2018年8月22日 星期三

佛家故事:一心敬法的釋智藏

佛家故事:一心敬法的釋智藏

 

佛家故事:一心敬法的釋智藏

 

 

 

佛家故事:一心敬法的釋智藏

 

 

唐朝時長安淨影寺中有一位僧人法名釋智藏。他俗姓費,籍貫為夏州,也就是現在的陝西橫山縣西部地區。他少小出家,對佛法非常的恭敬,而且非常精進的誦念佛經,每次誦念佛經時發音吐字準確優美。一次,他因為長時間的誦經、修煉,導致休息嚴重不足,超出了人體極限,最後把身體累壞了。

同寺的僧人釋季謨,對釋智藏的身體很關心,他告訴了釋智藏一個偏方:用小便和面作漿,服之即可恢復。釋智藏聽後回答說:我若吃了用尿液調和的麵漿,則我口中必有尿液的污穢之氣。那我開口唸經時,此污穢之氣必由我口中出而熏染佛經。這不是對佛法的不敬嗎?我誓不以穢物熏經。這種藥我是絕對不會用的。

 

 

 

隨後釋智藏不顧身體的虛弱,自己支撐著掃灑好庭院,又將佛經恭敬的捧至書案上認真的擺置好,並非常虔誠的燒香供養。當天夜裡他就做了一個夢,夢中有一位僧人用清水調和麵漿給他飲用,他才飲了一半就醒了。醒來就發現身體已經完全恢復了,而且精力比過去身體正常還要好的多。從此釋智藏又開始像過去那樣精進的學法。

 

 

 

看了釋智藏的故事,我覺的釋智藏身體的恢復,是因為他對佛法的一片赤誠的恭敬之心而顯現出來的神跡。雖然釋智藏的行為並不一定值的後人完全倣傚照搬,但他對佛法的恭敬之心真的是十分可貴呀,修煉人真的一定要在敬師敬法的方面做好啊。(資料來源:《大正藏》)

 

 

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2018年8月21日 星期二

佛家故事:傻和尚

佛家故事:傻和尚

 

佛家故事:傻和尚

 

 

 

佛家故事:傻和尚

 

 

清朝康熙時期,在一座小城熱鬧的街市上不知何時出現了一個和尚,沒有人知道這個和尚從哪裏來,也沒人清楚他的法名是什麼,只知道這個和尚整天瘋瘋傻傻,滿身污垢,遠看和乞丐無異。無論寒暑如何變化,他總是只穿一件破舊的衲衣。街市上的人都稱呼他為「傻和尚」。他與人說話從不正經,當時聽著總覺的是些癡言瘋語,可過後一些事情真的發生了,人們才話中真正的含意。

 

 

 

城中富家王少宰的母親蔣老夫人,常日裡吃齋念佛行善積德,經常接濟有困難的人,在城中頗受人尊敬。老夫人平時聽說過這位傻和尚,對這位傻和尚非常敬重。老夫人親自尋訪他,還有意把他請到家中。傻和尚一見老夫人,便十分高興的跟著她來到家中。老夫人天天把他奉為上賓,一日三餐盛情款待他。傻和尚在王少宰府上也彷彿到了自己的家,非常隨便,整日都很高興,常與老夫人對答。旁人十分不解,可老夫人卻顯的精神飽滿。

 

 

 

一日晚飯後,傻和尚突然嬉皮笑臉,像個孩童一般傻呵呵的到老夫人面前說:「太夫人,我今天……」太夫人見他這樣,便問道:「請問高僧今天想怎樣啊?」 傻和尚猶豫了一下,大聲說道:「我今天晚上想睡你的床。」說完便哈哈大笑,一旁的僕人們大怒:「傻和尚,平日老夫人對你盛情款待,奉為上賓,今天你卻如此放肆,是何道理?當心我們像打狗一樣把你趕出去!」 傻和尚不理不睬,依舊嘻嘻哈哈。老夫人沉思了一下,對僕人說:「不要多言,今天高僧如此放狂賣傻,我想必定有不可言表的禪機,今天我睡到別的臥室去,你們把我的臥室收拾好,給高僧安歇!」僕人看到老夫人這樣,也不敢多講什麼,只得依從,可心裏卻嘀咕著老夫人是不是傻了。

