2017年6月12日 星期一

延命觀音

延命觀音

延命觀音

 

相傳一春夏之交時節,天時忽寒忽暖之故,一班小兒多患痧疫之症,四周可見,最危險的是丹痧,往往透了出來,一不留心,偶然受了一點風,或是熱得太過,以致內陷,毒氣攻心,不可救藥。菩薩見了,好生不忍,在藥物中一算,只有赤杞柳可以救得此疾,幸喜此物野生很多,恰當夏令,正是此物盛長之時。當時菩薩想尋覓一個有緣之人,將此方傳授給他,以救一方小孩之命。

於是一路行到辛峰之麓,聽見有兩個人坐在山麓上講話,一個年輕的說道:「如今天道是反了,行善的人,被弄得七顛八倒;作惡的人,倒反而逍遙快樂。老伯伯你想,城東嚴家的老員外,他是多麼有善心啊!修橋補路,他不遺餘力!夏令開堂施診贈藥,冬天開倉施粥送衣,不知救了多少性命。如今弄到他自己孫兒出丹痧,據說受了一點子風,丹痧隱了,諸醫束手,看是沒有生望了,你想可氣不可氣呢?」老者道:「這是命數罷了,論理嚴員外這種人家,非但不當有這種頑逆之事,正宜公侯萬代理,但如今弄到身上,又有甚麼辦法呢?不過大家替他同聲哀嘆罷了。」

原來他們嚴姓,卻是嚴文靖公之後。有一位道徹先生,他生就一副慈善心腸,好為善舉,三十無子,人勸納妾,他只說未得其人。有一天偶然到親戚家中,見一個婢女,卻光著頭沒有蓄髮。先生無意間問起,纔知是個啞子,於是便向那親戚說道:「叫她把頭髮留起來,我便娶她為妾。」那親戚如何肯信。道徹便書約留聘,第二年便娶了回去。人家問他為何納一個啞子?道徹道:「她天生瘖啞,十分可憐,況且主人不使蓄髮,人家知道她是啞子,自然不會娶她,後半世的日子,豈不是更加悽苦?我因此才收納下來啊!」當時人家不免譏笑他。後來他得到三個兒子,行善更加格外認真。那兩人談話中所說的嚴老員外,就是這位道徹先生啊。

菩薩那時正在路上採得一束赤杞柳在手中,聽了二人之話,便走將過去向二人說道:「丹痧內陷,委實不易調治,惟有這赤杞柳煎服有效。你可拿去送往嚴宅,叫他們趕緊煎成濃汁服下,一個時辰後,若不見其效,另用炭風爐一隻,燒了熾炭,取紅棗置罐中煨燉而食,痧子自然會推出來的。這是秘方,你等倘能廣為傳佈,便是無量功德。」那少年接了赤杞柳正待要走,忽又站住道:「先生,敢問你老人家尊姓大名?現住何處?回頭嚴老員外問起來,我好回話。」菩薩道:「我卻沒有姓名,若是嚴老員外問你時,你只說有一個落伽山人,雲遊過此,聞知員外家小兒病重,故特傳此秘方,員外聽了,他自會知道的。」說罷便與二人作別下山。

少年拿了一束赤杞柳,拔腳飛跑,直入嚴府,將上面一段話,說個明白,員外道:「既如此你可問得那人姓名?」少年道:「他說沒有名姓,卻叫做落伽山人。」員外一聽此話,俯身便拜,把個少年嚇得一跳,正是話說嚴道徹聽少年說出「落伽山人」四字,就知道是菩薩示現,不覺俯身拜謝。拜罷起身,便命少年稍待,自己卻拿了那一束赤杞柳,送到裏邊,說明就理,叫家人快去煎給小官兒吃。家中上下人等,聽說菩薩指示,都喜出望外,笑逐顏開,知道小官兒今番有救了,自去煎煮。道徹便去拿了五十兩銀子,送給那少年做酬勞,又說明他們遇見的是觀世音菩薩,還問明了菩薩示現的地方。那少年只因多了一番嘴,奔跑了一趟,卻獲白花花五十兩銀,怎生不歡喜,道謝而去。道徹重新入內,那時藥已煎好了,便灌給小官兒吃了一盞,隔了半個時辰,面部已斑斑點點的推出瘀子來,當晚就推齊了。大家小心看護,一周時之後,漸漸的回了點,延醫調治,不久痊愈。

