天津82歲老中醫專開「賤藥」，為50餘萬人治病不收錢，稱「要錢啥用」

 

 

 

 

天津82歲老中醫專開「賤藥」，為50餘萬人治病不收錢，稱「要錢啥用」

 

 

花白鬍子的老人，氣定神閒地為眼前的來訪者診脈，揮動毛筆，工整地寫下藥方。這場景，讓人恍若回到上世紀。圖片中的這位82歲的老人叫何秀奎，是天津市西青區西北斜村人。從24歲開始，他就利用業餘時間，為周圍的人免費看病。到退休之後，何老先生更是以此作為自己的「主業」。58年來，他為數十萬人次把過脈，看過病，卻從來是分文不取，也不收受禮品。本組圖片拍攝於2017年10月16日。（圖片來自東方IC）

 

 

身高不足一米七的何秀奎，有着與身體不太成比例的長手臂和大手掌。老人反覆念叨這是「窮大手」，大手發不了財。「所以他們問我，為什麼不收費，我就說，我這人不能靠這個發財啊。」老人覺得，來他這裏看病的，都是家中有困難的，倘若再找人家收費，豈不是讓他們雪上加霜？老人已經82歲了，每天都有慕名到老人家裏求醫問診的人，50餘年來從未間斷。甚至在老伴癱瘓卧床10年期間，老人也是一邊照料老伴，一邊免費給人看病。（圖片來自東方IC）

 

 

 

 

82歲的何秀奎，是天津市西青區西北斜村人。從24歲開始，他就利用業餘時間，為周圍的人免費看病。到退休之後，何老先生更是以此作為自己的「主業」。58年來，他為數十萬人次把過脈，看過病，卻從來是分文不取，也不收受禮品。（圖片來自東方IC）

 

 

 

何秀奎自幼跟隨爺爺識字讀醫書。慢慢地培養了他愛讀醫書的興趣，沒事兒的時候，他就自己抱着醫書看，把重點的段落都背下來。何秀奎在工廠里上班的時候，誰家有個疑難雜症久治不愈的，人們就來找何秀奎求助，他總是有求必應，開上一副小方子，在保證療效的前提下，何秀奎都會給患者開「賤藥」。他經常說：「幾十塊錢能治好的病，為嘛要花幾百上千呢？不值當的。」（圖片來自東方IC）

 

老人一邊把脈，一邊細問病情。病人脊柱受過傷，已經來何秀奎老人這裏看過幾次病了，吃了藥之後感覺症狀在減輕。病人感激地說：「何大爺脈象摸得特別准，管用還不收錢。」如今，何秀奎老人早已經聲名在外，不僅附近的居民找他看病，連內蒙古、黑龍江等地的人也慕名前來。老人打趣地說：「現在十里八鄉的藥鋪都認得我開的單子。」（圖片來自東方IC）

 

在保證療效的前提下，何秀奎都會給患者開「賤藥」，也就是便宜的藥。有網友怒贊，醫者父母心，仁者萬人敬，二者兼得萬世流芳！你如何評價這位老人開「賤藥」的行為呢？（圖片來自東方IC）

 

來找何老求醫問藥的病人早就超過50萬人，但是他卻從不收取診療費。為什麼看病不收錢？老人呵呵笑起來：「我不愁吃穿，要錢有啥用？」據了解，老人無兒無女，老伴也於幾年前去世了，現在與侄子一家共同生活。有人問，為什麼要特意騰出一個單元來當診室，一分錢掙不着，還不如把房子出租，一個月怎麼也得有好幾百元的收入。（圖片來自東方IC）

 

在不大的「診室」里，掛着兩幅錦旗，何秀奎說，這還是去年他剛搬到這裏的時候，患者送來的。「送錦旗又費錢又沒什麼用，但他們非要送。」於是老人想了個辦法，他在屋裏的幾面牆上，都貼上自己手寫的字帖，再有人想送錦旗的時候，他就說：「你看這牆上都貼着字，沒地方掛旗子了。」（圖片來自東方IC）

 

老人說：「我小時候習讀醫書的時候就已經立下志願，要治病救人。但凡家中有病人的必定是在危難之中，負擔不輕，我若是再找人家收費，豈不使病人雪上加霜了嘛！」他說他的心意就是「活一天看一天病，不怕老，給群眾解決點除病減災的事情是好事。」一支毛筆、一沓廢紙、一方硯台、一個脈枕，老人就是這樣年復一年、日復一日地堅持為人看病，一看就是50多年。圖為老人的「任職資格證」。（圖片來自東方IC）

 

 

 