 

 

 

這夜,和往日一樣,上下都安歇了,閒的格外安靜,更聲不時從遠處傳來。突然, 「轟隆」一聲巨響,驚醒了所有的人。僕人急忙起來查看,發現老夫人臥室房頂塌了,臥房變成了一堆瓦礫。屋內傢俱被砸的亂七八糟。這時老夫人聞聲趕來,面對著殘垣斷壁,不禁黯然淚下,歎聲到:「哎,我本應遭房塌壓身之劫,高僧也早已知道,他卻感念我與他的情誼,竟以身相替,這讓我該……」話未說完,卻聽的瓦礫廢墟嘩啦啦直響,只見傻和尚滿身塵土的從中間爬了出來,他拍打著身子,笑呵呵的向夫人走來。老夫人驚呆了,連忙走上前,關切的看著他,疑惑的問:「高僧,你沒事吧?」和尚拍拍衣服說:「沒事。」老夫人細細端詳,果真未傷一點皮肉,只是有些灰塵。他接著說:「您瞧,也不知道是誰這樣小器,看我睡您的臥室就氣成這樣,還把房子拆了,哎,多可惜,這麼好的房子!」說完便哈哈大笑。王府上下頓時明白了和尚想要睡老夫人臥室的緣故。幾年後,老夫人壽盡歸西,傻和尚便搬走了,誰也挽留不住。(資料來源:《三異筆談》)

 

 

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2018年8月19日 星期日

佛家故事:車匿

佛家故事:車匿

 

 

佛家故事:車匿

 

 

佛家故事:車匿

 

 

在釋迦牟尼佛還未出家,在王宮中當太子時,車匿就作為馬伕服侍著當時未出家的太子。當太子在一天夜裡決意出家,偷偷走出王宮時,便喚起車匿,命他把駿馬駕起來送他離開。

 

 

 

車匿高聲泣諫,要想驚醒宮人,無奈宮人都酣睡不醒。車匿只得把馬匹牽了過來。太子誓言道:「我若不了生死,終不還宮;我若不成佛道,終不還見父王。」到天明時候,他們一行出城來到一處山林郁茂,寂靜無嘩的地方,太子便命車匿牽馬回宮。車匿跪著哭勸太子不要出家,然而太子依然堅定了出家修煉的誓願。

 

 

 

車匿心裏異常悲痛,但他不忍違背太子的命令,因此強忍悲痛,當即長跪於太子之前,恭敬的對太子說:「我聽到太子如此堅決的志願,全身震顫,無法抑制。即使一位心如木石的陌生人,只要聽到太子前面說的話,也應當為之悲痛和感動。何況我生來就侍奉太子,不離左右,聽到太子發出如此堅決的誓言,豈有不感到萬分悲痛的呢?只希望太子捨棄這種志願,不要使父王和摩訶波闍波提、耶輸陀羅和其他親朋好友橫生巨大悲痛和苦惱。如果太子決意不回去,那麼我只希望太子不要將我拋棄,我現在皈依太子足下,發誓將來永遠跟隨太子,不離開太子一步。」因車匿出家的機緣未到,當時太子拒絕了他的要求,請他先回王宮。

 

 

 

當昔日的王太子在經歷了無數的苦行,並最終在菩提樹下開悟,成為覺者釋迦牟尼佛後,終於在機緣成熟之時,回歸故國傳法救度那一方的眾生。此時,車匿終於能夠追隨昔日的主人、今日的師父釋迦牟尼佛出家為僧。

 

 

 