那少年回去,知道遇見了菩薩,便告知老者,大家知是菩薩所傳方藥,自然是靈應的,於是廣為傳佈。患同樣病症的人家,爭著如法泡製,果然十分靈驗,救了不少小兒性命。大家感激觀世音菩薩的大德,因此赤杞柳一物,便改名為觀音柳,紀念深恩。

嚴道徹在孫兒病好之後,便招工僱匠,大興土木,在辛峰之陽,菩薩當日示現之處,造起一座廟宇,題名為白衣庵,塑著白衣觀音的法像,這位菩薩的手裏,不拿楊枝,卻拈著一枝赤杞柳,作施捨之狀。大家因為菩薩救護小兒,使能延年益壽,故稱為延命觀音。

 

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2017年6月11日 星期日

少一些套路多一些真誠,世界會更美好

少一些套路多一些真誠,世界會更美好

 

少一些套路多一些真誠,世界會更美好

 

相信大家都有車子輪胎扎胎漏氣經歷,前不久我也經歷了一次。

那天出門上班的時間晚了,我沒有檢查車子就急急忙忙出發了,到了公司才發現車子右後輪胎整個癟下去了,深深的壓痕,已經磨損嚴重了。這一天我還需要外出工作,我能想到的是抱著試一試的心態找一找附近的修理廠,希望能幫我解決這個情況。

定位搜索找到一家維修廠後,我和維修人員講了車子的型號和情況,剛好是可以修理我這輛車的,維修人員很快就上門了,原本師傅是想更換上備胎後一起開回修理廠的,因為我還需要上班,並不能離開公司。師傅就說他會立馬回去幫我弄個新輪胎,再回來幫我安裝好,讓我放心。整個溝通過程很自然,甚至從頭到尾我們都沒有講價格是多少,同事還打趣說小心別人輪胎拿來後亂開價哦。

最後師傅如約而至,幫我安裝好,並且給我看了新胎的說明,費用合理,是市場價,並且提醒我讓我注意車子的一些問題。師傅最後還靦腆地說了因為外出上門了店裡規定要加50元上門費。我並沒有還價,我感激師傅能夠在第一時間幫我解決問題,並好心提醒了我。

後來沒多久,我就對車子進行了大保養,更換了其他幾個輪胎和一些配件。這次幫我保養車子的師傅非常專業,我好奇地問著一個個問題,他都是耐心解答。整個維修保養過程我看到了師傅的用心和專注,他蹲在地上很久時間,我建議可以搬個凳子坐一下。他笑著回答道,他們已經習慣了,這點不要緊。後來在聊天的過程中,師傅跟我說了他們培訓上崗的經歷,公司定期會有考核,工作有時候忙起來會忙到凌晨。他因為喜歡這一行,所以就一直做著。他不喜歡那種忽悠客戶,一味推銷的師傅,這樣做雖然收入多了,可自己良心過不去,他做不出來。

我不禁對師傅有種肅然起敬的感覺,想著我之前在其他地方保養車子時,簡簡單單的保養最後被說這個不好那個要換,硬是加了不少錢。而這個師傅真誠的言語,讓我心中突然感到一種溫暖,他是真的在為客戶著想。師傅最後還幫我節約了一些汽車保養品,教我怎麼打電話給客服退掉多餘的產品,幫我節約一百多元。

這兩次的經歷,這兩位師傅都是熱心的好心人。這個社會正需要這些能為他人著想的人,如果多為他人想一點,這個社會就會越來越和諧,少一些套路多一些真誠,世界會更美好。

我很幸運能遇到H.H. 第三世多杰羌佛的佛法開示,佛陀無數盤的法音都告誡每一個佛弟子要做一個善良的人,諸惡莫作,眾善奉行,自利利他。自從學佛以來,我身上的戾氣變少了,更願意站在對方的角度看問題,因為自己善意的念想和舉動,有時候在我有困難時,很多事情都能巧妙化解。我相信這個社會還是好人多,我也希望盡自己一點綿力,用一顆學佛向善的摯誠之心影響更多身邊的人,從而接引更多的人接觸到如來正法。

 

感恩H.H.第三世多杰羌佛!合十!

