樣？

 

 

答：如人燒香，各自心明。

 

 

問：乞丐都是騙子，我見得多了。

 

 

答：人人都是乞丐。或乞討情感、或乞討權利、或乞討物質財富、或乞討名義地位、或乞討健康、或乞討快樂幸福。這種乞丐，您見過嗎？

 

 

問：我怎麼不知道啊？

 

 

答：因為在您心中，乞丐都是騙子，您總是執著在這一處，猶如總是執著地看一個地方，縱然外界多麼精彩，你依據是無法看見得啊。若一個人，總是執著地斷然一個固定的答案，那麼，您總是停留在這一處地方。猶如您自己拿鏡子去照他人，卻忘記了照自己啊。

 

 

問：原來做乞丐，還沒那麼簡單啊。

 

 

答：乞丐是人來做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人，做不同的乞丐。一個心邪的人，做乞丐，他會污染一大片的。一個心正的人，做乞丐，他會感染一大片的。猶如一個乞丐，把自己乞討來的錢，無私地捐獻給慈善機構或災區人們，這種乞丐，是何等地偉大。而這種偉大的行為，卻出自一個乞丐之手，可以讓更多的人，甚至記憶一輩子。所以，我們不能以點帶面地否定所有做乞丐的人，恰恰相反，我們要用善意的眼光，去看待乞丐。雖然有的乞丐確實讓人厭棄和憎恨，但是，他們能夠長時間跪著，長時間躺著，這種行為，也會讓人產生憐憫心，生起慈悲心。必定，他們沒有去做殺人放火的事情，更沒有象某些人，冠冕堂皇地，在人背後，做些見不得人的勾當，禍害善良的人，用極其邪惡的心來達到自己邪惡的目的。就憑這一點，乞丐，還是善良的。人心要放大點，放寬點，那麼，你眼前的路，就好走些。某些人，一頓飯能揮霍幾千元，甚至幾萬元，幾十萬元，難道面對一個乞丐，僅僅需要你隨便扔幾粒錢，您難道就那麼的吝嗇嗎？

 

 

問：像你這樣說，難道我們就滋養那些好吃懶坐的人，讓他們什麼也不做了嗎？

 

 

答：人，遲早都會覺悟的。人，不能一輩子總當乞丐。但是，正因為他們曾經當乞丐，看到很多善良的人給予他們的施捨，在他們心裏，早已經種下了善良的種子。當因緣有所成熟時，他們心中的善良種子，就會發芽。而且，縱然這個乞丐是無動於衷的，但是，有很多人施捨時，也同樣有很多人看在眼裏，明在心裏。這，不也是在給大眾種善根嗎？有時候，一個無心的舉動，會感染一大片人。有時候，一粒種子，可以讓更多的人受益。

 

 

問：你乞討來的錢，用在什麼地方？

 

 

答：我把自己乞討來的錢，又返回到別的乞丐手中。

 

 

問：你這個人，是不是有病？神經有問題？哪有像你這樣的乞丐？

 

 

答：一切皆有因緣。

 

 

問：你以前是幹什麼的？

 

 

答：我只知道，我現在是乞丐。

 

 

問：別的乞丐都跪著，躺著乞討。你怎麼盤著腿來乞討？

 

 

鼎然問：您吃飯時，喜歡站著還是喜歡坐著？

 

 

遊人答：喜歡坐著吃飯。坐著吃飯舒服啊。

 

 

鼎然說：他們、我、你，雖然姿態不一樣，感覺相同。他們跪著，躺著，有可能有他們的想法。但是，沒有跪的工夫，沒有躺的工夫，估計乞討到的錢，就沒有那麼多了。我坐著，是適合我的姿態，你坐著，也適合你的姿態。同樣是人，各有各的心思。在這一點，就沒有必要去揣摩了。

 

 

問：你看你的頭髮這麼長，怎麼不理髮啊？髒兮兮的。

 

 

答：只要心乾淨，比什麼都好。

 

 

問：你的意思是說我的心不乾淨？

 

 

答：在我心裏，您就是菩薩。

 

 

問：你是宗教徒？

 

 

答：我現在是乞丐，我只想認真地做好乞丐，別的，對於我，沒多大關係。

 

 

問：難得啊！

 

 

答：不得，就不難。

 

 

九小時後，鼎然收起瓷碗，向西走去。乞丐，也許就是隱身人間的佛菩薩！也許他就是隱身在乞者中的大成就者。

 

#佛教  #第三世多杰羌佛 #義雲高 #暇滿人身 #暇滿人生路 #一個隱身於乞者中的大成就者

 

註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 

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一個隱身於乞者中的大成就者

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踢貓效應

 

 

踢貓效應

 

 

心理學上「踢貓效應」，是指當自己受壓時，對位階較低的人發泄自己的不滿，令這種負面情緒層層推進，因泄憤而產生連鎖反應。

辦公室內常見這種現象，經理受到老闆或客戶的壓力，會議完結後臉如土灰，下屬上前詢問其他事宜，經理不由分說全部推翻，下屬不滿，對其下屬及同事亦如斯對待，如此情況不斷重演，全公司以至其家人此日都是「倒霉日」。

慚愧澄明自問經常被身邊人事牽動情緒，學佛以前更會將工作上瑣碎事一併帶回家，客戶不負責任的要求，廠家反映而未能解決的問題，才下眉頭，卻上心頭，結果當然是容易與家人鬧不快，飯桌上的沉默，家人的冷淡，又怎會是自己能預料?

如今得以恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音開示，明白到所有好或不好的事都是因果而生，如此又何需耿耿於懷？禍及身邊人更是無辜。常言道：「一切都是最好的安排。」事情既已發生，可以嘗試深呼吸一分鐘，先處理情緒，再冷靜處理事情，更可避免做錯誤決定，種下惡因。

《論語·顏淵》：“顏淵問仁。子曰：‘克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？’”

學佛聞法對處理情緒如此有效，可避免有踢貓效應，更是修行的良方，澄明感恩！

筆者 : 澄明

 

 

(個人理解僅供參考，一切正知正見當以佛陀親說法音為準。阿彌陀佛。)

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