然而車匿在出家後,隨著釋迦牟尼佛的法越傳越廣,他卻慢慢變的自認為:自己在釋迦牟尼佛還未出家前就已經在侍奉他了,而且釋迦牟尼佛出家時是自己送他離開王宮的,自己在佛弟子中是最早服侍師父的人,自己是最早發誓皈依追隨師父的,自己在同修中資格最老,別的同修都沒有資格說我。

 

 

 

因此他在同修中非常傲慢,經常說:佛陀出離世間,出家修行時,只有我一人隨侍在旁。但現在,舍利弗和目犍連卻說他們是佛陀的大弟子!

 

 

 

當釋迦牟尼佛糾正他的行為時,他保持緘默,事後卻仍然譭謗、揶揄舍利弗和目犍連。釋迦牟尼佛因此幾次勸誡他。雖然經師父多次勸誡,車匿卻仍然我行我素,繼續詬病、譭謗舍利弗與目犍連。

 

 

 

在釋迦牟尼佛涅槃的前一夜,佛陀喚阿難到床邊來,並告訴阿難在他涅槃後,默擯車匿,也就是說所有的比丘都不要理睬他,也不要邀請他參與任何事。

 

 

 

釋迦牟尼佛涅槃後,車匿因為其他比丘對他都不再理睬,終於能夠反過來看自己有哪些不足,終於清醒了過來,能夠理智的學習,真正按佛法的要求對照自己的言行,深切懺悔過去錯誤的言行舉止,因此向僧團真心認錯並虔誠懺悔,向過去被他的傲慢傷害過的同修致歉。從此以後,他徹底改變言行,不久就證得羅漢果。

 

 

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2018年8月18日 星期六

佛家故事:阿難關於登山的比喻

佛家故事:阿難關於登山的比喻

 

 

佛家故事:阿難關於登山的比喻

 

 

佛家故事:阿難關於登山的比喻

 

 

一天釋迦牟尼佛的弟子阿難,正在傳播佛教中的佛法。這時有一個人,提出了一個他自認為一定可以難倒阿難的問題。他問:修得正果、得到解脫後,是不是能夠達到消除煩惱,無慾無求的境界呢?阿難答道:的確如此。

 

 

 

那人緊接著又問道:既然解脫者是無欲求的聖人,那麼你們這些佛弟子每天都這麼刻苦的持戒、打坐,時刻把出三界得正果當作是自己的最終目的,那麼你們這些修行人是不是都是有欲求呢?只不過,常人的欲求是世間的名利,而你們的欲求是消除煩惱、不再痛苦。那麼,你們這些有欲有求的修行人又如何能做到最終的無欲無求呢?那麼,你們的所作所為與你們要達到的無欲無求的境界豈非自相矛盾?

 

 

 

阿難聽後一笑,然後以登山為例,做了如下回答:人在艱難的登上高山過程中,是不是會時刻想著,時刻勉勵自己一定不要懈怠放棄,一定要堅持不懈最終登上山頂呢?那人說:是呀。

 

 

 

阿難然後又接著說道:那麼你在最終登上大山之頂,看到了無限美好的風光後,是不是還會依然有求的想著:我一定要登上山頂呢?那人回答說:不會啊,那時我不會再想著我一定要登上山頂了,因為此時我已經達到了目標,登上了山頂。

 

 

 

這時阿難說道:佛法修煉就如我剛才講的登山一般,真正的修行人唯一的欲求就是圓滿,當修行人達到圓滿的修煉目的時,他就如已登上山頂的登山者,絕不會再想著我一定要登上山頂一般,此時他唯一的欲求也因為達到了目的而息止,這樣他也就自然達到了無欲無求的境界。

 

 

 

那人聽了阿難的回答後,佩服得五體投地,說道:感謝您解開了我的心結,從現在起,我發誓皈依佛法,成為釋迦牟尼佛弟子,修煉佛法,絕不動搖。

 

 