這是一張「請假條」，早在一個月前，何秀奎就將其貼在窗玻璃上了。老人說，因為自己沒有電話，所以只能以這種方式向患者「請假」，「就怕他們大老遠跑來一看，沒開門，那就崴了。」因此「請假」要提前通知，倘若有人請他兩三天後去吃喜面，他都乾脆拒絕了。有網友點讚，「老爺子真正的醫者仁心，可惜這樣的人太少了！」（圖片來自東方IC）

 

多年來，老人養成了一個習慣，自己有本小冊子叫《名次簿》，每天晚上都要回憶白天來看病的人，把他們的名字和大概住址以及病情記錄在小冊子上。老人說：「這樣一來也能鍛煉我的記憶力，讓自己的腦袋瓜兒好使，為大傢伙兒再多干幾年。但最主要的是，有些病人來這裏看了幾次病，病情還是沒有好轉，我就做個記錄，仔細研究病情、脈象和症狀，方便醫治。」曾有的患者因為經常麻煩老人不好意思，想給老人一些回報，但全都被拒絕了。（圖片來自東方IC）

 

到下午一點半以後，何秀奎的「工作」才告一段落。天氣不好，侄子就來接他回家。老人沒有兒女，老伴也在9年前去世了。如今，他與侄子生活在一起。老人說：「床上有病人，地上就有愁人。看病救人本就是我們行醫者該做的事，用不着這樣，看病救人要對得起老百姓和自己的良心！這也是在圓我自己的夢，大家幸福我就幸福，大家健康，我就健康。」

 

 

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佛家故事：婁沙迦的貧困

 

 

 

 

佛家故事：婁沙迦的貧困

 

 

在印度拘薩羅國的一個漁村裏，有一個名叫婁沙迦的小孩子，他在許多世之前，已經出家學道，但因貪心和對利的有執，加上嫉妒和心胸太狹窄，欺詐過一位阿羅漢比丘，而墜於無窮的苦淵之中，如今投胎在這個漁村，又給這不幸的小漁村帶來了災難。

 

 

 

約有一千人合居的這個漁村，是一個大家族，自婁沙迦的母親受孕的那天起，一千個同族人出去捕魚，無一有獲，天天一無所得，因此，同族們一日窮似一日，尤其在她懷胎的十個月中，七次大火，七次王刑，接二連三事故不斷，蒙受厄運的漁夫們，一籌莫展。大家族商量到，“這種奇怪的厄運和無名的災難，必定是家族中有不幸者，且把全家族分成兩組吧！”於是他們變分成兩組，每組各五百人。

 

 

 

分開以後，婁迦沙父母所屬的一組仍很悲慘，而其他一組則恢復繁榮了，於是，悲慘的一組再分成兩組，如是數度分居，結果婁沙迦的父母一家便到了孤立的地步，大家知道不幸者後，就把他們驅逐出去了。

 

 

 

他的母親度日艱難，在逃亡淪落中生下了他，最初幾年，她仍擔負起母親的責任，想盡辦法養育他，到他能走能跑的時候，才交給他一個碗說道：“苦命的孩子，自己去乞食去吧！”

 

 

 

說完話，母親也離開了，婁迦沙無依無靠，每日沿街乞食，生活的苦不堪言。

 

 

 

有一天，佛陀的大弟子舍利弗尊者，正在巡化托缽時，忽然看見一個小孩，蹲在一家富戶門口的洗食器的水槽邊，象一個孤零零的雛鳥似的，東一粒，西一粒的撿著殘飯，乾瘦的小身體上，披著破爛不堪的遮不住身體的衣服，舍利弗覺得十分可憐，走近去問他：“孩子，你住哪裡，你沒有父母嗎？”

 

 

 

“我是無家可歸的，我的父母對我說，‘孩子，你業力太大，連累家族，爹娘也被你累死了，’便把我遺棄了，他們走開了，恐怕今生再也不會見我了。”孩子說。

 

 

 

“你想出家嘛？”舍利弗問他。

 

 

 

“尊者，我想啊，但是像我這樣不幸的人，誰肯要接受呢？何況我還會使大家受累。”

 

 

 

“我給你出家吧。”舍利弗慈悲的對孩子說。

 

 

 

孩子快活極了，跟著舍利弗回去後，舍利弗先讓他吃飽，然後親手替他沐浴，教授他佛法，給他受具足戒。

 

 

 

婁沙迦在舍利弗的庇護下，日子一天一天過去了，但是，究竟是自身的業力，註定他在這最後的一生，必須受著著長期的貧困，忍饑挨餓得因果報應。

 

 

 

雖然他已出家做比丘，但在他的缽裏，只要注入一瓢匙的粥去，就會漲滿起來，施者見缽已滿，便不會再加了。

 