 

『聲明: 以上內容為筆者個人理解和分享,僅供參考。一切正確法義最終以 H.H.第三世多杰羌佛親說法音為準。謝謝! 』

 

筆者: 亦心

 

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2017年6月10日 星期六

馬郎婦觀音

馬郎婦觀音

 

馬郎婦觀音

這個故事由來沿自於《佛祖統紀》記載,唐朝憲宗時,陝西一帶人民,善於騎射殺生,未曾聽聞三寶之名,觀世音菩薩即化現為賣魚婦人,以度化當地之居民,故稱「魚籃婦觀音」。

相傳有一天,純樸寧靜的漁村,出現了一位從外地來的賣魚姑娘。手裏挽著一隻魚籃,籃裏放著幾條活魚,沿街叫賣。輕柔的叫賣聲及秀麗端莊的容貌,吸引著一大群圍觀的人,紛紛一擁而上,爭相買魚。可是,姑娘卻說:「魚是賣給人放生用的,不是買來吃的。」大家聽了,都哄然大笑。於是一傳十,十傳百,整個漁村,都知道這個特別的賣漁姑娘。

女只能配一夫,所以,今天我改教大家誦《金剛經》,同樣地,有誰能在一夜間背熟的,我就嫁給他。」結果能背誦的,仍然有十數人。於是,姑娘又教眾人誦《法華經》七卷,約定三日之內,若有人能背熟的,一定嫁給他為妻。三日期限到了,只有一位年輕人能背誦,他就是當地馬姓莊園主之子,大日子一天一天的過去,漁村裏一些年輕的單身男子對姑娘起了愛慕之心,每個人都向她提親。姑娘說:「我只有一個人,如何能嫁給你們這麼多人呢?不如這樣吧,我教你們誦《普門品》,有誰能一夜之間把祂背熟,我就答應嫁給他。」於是,大家興高采烈地一字一句地跟著念。到了天亮,能背誦的,居然有二十餘人。姑娘說:「一家都叫他「馬郎」。

於是,馬郎滿心歡喜,張燈結綵的把姑娘迎娶入門。正在欣喜之際,不料剛娶進門的嬌妻,突然死了,身體很快就腐爛了,傷心的馬郎只好捨不得的把愛妻埋葬了,並且還把愛妻當時賣魚婦的模樣刻成雕像留念。

過了一段日子,有一位身著紫色袈裟的老和尚,來到馬郎的家,告訴傷心的馬郎說:「你不要悲傷了,那位賣魚的姑娘,其實是觀世音菩薩,特別化現來此度化你們的。若不相信,何不撬開墳墓看看。」話說完人就消失而去。馬郎聽完,心中半信半疑,馬上找人撬開棺,一看,心中大驚,愛妻的屍體呈現一副閃亮的金鎖骨,當下才恍然大悟。由於這個典故,陝西一帶的人民都非常虔信觀音,並有馬郎婦觀音的稱謂。

另外,「馬郎婦觀音」在宋朝時也有著應化的事蹟。相傳當時擔任泉州知府的蔡襄,因為發現時常有人在橫渡洛陽江時溺斃,因此便發願興建一條橫跨兩岸的大橋,但是造橋需相當的物資和錢財,蔡襄因此非常傷腦筋。

然而,蔡襄的願力感動了觀世音菩薩,於是菩薩便化身為一位手提魚籃的美麗少女,為這個造橋計畫募得了許多款項,不但讓許多眾生結下了布施的善緣,也助蔡襄完成了整個造福人群的工程。自宋代以後,因此,手提魚籃的少女,世人也稱之為「魚籃觀音」。