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2018年8月17日 星期五

佛家故事:釋道安飛昇兜率天

佛家故事:釋道安飛昇兜率天

 

佛家故事:釋道安飛昇兜率天

 

 

 

佛家故事:釋道安飛昇兜率天

 

 

釋道安,姓魏,常山扶柳人。早年失去父母,本家無人撫育,由姓孔的表兄收養。七歲時,讀書只需兩遍,就能背誦。十二歲便出家當和尚。天性聰慧,才思敏銳,可是模樣很醜,因此,不被人器重。

 

 

後來,他到市裡求老師借給他經書讀,老師借給他一部《辯意經》,大約五千字。道安攜帶經書,回去閱讀,傍晚又回到市裡,將經書還給老師,進一步求借其他的經書。

 

 

老師說:「昨天借給你的書,還沒有讀完,怎麼現在又來借呀?”道安回答說:「已經把它默默地背會了。」老師雖然感到奇怪,可是沒有說出來,又借給他一部《成具光明經》,有一萬多字。道安拿回去就讀,又和上次一樣,傍晚送還給老師。老師拿過書來合上,讓他背一遍,他背得一字不差。老師大為驚嘆。從此,老師很器重他,覺得他勤奮好學,資質慧敏,非同一般。

 

 

道安遊學到鄴地,遇到了佛圖澄,便拜他為師傅。到姓石的將要作亂時,道安和弟子光前進。走不多遠,見有一戶人家,大門裡有兩個馬樁,馬樁中間懸掛著一個馬兜,馬兜可以裝十斗糧食。道安叫人呼喚林百升,林百升認為他是個神人,就熱情地接待和賞賜了他們。事過之後,徒弟們問他:「憑什麼知道林百升的姓名?」道安說:「兩個『木』字並排,就是『林』字,馬兜可以裝一百升。所以我叫他林百升。」

 

 

道安到達襄陽後,又一如繼往的宣傳佛教。苻堅早就知道了道安的大名,想得到他並為自己所用。軍隊攻取襄陽時,荷堅便得到了道安。道安來後,住在長安的「五重寺」。

 

 

這時候,四方略微安定,只有南京尚未攻克。苻堅常和群臣談話,很想平定長江東南岸地區。群臣極力勸諫,苻堅不採納。恰好苻堅到東苑去,讓道安同車而行。僕射(官職名)權翼(人名)勸諫說:「我聽說皇帝的車駕,由侍中陪乘,道安形象醜陋,怎麼能坐在旁邊呢?」苻堅勃然大怒,說:「道安先生道德高尚,令人尊重,我用天下也換不來。讓他當陪乘的這份光榮,還不能與他的品德相稱。」立刻命令僕射攙扶道安上車。一會兒,苻堅回頭對道安說:「我將要整理軍隊,巡視國內,和你登上會稽,觀看滄海,不也很快樂嗎?」道安回答說:「陛下適應天命,掌管社稷,擁有八州的財富,應該得其根本,順乎自然,與堯舜比興隆。現在想用百萬大軍,去奪取那塊地方。況且那東南方的一角,土地低濕,氣候不調。在歷史上,大禹來到這裡,事業就結束了;舜巡行到這裡,就死亡了;秦王來到這裡,便不能返回。在我看來,這不是你所應追求的地方。」苻堅不聽。後來軍隊在八公山潰敗。苻堅只好單身獨馬逃命,就像道安所說的那祥。

 

 

到了建元二十一年正月二十七日,忽然有個奇異的和尚,像貌很平庸醜陋,來到寺院投宿。寺廟房間狹窄,就讓他住在講堂裡。那時,管理總務的知事和尚在殿中值班,晚上看見這個和尚從窗戶出來進去,便立即把這情況告訴了道安。道安慌忙起身,很有禮貌地問那位和尚的來意。他回答說:「專為幫助你來的。」道安向他請教說:「我認為自己罪孽深重,怎麼可以使我解脫人間苦難,到達神仙境界?」那和尚回答說:「你很可以度脫。」道安就請問自己下輩子將去何處?那和尚用手朝天上的西北方向撥了撥,立刻見到雲霧散開,出現了奇妙的兜率天的仙境。