 

 

有些施者還常這樣說：“奇怪，施粥到他的面前時，粥桶中的粥忽然就會空了，因此無法給他了。”

 

 

 

證得阿羅漢果位的婁迦沙，能少欲知足，食不望飽，但求維持這個身體而已。

 

 

 

當他年壽將盡，快涅槃的時候，舍利弗在定中得知，便想到：我要他真正吃飽一頓才是。

 

 

 

於是，舍利弗帶著婁迦沙，入舍衛城中托缽，然而人們仍然不表示敬意，舍利弗只好說：“婁迦沙，你先回去吧！”

 

 

 

等他一走，舍利弗馬上得到食物，立刻叫人送去給婁迦沙，誰知那人竟在路上自己吃了，舍利弗回來問他，“吃過東西嗎？”“尊者，謝謝你，我們以後再吃吧！”

 

 

 

舍利弗聞之，感到不安，看看日頭，已過了食時，便自己走到據薩羅國的王宮，化了一缽美食回來，但婁迦沙只是對尊者致敬，怕羞不吃，舍利弗勸道：“婁迦沙阿，我執缽在這裏，你坐著吃吧！如果這缽離了我的手，恐怕這裏面的食物就會不見了。”

 

 

 

於是，婁迦沙就在尊者手執的缽裏吃了甘食。仗著舍利弗的神通力，食物才未曾消失，婁迦沙才得一飽。

 

 

 

當天晚上，婁迦沙果然毫無貪戀的離開了使他受苦一生的世間，業報受盡，永遠回到聖者的安樂之眾。

 

 

 

舍利弗尊者，看到他已摒棄了苦惱的身軀，心中落下一塊石頭，再沒有什麼不安了。

不要因為嫉妒和貪利，造下業緣，墜在苦淵之中，最後連要飯都要不到一口啊！

 

 

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佛家故事：婁沙迦的貧困

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佛家故事：釋迦牟尼佛度化迦葉

 

 

 

 

佛家故事：釋迦牟尼佛度化迦葉

 

 

一日黃昏，天色向晚，釋迦牟尼佛陀（以下簡稱佛陀）傳法來到摩揭陀國，向信奉婆羅門教、修持火祭的迦葉師徒借宿。佛陀儀態整肅，容貌莊嚴，上前施禮說道：「我從波羅奈來，天色已晚，想在貴處借住一宿。」

 

 

 

迦葉回答：「借宿倒沒關係．只是房間都有弟子住著，只剩一間石室，雖極乾淨，卻有一條惡龍盤踞其內，噴火傷人，實在不敢借給你住。沒辦法，你還是到別處借宿去吧。」

 

 

 

佛陀說：「既有石室，就讓我住在那裏好了。」迦葉幾次相勸，佛陀一味堅持。迦葉無奈，只好讓佛陀住在內有惡龍盤踞的石室。

 

 

 

夜晚，突見石室烈焰沖天，映紅天際。迦葉師徒驚起，急忙運水滅火救人，無奈火勢太猛，終究沒能撲滅。師徒斷定，借宿的年輕沙門，必死無疑了。

 

 

 

第二天，迦葉師徒一行來到石室，只見石室內外一片焦黑，火卻已經滅了。突然室內有聲音傳來：「感謝昨借宿之恩。我內心清淨，外界災害是傷不了我的，毒龍已 被我收在缽中了。」聲音剛落，一人自室內出來，正是昨晚借宿的年輕沙門。大家見佛陀處火不燒，又能降伏惡龍，感到非常吃驚，方知佛陀不是常人。迦葉雖然心 中驚異，卻仍對弟子們說：「這年輕沙門雖有些神通，卻還是不如我們的道法真實。」

 

 

 

他這樣說，實在是害怕弟子們都去追隨佛陀，不要自己作老師了。

 

 

 

後 來又連續發生了許多怪事。早晨，按照慣例，應該點燃祭祀的聖火，卻無論如何也點不著；負責劈柴的弟子們，說什麼也舉不起斧頭。迦葉知道是佛陀作法，便對佛 陀說了此事。佛陀回答：「你回去吧，火會點著的，斧頭也會舉起來的。」迦葉回去一看，果然聖火已經熊熊燃起，弟子們也正在努力劈柴。

 

 

 

迦葉知道遇上了真正對手，卻不肯服輸。心想：年輕沙門不過是有點神通，佛法肯定不如我的真實。哪知迦葉心念才動，弟子手裡的斧頭，又舉不起來了，只好再去求助佛陀，方纔了事。

 

 

 

但祭祀的聖火又出了問題，火該熄滅的時候，卻實在沒辦法滅掉，最終還得向佛陀求情。

 