宋代黃庭堅的《觀音贊》說:「設欲真見觀世音,金沙灘頭馬郎婦。」

 

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2017年6月9日 星期五

堅定信念 勇往直前

堅定信念 勇往直前

 

堅定信念 勇往直前

 

最近一部熱門的印度影片《摔跤吧!爸爸》好評如潮,我帶著女兒一起看了這場電影。觀影後,確實如評價所言,實至名歸。

作為在印度這個男女不平等的現像那麼嚴重的情況下,父親忍受著其他人的嘲笑,堅持自己的信念,一刻都沒有放棄,因為他的心中有個堅定的目標,就是希望印度能出一個摔跤的世界冠軍,為國爭光,也了卻自己一個心願。

影片中幾個場景讓我很有感觸,父親最初嚴苛的訓練方式讓兩個女兒頗為逆反,直到一個14歲的新娘羨慕地對姐姐和妹妹說:“我希望有你們那樣的父親,他是真的在為你們考慮!至少你們不用在14歲時就嫁給你們不認識的男人,一輩子圍著鍋碗瓢盆。”此番話讓兩個女兒頓時幡然醒悟,於是她們有了自己的夢想,就是要認真學摔跤,要得冠軍,要走自己的路!

自此被動訓練變成主動訓練,一次次的比賽勝利,姐姐成為了國家冠軍,並進入印度國家體育學院學習,然而新教練的教學讓她忘卻了父親從小的訓練方式,漸漸地姐姐認為父親的訓練技巧已經過時,直到在一次世界比賽中鎩羽而歸,她才哭著和父親說了對不起,鏡頭中,年老的父親眼中噙滿淚水。

於是,姐姐重拾信心,堅定信念,一次次打敗了對手,進入了決賽。影片中的教練目光短淺,沒有信念,只是要求獲得獎牌就可以了,與父親相信女兒一定能為國家勇奪金牌,為國爭光的信念形成強烈對比。影片最後10秒,可謂驚心動魄,那用堅持不懈頑強拼搏贏得的5分決定了勝局,姐姐成功奪得了世界冠軍,是印度第一位贏得英聯邦運動會的摔跤選手,也是第一位取得奧運會參賽資格的女摔跤手。

困在房間中的父親最後聽到自己國家的國歌響起,那一刻激動地老淚縱橫,幾十年的心願終於達成了。他迫不及待衝出去,看到女兒的那一刻,四目相對,說出了藏在他內心裡久久沒有說出的話——你是我的驕傲!整部影片中,父親的重要性不言而喻,可以說,如果不是父親的堅持,就算女兒資質再優秀,也可能被世俗眼光所打敗。

回來的途中,我問了女兒,她看了影片後的體會。女兒說:“我看了影片很感動,影片裡的爸爸很嚴格,但他也是為了他的女兒好,最後那個大姐姐獲得了冠軍,非常不容易。”對於一個7歲的孩子來說,可能理解整個片子的含義有些困難,但是她能說出這樣的體會也讓我很感動。於是,我和女兒說,“我們每個人心裡都會有一個夢想,遇到困難不要怕,堅定信念勇往直前,你才有可能實現夢想。做任何事,做了就要認真做, 不要敷衍了事,媽媽平時的嚴厲只是希望你能做得更好。”

我不禁想到學佛修行之路,作為凡夫的我們難免會受五毒(貪瞋癡慢疑)影響,如何能堅定學佛之心一路勇往直前,這是我們修行的必修課。謹記諸惡莫作,眾善奉行。我堅信,只要我們誠信向善,依教奉行,終能走向成功的終點。

 

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2017年6月8日 星期四

蓮臥觀音

蓮臥觀音

 

蓮臥觀音

 

《妙法蓮華經》是大乘佛教著名的經典,蓮華即蓮花,喻潔白美麗。傳說佛陀一降世就行七步,而且每踏一步就有一朵蓮花湧現。佛經上形容極樂世界長滿蓮花,諸佛菩薩多以蓮花為座。