 

 

道安在那年二月八日,忽然告訴其他的和尚說:「我應該離開人間了。」這天,道安齋戒後,就辭世了。

 

 

正是:

 

 

平日勤修行,
虔誠亦坦然。
兜率神妙境,
歷歷現眼前;
功到自然成,
屆時即成仙。
萬般皆如此,
精進莫等閒!

(事據《太平廣記》)

 

 

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2018年8月16日 星期四

立德延年——百歲人瑞陳偉南的養生秘訣

立德延年——百歲人瑞陳偉南的養生秘訣

 

立德延年——百歲人瑞陳偉南的養生秘訣

 

 

 

立德延年——百歲人瑞陳偉南的養生秘訣

 

 

雖說香港人平均壽命位列全球之冠,但百歲人瑞在香港還是不多見的。年過百歲依然身體健康行動自如者,更是屈指可數了。愛國愛港實業家、香港銅紫荊勛章獲得者、香港潮屬社團總會創會主席、著名僑領陳偉南先生便是其中一位。1919年正月出生的陳偉南與他的兩位同鄉兼老友:1917年出生的國學大師饒宗頤,以及1916年出生的攝影大師陳復禮,均已位列香港百歲人瑞。相比之下,三位之中自稱為「小弟」的陳老先生的身體狀況、精神面貌、工作能力及幽默能力,依然令人驚歎。

 

每日早餐吃地瓜  幽默風趣樂呵呵

 

 

記者十三年前曾受北京潮人商會所託,專程從北京飛抵香港採訪偉南先生。與十幾年前相比,他除了頭髮花白了一些,還是一如既往的神采奕奕、紅光滿面,幽默風趣甚至更勝一籌。採訪當天一見面,記者便提及了十幾年前的那次採訪,這位老先生非常幽默地回了一句:「嗯,記得。不過十幾年前,那時候你還是個大孩子吧?」之後老頑童似的哈哈大笑起來。

 

 

當天中午,陳老與記者一行一起午餐。席間,每道菜他都吃的津津有味,還不時點評廚師技藝,精準恰當,讓廚師們心服口服。除了最後的主食和甜品外,陳老當天午餐起碼吃了近十道菜,還喝了湯,胃口非常好。問他為什麼不吃主食和甜品,他故作神秘地說:「我在減肥呀,主食和甜品會增加我的體重,堅決不能吃!」飯桌上一片笑聲。

 

 

談及養生秘笈,陳老說:要說養生體會,應該就是一些飲食細節和鍛煉了。比如早餐吃地瓜、中餐有可能吃些糯玉米、平日裡多吃蔬菜瓜果、堅持不懈走路鍛煉等,這些都是我幾十年來一成不變的生活習慣。九十歲之前還經常行山,九十歲之後家人不讓上山了,就改成走路了。「不管你選擇什麼方式,堅持才是硬道理。如果三天打魚兩天曬網,那就不叫習慣了。」

 

 

「另一點就是心態,這是關鍵中的關鍵。」陳老強調說。「人生在世,實際上物質的貧富並無多大差別。再有錢,一日三餐吃的還是五穀雜糧,晚上睡覺還是一張床。人與人之間差別最大的,就是心態。心態好的人每天心情開朗、工作勤奮、常做好事、樂善好施,天天都心曠神怡,樂似神仙,身心怎能會不健康呢?相反,再有錢的人,如果每天煩惱不斷、勞神費腦,久而久之,人不找病,病也會找人呀。」他語重心長地說:「所以說,人一定要有一個好心態,要豁達、開通,與時俱進,這些都是長壽和養生的最基本前提。」

 