 

 

幾天後，迦葉設宴，親自來請佛陀。佛陀讓迦葉先回去，說自己隨後便到。哪知，迦葉回到自己的住處，卻發現佛陀已經到了，手裡還拿著一些奇異的瓜果。佛陀告訴他，這些瓜果是自己剛去遙遠的四大部洲取來的。迦葉心中震驚，不敢相信，隨便敷衍過去了。

 

 

 

宴會結束了，佛陀所作的神奇越來越多。他想洗沐，地上便出現了水池；洗畢，周圍的樹葉便會自動垂下，像是幕布，供他牽引。如此等等，迦葉師徒越來越震驚。

 

 

 

有 一天，到了婆羅門教的節日，摩揭陀國的王公貴族、社會名流都來參加盛會，進行為時7天的法事活動。迦葉心中非常著急：如果年輕的沙門在這裡，人們看到他的莊嚴相貌與神通法力，必然會棄我隨他而去，我一生的事業就算完了。但願這個年輕沙門，在這7天內不要出現。果然，7天的法會期間，佛陀沒有現身。迦葉暗叫僥倖。法會結束了，剩下了一些佳餚飯菜。迦葉心想：年輕沙門現在在這就好了，我可以請他好好地吃一頓。心念才動，只見佛陀已經來到了他面前。迦葉這才知道，佛陀神通無邊，能夠知道別人的所思所想。這樣說來，他在法會期間沒有現身，原來是為了給自己的面子，故意躲開的。想到這裡，迦葉對佛陀的能力和高尚的人格，深表敬佩，開始對佛陀產生了好感。

 

 

 

經過這樣一系列的感化，佛陀看到時機已經成熟，便開始直接地勸導迦葉：「迦葉啊，你現在還不是阿羅漢，也不知道怎樣修行才能成為阿羅漢。但卻自視太高，心存傲慢，為了面子而弄虛作假，怎能稱作是有道之人呢？」迦葉聽到這話，心中非常愧懼，毛髮皆豎，表示願意皈依佛陀，隨佛學法。佛陀便為迦葉及其500名弟子，講道說法，剃髮授戒，接納他們。迦葉師徒則把他們的火祭用具，拋棄於尼禪連河之中。

 

 

 

當時，迦葉有兄弟2人，一名那提迦葉，一名伽閣迦葉，皆修持婆羅門教火祭之法，各有250名弟子，居住在尼禪連河下游。忽見上游被迦葉師徒扔掉的火祭用具，隨波而來，急忙前來打聽消息。問明所以，也都皈依了佛陀門下，成了佛陀的弟子。

 

 

 

這則優美的故事，反映著真實的歷史，那就是佛教向摩揭陀國傳播的過程。摩揭陀國是印度當時的文化中心，思想領域被當時的婆羅門教所把持。作為一種正教，能否為廣大的印度民眾認識和接受呢?這就促使了佛陀決心把傳教的地域引向摩揭陀國。

 

 

 

佛教開始取代了婆羅門教，使佛教在摩揭陀國興盛起來。

 

 

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佛家故事：高壽的慧辨和尚

 

 

 

 

佛家故事：高壽的慧辨和尚

 

 

據《清稗類鈔》記載，浙江天台山上曾有位和尚法名慧辨，人皆稱他為「老法師」。據熟悉他的人說，他生於元朝末年，到清末時已是五六百歲的人了。他終日面壁修煉，不吃不喝，不管是春、夏、秋、冬，他都只穿一件單布襖，從來不換，但也不髒。有客人來了，想要見他，則有和尚為之通報。老法師允許見，就把客人帶進來，客人向他作揖，老法師也合掌問禮。他並不多說話，只講幾句隱語。開始時，人們多不理解他說的是什麼意思，而過後總是應驗。他的相貌好像是六七十歲，有人曾問他年紀多大，他也不回答，只說：「門前這棵柏樹，是我幼年時栽種的。」那柏樹，樣子特古老，樹身老鱗斑駁，兩人合圍都圍不過來，它的年頭可想而知了。

 

 

 

太平天國進浙江後戰鬥激烈，東南一帶幾無完土，而唯獨天台山安然無恙。可是不久，山上各寺廟以及在茅篷中修煉的和尚五百多人，都漸漸的沒有糧食吃了。眾人商量說，若是下山化緣，恐怕難免刀劍傷身；否則，又將餓死，真是無所適從。於是，大家決定請教老法師。眾人來到法師的住所，一齊跪在他的床前，請他給想辦法。老法師站起身來說：「不用著急，人們還有三天的糧吃，到第四天時，自然會有施主來，我們安心等待吧！」眾人知道他能預知未來的事，都皆大歡喜，各自回到自己的寺廟、茅篷中繼續修煉去了。