據《智度論》:「韋紐天生於水,臍中出千葉金色妙寳蓮花,此花大放光明,如萬日俱照。」「花中有人結跏趺坐,此人復有無量光明,名曰梵天王。此王心生八子,八子生天地人民。」後來佛教徒仿婆羅門教敬奉大梵天的辦法,也請諸佛菩薩坐蓮花寶座。

依《普門品》所載:「應以小王身得度者,即現小王身而為說法。」小王乃尊貴之身,蓮臥觀音是三十三觀音應化身中的小王身。

《理趣經》:「觀自在菩薩手持蓮花,觀一切有情身中如來藏性自性清淨光明,一切惑染所不能染,由觀自在菩薩加持,得離垢清淨,等同聖者。」在佛法中,含苞的蓮花比喻眾生本有卻未顯露的佛性。半開的蓮花比喻眾生初發菩提心,開始修習善行。已開的蓮花,比喻菩提心顯現,證悟佛果。

 

相傳慈雲寺供奉的觀音寶像遭竊,胡七等小偷想把觀音像拋到江中,隨江漂流盜取。觀音菩薩慧眼發現這伙賊子不軌行徑,非常氣憤,於是託夢給金陵一個頗有善根的商人。此人叫潘和,篤信佛教,樂善好施,遠近都叫他「潘好人」。

 

潘和的商人一心向佛,只求生個兒子,得到觀音菩薩點化,晚上夢見一位兜頭的白衣女人向他說:「潘老兒,你明日到江口去等候,巳午之交,對江將有一尊觀音法像漂來,你好生把她打撈上來,然後送到清涼山雞鳴寺,重新修整供養。那裡有一塊荷葉石,正好改作蓮臺,你做好此事,功德無量」。

 

第二天,潘和早早就趕到江口等候,臨近中午,果然看見有一尊木雕觀音像緩緩漂來。潘和小心地把觀音像打撈起來,立時送到雞鳴寺。他又出資將一片荷葉石雕成蓮座,重妝金身。一年後,潘夫人如願生下一個男孩。表示觀音菩薩對有心向佛的眾生有求必應,求財者得財,求子者得子。

 

賊子胡七盜像背負越牆時破壞了觀音像的底部,所以,重新裝的觀音像不能直立,只好側臥在蓮葉之上,世人便稱此尊觀音叫「臥蓮觀音」,或 「蓮臥觀音」。

 

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2017年6月6日 星期二

白衣觀音

白衣觀音

 

白衣觀音

 

白衣,梵名 Paravsin,西藏名 Gos-dkar-mo,音譯作伴陀羅縛字尼、半拏囉嚩悉寧、半拏羅縛悉、跛拏縛悉尼,意譯作白處、白住處。常著白衣在白蓮花中。白色為眾色之本,白色意指純淨,象徵菩提心,表萬德具足。意即住此白淨菩提心。《大日經疏》說: 「半孥羅縛悉寧,譯云白處,以此尊常在白蓮花中,故名白衣觀音,白者,即是菩提之心。住此菩提之心,即是白住處也」,是三十三身觀音中的自在天身。如右手是結定印以為是比丘與比丘尼的化身,就為三十三身觀音中的比丘、比丘尼身。

《白衣大士神咒》是最著名的觀音經咒之一,常念誦,可消災解厄。在藏傳佛教中,傳說觀音悲眼看娑婆世界,發覺世人在貪、瞋、癡的輪迴業網中無限痛苦,一時憂傷流下兩行淚珠,左眼滴落的淚珠幻化成溫柔的白度母,右眼滴落的淚珠幻化成兇猛的綠度母。度母對觀音說:「你不要憂傷,讓我來助你一臂之力渡化眾生。」從此,度母成為觀音悲心的化現。觀音菩薩隨類應身,所謂:「現種種形,說種種咒,現形說咒,皆以無畏施於眾生。」觀音聖像之多不可計量,然流傳世間最多者,為現女身相持淨瓶的白衣觀音。