 

2000 年陳偉南榮獲特區政府頒授「銅紫荊勛章」,董建華親自為其頒獎。

 

 

「再者,人生理念和價值觀也非常重要。人要有目標,肯奮鬥。成功之後要懂得分享和奉獻,這樣的人生才有意義。」他和記者分享了他自撰的座右銘:「事業成功在於努力,人生價值在於奉獻。」

 

 

 

2017 年陳偉南百歲華誕,林鄭月娥(後排中)以及國學大師饒宗頤(前排右一)、中國僑聯副主席李卓彬(後排右二)等親臨祝壽。

 

 

他說,「這句話已經伴隨我幾十年了,這就是我的人生信條和價值觀。每天我都會以之為鏡,告誡自己要努力、要奉獻。」按照老家潮州的傳統記歲法,陳老今年已是101歲的老人了,但他的秘書告訴記者,每周周一到周五,只要陳老在香港,每天肯定會9點準時到公司上半天班。看看同事,聊聊電話,有時候還簽些小額支票,風雨不改雷打不動。看到記者一臉驚訝的表情,陳老笑了:這沒什麼呀,年輕時怎樣生活,年紀大了還怎樣生活,別把自己當「老人」,就不老了。並隨口吟出了他自己寫的「打油詩」:「從前七十古來稀,而今八十不算奇。九十身強仍工作,百齡未是老頭兒。」

 

 

 

謝覺哉夫人、時年106 歲的開國老人王定國(中)親書「立德延年」,祝賀陳偉南百歲華誕。

 

 

事業成功在努力  人生價值在奉獻

 

 

陳偉南1919年正月出生於潮州,1936年畢業于省立韓山師範學校。1937年赴港謀生,當過店員和小販。1942年香港淪陷後回鄉務農,照看被日軍驚嚇得病的父親和家人。1946年再度赴港,開始艱苦創業,先後創辦了香港星洲膠業有限公司、香港星洲貿易有限公司、香港屏山企業有限公司。從橡膠、飼料到物資貿易,橫跨多個不同行業。憑藉著一貫的誠實篤信和多年的辛勤經營,陳偉南事業發展順風順水,逐漸成為港澳工商界的佼佼者。

 

 

上世紀60年代,香港開始掀起工業化浪潮。當時由於各種政治運動的影響,中國內地對香港家禽的供應量逐漸減少,港英政府為此鼓勵扶持發展本地養殖業。養殖業對飼料有著很強的依賴性,陳偉南敏銳意識到,這是一個新產業的曙光。1964年,他創建香港屏山企業有限公司,並在新界元朗建起了大型飼料廠。事實證明,他對未來商業趨勢的判斷是非常精準的:隨著香港飼養業的興旺繁榮,屏山飼料廠的規模也在不斷擴大。 1970年,香港飼料進口商會成立, 近百家會員單位一致推舉陳偉南擔任主席。

 

 

但香港飼養業還是在80年代走到了盛極而衰的拐點,新界多家飼料廠陸續關閉。陳偉南通過市場調查和分析發現:香港飼料業衰弱的背後是養殖業的低迷,而養殖業低迷又與中國內地輸入香港的禽畜肉類數量增加有關。他馬上意識到:此消彼長,內地飼料市場需求將會被極大釋放。通過考察他還發現,雖然內地有著十分明顯的成本優勢,但飼養生產技術卻非常落後,他萌生了將香港處於世界領先地位的先進飼養生產技術引入內地的想法。這個雙贏的方案非常契合當時內地改革開放的市場需求,既推動自己事業的持續發展,又促進內地飼養業的升級換代。

 

 

1985年,陳偉南開始拓展內地業務,先在廣州合資創辦穗屏企業有限公司,興建大型現代化飼料廠。後又不斷擴大投資,在河南、四川、湖南、等地合資興辦飼料、種禽養殖和商貿等20多家企業,業務逐漸遍布大江南北,陳偉南也成了遠近聞名的「飼料大王」。