 

 

 

再說另一邊，某鄉大戶張某的母親，平日裡很信佛。一天夜裡，她忽然夢見一位金身羅漢來向她化緣糧米。她問羅漢：「您住在什麼地方？」羅漢說：「天台山」。她從夢中驚醒後，一睜開眼，還見到金光一閃。老太太想起天台山上和尚眾多，現在四野戰火紛燒，肯定十分困乏，便讓家人趕緊用車運了三百石糧食去接濟和尚。和尚們見糧食運來，又聽施主說了夢中的奇遇，都很高興，從此知道這老法師已是一位修得果位的神僧。這消息傳出去後，很多有疾病，有困難的人便都來找他詢問吉凶，可他卻轉過頭去不回答他們的問題。

 

 

 

清末西元1878年秋日裡的一天，這位老法師忽然喝了幾斗水，隨後便端坐合掌。過了一會兒，他兩手下垂，眾人一看才知道他已經圓寂而去了。

 

 

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佛家故事：神尼以神通勸化桓溫勿篡位

 

 

 

 

佛家故事：神尼以神通勸化桓溫勿篡位

 

 

在魏晉南北朝時期的東晉中後期，有一位大臣名叫桓（huan）溫，字子元。他曾為國家立過不少大功，漸漸陞遷至負責掌管東晉軍政大權的要職，可謂是重權在握，位極人臣。因為當時東晉後期的幾個皇帝非常平庸，所以桓溫在朝堂上逐步變的驕橫跋扈，不可一世。日子長了，他竟然還不滿足，私下裡生出了不臣之心，居然想圖謀不軌篡位自立。

 

 

 

這時候，卻有一位尼姑遠道而來，投奔天下聞名的權臣桓溫。桓溫一見她氣宇不凡，猜想她必定是出家人中的佼佼者，因此不敢怠慢，收斂起自已那一顆窺視天下的野心，對她熱情禮待，恭敬有加，恭請她在此長期修煉。

 

 

 

這位尼姑在桓溫家修煉了很長一段時間，每天也不見她表現出什麼神異的地方來。桓溫見她沒表現什麼神跡出來，也就不多想了，那顆曾經一度收斂起來的野心不免又開始有些蠢蠢欲動了。

 

 

 

就在這前後，家裏的女僕偷偷傳說這位尼姑沐浴淨身，一定要幾個時辰才能結束，時間實在太長久了一些，卻又不知個中究竟，因此交頭接耳，紛紛傳說。漸漸的，這些話叫主人聽見了，桓溫也覺的有些奇怪，就摒退眾人，一個人趁機溜進去偷看。他不偷看尚不要緊，這一偷看不覺把自已嚇一大跳！原來，這尼姑進到浴室後，便揮刀將自已的心腹剖開，從中挑出內臟，放到清水中沖洗；繼而又截斷自已的身軀和頭顱，把自已肢解分割，依次放到水中洗刷乾淨……桓溫一見，嚇的面無人色，倉皇逃出，好半天才喘過氣來。回想剛才的親眼所見，宛如經歷了一場鮮血淋漓、血肉橫飛的噩夢。

 

 

 

可是，又過了一會兒，那尼姑卻走出浴室，只見她身形完好無損，面容更加光彩照人。桓溫更覺的驚奇無比，知道她是一位神尼，於是就乾脆跟隨著她來到她修煉的內室，把自己剛才曾偷看的實情據實相告。那尼姑聽了，卻如早就知道一般，平靜如止水般的回答道：如果有人不滿足於現狀，企圖凌駕於世上所有人之上，那他的身體最終的下場就會一如你剛才所見到的那樣。

 

 

 

桓溫心中清楚，神尼的話字字句句都是衝著自己說的。他從此知道自己的不臣之心，早就被天地神靈洞悉殆盡；更重要的是他從中還知道了東晉氣數未盡並不當亡，他非要強行篡位的話，一定會失敗且無善終。於是他從此心有所懼，不臣之心去了大半，不再圖謀不軌了。不久，這位尼姑就辭別而去，不知去了何方；後來桓溫也善終病逝，並未造反。

 

 

 

後世史書把桓溫歸為把持朝政的亂世奸雄，甚至還有的說桓溫是還沒來的及篡位就死了。但不管怎麼說，縱觀桓溫一生，他雖權傾朝野，遙制朝廷，可至死也無明顯的造反跡象。相對那些為了一己之私，而使天下生靈塗炭的反賊而言，桓溫可算是安份守己的了。這其中也應有神尼的一份勸化之功啊！

 

 

