知放下……放不下
知放下……放不下
「看開些！」
「放下吧！」
「算了吧！」
「別執著！」
時常都聽到這些勸人和安慰人的說話。意思是不要再糾纏、強忍、困擾下去，要盡快跳離某些困局、悲傷、或不幸的事物。每個人在一生裡，一定會遇上不同的逆境，和嚐過不同程度的苦。因為這是無始因果業力，以及我執所做成的苦果。大約在2500年前，佛陀開示了四聖諦 (苦，集，滅，道) 的苦諦。基本上，人生有不同的苦如……
生，老，病，死，愁，悲，苦，憂，惱苦
求不得苦，
愛別離苦，
怨憎會苦。
但是真正的放下，是要懂和明白世間所有事物，都是幻有，無常，不會常住不變。所以無論是我認為美好，或是厭惡的事物，都不需要再糾纏於這困局，或迷戀虛假美好事物。應要欣然地放下，或斷我執。因為我執會生煩惱 (即是我執魔)，是輪迴的種子。
放不下，皆因未受夠。假如你真的受夠你認為厭惡的人和事，你便會無罣礙，沒有情緒影響下，欣然地放下了。
假若要放下的，是自身有利和喜好的事物，便不容易了。凡夫追求世間名、利、權。貪慾矇蔽了眼睛和理智，捨不得抽身出來變平淡。我執 (一切以自身利益為中心和首要)，灌溉了貪嗔癡的種子，而引致做出種種惡業。
行人一定要明白世間所有事物 (物質和思想)，都是無常和幻有。佛陀在法音開示了三輪體空真理。三輪是過去，現在和將來的時空。過去的事物是不再存在。現在的是萬分之一秒，眨眼間就過去了，又不存在。將來的未發生，所以未存在。既然過去，現在，將來的事物，都不是實有和存在。為甚麽執著它，不捨得放下呢？
行人學佛要有得著，有成就……除了要修改好自身的惡習，一定要放下我執，要有大悲菩提心，將自身利益放在最後，要時常將利益眾生的事，放在第一位，自利利他，自覺覺他。
慚愧行人亞喜
(個人理解僅供參考，一切正知正見當以佛陀親說法音為準，阿彌陀佛。)
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