 

 

八十年初期進入內地市場後,陳偉南得以回到闊別三十幾年的家鄉。當時潮汕大地尚未全面改革開放,鄉土的凋零和落後讓陳偉南感到痛心,他下決心為家鄉做些實事,反哺桑梓。這一義行一經開始,至今三十餘載未有過停息。據其家鄉有關部門不完全資料統計,三十多年來,陳偉南已累計為家鄉捐資數億元,先後捐建了多所幼稚園和中小學校,以及衛生院、自來水廠、無公害廁所等機構和設施;對母校韓山師範學院的捐助,陳偉南亦是不遺餘力。迄今為止,他為母校已累計捐資數千萬元;此外,在汕頭、廣州、北京、上海等地,都有他專門設立的教育基金、獎學金或專項建設經費;在香港,陳偉南也為多家院校捐資設立了助學金。

 

 

2018 年1 月,陳偉南回到其捐建的家鄉寶山中學和沙二小學,勉勵同學們努力學習,長大報效家鄉和國家。

陳偉南(右一)與著名僑領莊世平(右二)、國學大師饒宗頤(左一)、亞洲原董事局主席林伯欣(左二)。

 

 

陳偉南的捐資主要集中在醫療和教育。他認為:醫療給人健康的體魄,使人憑藉自己的勞動能夠持續創造財富,並有更多時光享受自己的勞動成果; 而教育啟迪人的思維,賦予人們知識、技能和眼界,鼓勵人們不斷精進,為社會做出更大貢獻。「這兩項事業,最關係到人民的長遠福祉,無論對家鄉的未來還是對國家的未來,都是最有效果最負責任的奉獻。」 信奉「人生價值在於奉獻」的陳偉南,數十年如一日將慈善和公益當成自己的天職。很多時候,他還自願擔起公益機構的部分職責:比如許多捐贈,都是他身處其地、考察實情後主動而為的。捐贈後他還不忘跟蹤情況,保證善款取得實效。一旦發現資金不足,還要立即追加捐款。有人總結了陳偉南公益慈善的「三不」原則:不等要求,主動捐贈;不圖留名,重辦實事;不提條件,無私奉獻。

 

 

創立潮屬社團總會  團結互助薪火相傳

 

 

在潮汕三市,陳偉南幾乎是一個家喻戶曉的名字。在香港,他亦是百多萬潮籍鄉親的傑出代表。他曾出任多個社團要職:香港潮屬社團總會創會主席、香港潮州商會永遠名譽會長、香港潮安同鄉會永遠榮譽會長、香港饒宗頤學術館之友創會會長、潮汕三市政協香港委員聯誼會會長、廣州外商投資商會創會會長、政協汕頭市委員會名譽主席、香港特別行政區第一屆政府推選委員會委員等。並組建創立了最具代表性的香港潮屬社團總會,在穗港澳及東南亞乃至國際潮團,他都有非常良好的口碑及影響力。2000年,陳偉南獲得香港政府頒授的銅紫荊勳章,董建華親自為其頒獎。

 

 

學高為師,身正為範。2000年,陳偉南當選為香港潮州商會主席。當時的香港,潮汕人已過百萬,各式各樣的潮屬社團不下數十個,其中不乏歷史悠久、聲譽卓著者,唯獨缺少一個社團總會。

 

 

他決定創立一個香港潮屬社團總會,將香港已有的各式各樣的潮屬社團納入其中,互幫互助、共謀發展。很快,他的想法就得到了其他潮屬社團領袖的認可和讚同。著名僑領莊世平、國學大師饒宗頤、華人首富李嘉誠等,更是給予了充分肯定和大力支持。2001年10月,由陳偉南首倡的香港潮屬社團總會正式成立,陳偉南眾望所歸擔任創會主席。作為創會主席,陳偉南帶領香港潮屬社團總會,不斷加強社團之間的溝通與聯絡,不斷匯聚鄉親力量,表達潮人心聲,積極參與香港社會事務。在支援特區政府依法施政、支持家鄉經濟文化建設等方面,更是做出了卓越貢獻。