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佛家故事：貪睡的比丘

 

 

 

 

佛家故事：貪睡的比丘

 

 

佛陀常教導他的弟子們在學習佛法時要認真，要用心，絕不能懈怠、懶惰。大多數弟子都遵從佛陀的吩咐，勤奮修行，很多弟子因此得了道，證得了果位，消除了許多煩惱和痛苦。但是有一個比丘，就是不肯用功，每當別人在打坐修行時，他卻呼呼大睡。他的師兄弟們勸了他好幾次，他還是照樣我行我素。

 

 

 

這個比丘最大的毛病就是嗜睡，每天吃飽就睡，睡覺時還將自己的房間關得死死的，一個人在房中蒙頭大睡，別人怎麼叫都叫不醒。

 

 

 

這天中午，嗜睡的比丘托缽乞食回來後，便回到自己的僧房倒頭大睡。他這一睡就沒有起來過，僧房中如雷的鼾聲一直持續到第二天。

 

 

 

第二天上午是佛陀為大眾說法的日子。所有的弟子都來了，唯獨缺那個嗜睡的比丘。

 

 

 

佛陀問：「那個愛睡覺的弟子怎麼沒有來呢？」

 

 

 

一個弟子急忙站起身來回答：「佛陀！他從昨天中午睡到現在還沒有醒過來，我們怎麼叫他都叫不醒。」

 

 

 

佛陀心中想起，這個愛睡覺的比丘從今天算起只剩下七天的壽命了，如果讓他這樣在昏睡中死去的話，他是得不到善終的。佛陀非常憐憫他，所以先讓弟子們誦讀經文，自己帶著阿難前往貪睡比丘的僧房去。

 

 

 

佛陀和阿難還沒到，遠遠就聽見雷鳴般的鼾聲，一陣接著一陣，一陣高過一陣。推開房門後，鼾聲更大了，那位比丘依然蜷縮在床上，睡得正香。

 

 

 

阿難先叫了幾聲，可是比丘毫無反應，依然睡著。後來佛陀走到比丘床前，用手指輕輕搖了搖比丘的身體，這個熟睡的比丘馬上醒了過來。

 

 

 

比丘見到佛陀正站在自己面前，慈愛的俯視著他，急忙起身向佛陀頂禮，說道：

 

 

 

「尊敬的佛陀，請原諒弟子無禮。」

 

 

 

佛陀告訴他說：「你只剩下七天的壽命了，我不忍心見你在昏睡中死去而得不到正果，所以特地來叫醒你。」

 

 

 

這位比丘大吃一驚，他根本沒想到自己只剩下七天的壽命，他又驚又怕，不知所措。

 

 

 

佛陀安慰他說：「這是你命中註定的事。好幾世以前，你出家做比丘，卻只知道吃和睡，從來不思維法義，也不遵守佛法戒律。因為沒有種下任何福德，命終後投生成米蟲，就這樣過了五萬年，然後又投生為田螺、蚌和樹幹中的蠹蟲，前前後後各過了五萬年。

 

 

 

你前身所投生過的生命都喜歡住在昏暗沒有光亮的地方，而且非常愛惜自己的身體和生命，更特別的是這四種生命都喜歡睡覺，一睡就是一百多年，完全不懂得求上進。經歷了二十萬年，你才贖清前世的罪孽，所以今生能夠投胎為人，並且出家做了比丘。

 

 

 

既然做了比丘就應該勤苦修行，認真鑽研，彌補遺憾。沒想到你又像二十萬年前一樣貪吃貪睡，為甚麼你總是睡不夠呢？可別忘了二十萬年前你的前身的結果呀。」

 

 

 

佛陀講完這些話後，就停住了口。比丘聽了佛陀的話，羞慚得滿臉通紅，連忙向佛陀表示懺悔，就在他深深自責、懺悔的時候，一切雜念都隨之消除了，並且在最後的生命裏修得了阿羅漢果。

 

 

 

我們的一天只有二十四小時，人們常形容眨眼之間就過去了，一般人每天要保證八個小時的睡眠，那麼嗜睡的人，可能這一生沒做幾件大事情，大部份時間都在睡覺和做夢中度過了。人在世間幾十年真的很快，如果不抓緊真的要後悔的。有的時候你覺得人生很漫長，可是你卻不知道死神說不定哪一天就會降臨？那時你想要做的事情，你應該完成的使命，你都沒有很好的完成，甚至並沒有為此而付出努力，多麼痛悔也於事無補了，難道下一世真的要做睡蟲嗎？

 

 

 