《觀世音菩薩說普賢陀羅尼經》有這樣的說法: 「若造像觀音…下作毗陀天女,互跪坐,手奉花冠,著白衣,上向菩薩」。元代有位陶氏十六娘,是江蘇常熟徐村人。她年方二十六便失去了丈夫,膝下無子女,獨自寡居,心願往生淨土,平時日日誦讀《觀音普門品》。有一次她夢見一位白衣人,手持一朵白蓮花給她吃。醒來後,心神大異於往常。她便開始每天面對西方,唸誦《彌陀經》。唸佛剛三年,見佛性光明,佛經的函套上有一個像彈子大小的火團。她怕火團燒著佛經,連忙用手去撲滅。手碰到火團,火團卻變成了一顆舍利。當她壽終彌留之際,聲稱看到白衣觀音來迎,便含笑別眾而去,似乎對死沒有一點恐懼和遺憾。緣此,作白衣觀音,基本特徵為身著白衣,雙手合拱於天衣之內。

 

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2017年6月5日 星期一

怪病纏身,除孤獨終老,還有甚麼希望?

怪病纏身,除孤獨終老,還有甚麼希望?

 

怪病纏身,除孤獨終老,還有甚麼希望?

(圖片:香港蘋果日報)

筆者從小便從各種媒體獲悉很多人生有各種各樣的怪病。年青時我就會經常問?為甚麼那些病患者不會好好去照顧自己的身體,令自己健健康康。長大後才發覺人生的歷程往往不由得你主宰。每每看到或聽到悲慘的新聞故事,就會生起憐憫心。學佛後,明白因緣果報關係,就知道要時刻警醒自己,好好學佛修行,認真守戒行善。

孟加拉一名女子叫貝甘(Hosineara Begum)的,從頭到腳長滿數百個腫瘤,臉部大大小小的肉瘤幾乎把她的容貌完全遮蓋,身上有些腫瘤如網球般大。此病令她行動不便,說話、飲食,甚至穿衣服亦感困難。除身受痛苦外,她的外表也遭旁人蔑視,連孫兒看了都嚇得大哭,令她對人生頗感絕望,她坦言「唯一能擺脫這種痛苦的辦法就是死亡」。

六十年來村民視貝甘為怪物,譏笑她為「馬鈴薯女」。她說「無人肯與我談話或接觸,甚至遠遠看到我便轉身走,孩子都害怕我,就連只有三歲的孫兒看到我,有時都會大哭」。

 

貝甘說她並非天生如此,十六歲她結婚時還好好的,一年後誕下兒子,臉及頸部開始長小腫瘤,豈料腫瘤越長越多。她看了許多醫生但都找不到病因,丈夫更因無法籌得醫藥費三十年前抑鬱而終。

「他是我的唯一支柱、唯一的朋友。自從他去世後,我便活得像一個多餘的人。」十年前貝甘曾接受順勢療法(Homeopathy),病情稍有好轉,但因為難以負擔費用,此後再沒有吃藥,她說:「我再沒有任何希望,一生已受盡折磨。現在我只想擺脫痛苦,只有神才能幫助我。」

筆者有一些皮膚炎症的問題,雖不嚴重,但常看醫生食藥也不能根治,已覺得非常煩惱。 可以想像如貝甘那樣的重病患者何其痛苦!

貝甘到底前世今生做錯了甚麼?我們無從也無須深究。筆者常恭聞H.H. 第三世多杰羌佛說法的法音,明白「如是因、如是果」 的道理,明白要守好戒,行十善、四無量心;諸惡莫作,眾善奉行,以期推遲惡業果報成熟,而善業果報早點來到。希望更多有緣眾生得聞H.H. 第三世多杰羌佛說法的法音,學得更多佛法的道理,時時警醒自己,並好好修行,從而得到驚人的利益。

                        — 芷語

『聲明:以上內容為筆者個人理解及感想分享,僅供參考,一切法義最終以  H.H.第三世多杰羌佛 親說法音為準。』

 

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