 

 

2001 年陳偉南當選香港潮屬社團總會創會會長,李嘉誠(左一)親臨主禮。

 

 

2017年2月14日,按照家鄉習俗,香港潮州商會、香港潮屬社團總會等機構在香港會展中心隆重舉行「陳偉南百歲華誕暨『奉獻與發展』—偉南精神分享會」。

 

 

來自世界各地的潮籍僑領1000多人歡聚一堂,共慶陳老百歲華誕,並一起分享陳老「事業成功在於努力,人生價值在於奉獻」的人生理念,以及以愛國、重德、奉獻、誠信、奮鬥為核心內涵的「偉南精神」。而作為廣受陳老恩澤的潮汕各界鄉親,更是紛紛組團參加慶祝活動。

 

 

時年106歲的謝覺哉夫人、共和國開國老人王定國特地書寫了「立德延年」書法,託人專程從北京送往香港,為陳老祝壽。是啊,「立德延年」,這,應該才是這位百歲人瑞的養生秘訣啊。

 

 

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註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 


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立德延年——百歲人瑞陳偉南的養生秘訣



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2018年8月15日 星期三

佛家故事:佛法威力助天人

佛家故事:佛法威力助天人

 

佛家故事:佛法威力助天人

 

 

 

佛家故事:佛法威力助天人

 

 

大唐永昌元年(西元689年)二月四日,于闐國(古西域國家之一,地處塔里木盆地南沿,今和田、墨玉、於田一帶)的三藏法師因陀羅波若若,在神都魏國東寺,親自說起了這麼一件事。

 

 

 

于闐國有一個名叫般若彌伽薄的小和尚。這位小和尚年紀雖小但卻能嚴守戒律,時常念誦他那一法門的佛經,從來不鬆懈偷懶。日子久了,就常常有些靈異的祥瑞發生在他的身上。

 

 

 

一天,忽然有二人來到他出家的寺院找他。見了面那二人先禮拜問好,非常恭敬,小和尚覺的很奇怪,就問他們從何處來。二人就以手指天並答道:弟子就在那兒。二人接著引小和尚至一僻靜處,悄悄的對他說:眾天人遣我等前來奉請法師。小和尚聽後大為驚懼,二天人見此便說道:天人中的王者見您能在一法門中專一精進的修煉,心已超然於世外,而游於佛境,所以特來請您。願您能起慈心,勿要生出怕心來。

 

 

 

隨即他們請小和尚閉上雙目。小和尚照做了,立刻就被此二天人帶至天界,只見天界裡樓殿宏麗煥爛非常。天人中的王者請求他說:我們眾天人現正與修羅(修羅是三界內一定空間中的一種生物)戰鬥,屢次失敗。今日請法師屈尊至此,請您念誦您那一法門的佛經。這樣我們就能引領著眾天兵仰仗佛法之威力,戰勝修羅。

 

 

 

小和尚應其請求,心念他那一法門的佛經。此時眾天人與修羅對戰。修羅見小和尚心念佛經便自然潰散。修羅退後,眾天人非常高興,都說:只要法師您所願的,我當為您辦到。小和尚說:我不求別的,只願成就正果。眾天人聽後說:您的大願非我們的力量能辦到。天人接著又問法師有沒有別的要求。小和尚回答說再沒有了。

 

 

 

這樣小和尚被天人們送歸世間。小和尚所有的衣服,皆染上了天香,香氣鬱烈氛氳,終身不滅。

 

 

 

小和尚僅僅心念過去佛教中的佛經,就能使眾天人都無法戰勝的修羅自然潰散,可見佛法的威力真是巨大而又神奇呀。

 

 

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註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 


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