嗜睡的比丘最後終於知道了要抓緊時間，不能再昏昏欲睡了。修行的人講佛法修煉要勇猛精進的，一個昏昏欲睡的人又怎能像雄獅一樣精進修煉呢？一個修煉人應該抓緊每一分每一秒，少睡一點，多修煉一點，功到自然成。

 

 

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註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 

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佛家故事：貪睡的比丘

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《朗讀者》96歲高齡吳孟超：願善盡治病救人的天職

 

 

 

 

《朗讀者》96歲高齡吳孟超：願善盡治病救人的天職

 

 

近日播出的一期《朗讀者》引發熱議，主人公是被稱為“中國肝膽外科之父”的吳孟超。節目中，合作多年的護士長寫給吳老的信，讓董卿流淚了。信裡到底說了什麼？

75年，是一個凡人幾近一生的跨度。但今年96歲的吳孟超，卻在這段貫穿一生的職業生涯裡，拯救了超過16000位患者的生命。

因為他和他的學生，我國的肝癌術後5年生存率由20世紀60~70年代的16.0%，上升到80年代的30.6%和90年代以來的48.6%。

 

 

 

他創造了中國醫學界乃至是世界醫學肝膽外科領域的無數個第一

 

 

 

他主刀完成了我國第一例成功的肝臟手術

他翻譯了第一部中文版的肝臟外科入門專著

他製作了中國第一具肝臟血管的鑄型標本

他創造了間歇性肝門阻斷切肝法和常溫下無血切肝法

他完成了世界上第一例中肝葉切除手術

他也切除了迄今為止世界上最大的、重達36斤的肝海綿狀血管瘤

他完成了世界上第一例在腹腔鏡下直接摘除肝臟腫瘤的手術

他為一名僅４個月大的女嬰切除了肝母細胞瘤，創下了世界肝母細胞瘤切除年齡最小的紀錄

他獲得了國家最高科學技術獎，成為設立以來醫藥衛生界第一個摘得該獎項的科學家，他有力地說道：“我會把一生的精力貢獻給醫學和科學！”

 

 

 

 

 

他畸變的右手是和死神博弈的利器

 

 

▲手術中吳老的右手

 

 

這位中國肝臟外科之父的右手，握過眾多的獎杯，但卻最契合止血鉗的形狀——筋脈虯結，右手食指指尖微微向內側彎；但又超乎尋常的柔軟細膩，指甲整齊潤澤——食指畸變是因為過去的成千上萬台肝臟手術，細膩靈活是為了未來能再多幫助一個生命。

 

 

 

 

 

龐眉皓發的吳孟超說，自己愛惜手要遠勝過臉。臉老了沒有所謂的，但是這雙能在手術台上連續操作十個小時的手，是和死神博弈的利器，在肝臟的方寸之間渡人生死，接病人回到人間時，要穩健而有力——

在面對病人滿腹腔的充血時，所有人都只能看到滿眼的紅色，但吳孟超的手可以直接伸進去，代替眼睛游刃有餘地選中血管一掐，血當即就會止住。

 

 

 

 

 

正是吳孟超細膩、沒有一點兒繭的手，才能敏銳地感覺到病人肝臟內部的微妙信息。人們通常以為打開腹腔做手術，是看著做的，其實不盡然。有些腫瘤長在肝葉重疊的深處，眼睛看不見，很多時候，憑的是手在肝臟上的感覺，而吳孟超的這種感覺是他做了幾百具標本、近萬例手術積累得到的。

所以，有一次日本的一個攝製組，扛著攝像機在手術室裡，對著吳孟超的手法拍了整整一個上午，可吳孟超手術的神奇之處他們依然不知所然。

 

 

他在父母的墓前，說：媽媽爸爸，我已經為祖國也做了一點事情

 

 

 

 

吳孟超其實是馬來西亞的歸國華僑。他初中畢業的時候，祖國正在遭受法西斯的侵略。按照當地習俗，校方要出資讓畢業生聚餐。 “奉獻自己”的種子，已經在身為班長的吳孟超心中深種了——他當即建議，把聚餐的錢捐給祖國正在浴血抗戰的前方將士。

於是一份以“北婆羅洲薩拉瓦國第二省詩巫光華初級中學39屆全體畢業生”名義的抗日捐款，送往了抗日根據地延安。令所有人都沒有想到的是，在畢業典禮時，學校收到了八路軍總部以毛澤東、朱德的名義發來的感謝電。

吳孟超下定決心，要回國參加抗日戰爭，即使一人之力不能救祖國於水火，也要和億萬同胞共赴湯蹈火。吳孟超走了一個月的水路、旱路，來到昆明，卻發現去延安的路，只會更加漫長凶險。同學勸他，與其送死，不如科學救國。於是，吳孟超暫時按下自己內心的激憤，投入了考取同濟高中的複習中。

後來，吳孟超考入同濟大學醫學院，有幸聽到了“當代中國外科之父”、在二戰中挽救無數生命的裘法祖教授的課，頓時被他的淵博知識、精湛醫術所折服，用吳孟超自己的話說，“成了他的鐵桿粉絲”。後來吳孟超在醫院當住院醫生，才得以近距離地跟裘法祖查房、看他手術，真正如願以償地成為他的學生。

 

 

 

 

 

吳孟超回憶，中國是肝病大國，死亡率很高。在他提為主治醫生時，要選一個固定的外科方向。裘法祖教授對他說，“現在肝臟外科還不行，中國還沒有人專門搞。”

 

 

 

 

 

於是吳孟超選擇主攻肝臟，從標本研究到臨床實踐，帶領了一批醫生，在一片空白之上，建立了中國的肝膽外科。在這漫長的六十年裡，吳孟超基本上一個星期要跟老師裘法祖通一個電話，沒事就說說話、聊聊天，有情就在電話裡跟他匯報，聽聽他的意見。吳孟超說：“裘教授確是我人生旅途最重要的恩師、明燈和楷模。”他本人就承襲了裘法祖“精準、乾淨”的“裘氏刀法”。

 

 

 

 

 

到今天，中國肝膽外科的中堅力量，百分之八十是吳孟超的學生、學生的學生和第三代、第四代學生。

吳孟超再次回到馬來西亞時，父親已經因為膽囊結石膽管結石去世了。他為了救國，學了這一行，卻沒有機會給自己的父親醫治。他在父母的墓前，說：媽媽爸爸，我已經為祖國也做了一點事情。

現在的吳孟超仍不會輕易離開這個沒有硝煙的白色戰場——死神是他的老對手，他會一直做一個局內人，步步對弈，沒有退休，直至今日，直到最後。

 

 

 

“謝謝”這兩個字，是吳孟超耳朵邊上聽的頻率最高的兩個字

 

 

 

 

 

在2004年，82歲的吳孟超，不顧眾人的反對接下了一台複雜的肝臟腫瘤切除手術。手術的對像是一個叫甜甜的女孩，她肝臟的腫瘤，比籃球還大，大到所有人都認為只有肝移植一條路可以保命。

同事偷偷勸吳孟超，說別人都不敢切，你切了，萬一出了事，你的名譽就沒有了！在旁人在乎“晚節”大過天的年紀，吳孟超只認“人命關天”，他果斷地說：我不過就是一個吳孟超，救治病人是我的天職——名譽算什麼！

 

 

 

 

 

2004年9月24日早上8點到晚上6點，吳孟超通過整整十個小時的手術，給女孩切掉了腫瘤。

女孩說：“後來我選擇了9月24號——讓我獲得再生的日子，和我心愛的人攜手走上紅毯。今天我可以擁有完整的人生，謝謝您。”

 

 

 

 

在吳孟超這裡，所謂“人上人”的榮耀他儘管讓別人去享受，他只圖善盡“人中人”的天職。一生中聽到最多的話，就是別人感恩的話；聽到最多的字眼，就是“謝”這個字。但這對於像吳孟超這樣的醫生來說，足夠美好了。

某些醫生永遠只能收到醫療費，但吳孟超收到了更多更寶貴的東西——別人的感念。

 

 

 

96高齡，每週仍堅持三台手術

 

 

 

 

 

和吳孟超合作了三十年的護士長寫信給吳老說：

 

 

“認識您三十多年了，

在很多人看來，

您是個傳奇，

但只有我看到過，

手術後靠在椅子上的您，

胸前的手術衣都濕透了。

兩隻胳膊支在扶手上，

掌心向上的雙手在微微顫抖。 ”

“嘆口氣說，

力氣越來越少了，

如果哪一天

我真的在手術室裡倒下了……

你知道我是愛乾淨的，

記住給我擦乾淨。

不要讓別人看見我一臉汗的樣子。 ”

 

 

吳孟超已經是鮐背之年，他見慣了生死，也看透了生死。即便他用雙手從鬼門關帶回了上萬生命，他也知道，他只是個凡人——在未來，也注定有自己無能為力的一次落子。

於是，他不去​​計劃，也不去考慮。在他生命的極限到來前，他抓緊時間，在每天的工作當中不浪費自己一寸的生命。這個96歲的老人，依然堅持每天七點吃早餐，而後就去病房查房、看門診，每星期還有三台複雜的手術——他不是超人，只是一個可敬的人。

一生

 

因為他和他的手術刀

 

而變成了萬眾的生

 

點贊！致敬！

 

 

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註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 

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