2016年8月5日 星期五

H.H.第三世多杰羌佛說「三身四智」

常聽到人家説什麼是三身四智,大致就是說,法、報、化三身,接著就是一大段經文,這裡抄一段那邊抓一句,再加上几句所謂的解釋,根本聽不明看不懂啊!後來才在H.H.第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》第43—44頁裡看到答案,摘錄如下:
『那麼,什麼叫三身四智之果呢?我們學佛法,首先第一要求我們證到法身,法身是無相的,證到以後就可以不生不滅。但只證到法身是不行的,還得證到報身,報身就是圓滿的報身,三十二大丈夫相,八十種隨形莊嚴,六十四圓音,就是佛的圓滿報身。如釋迦世尊現在處在報身佛土,就是報身。證到報身,還要有化身,一個身體可以分成很多個身體,這個地方講法,另外一個地方也要講法,這就叫化身。那麼四智呢,佛法處處要講智,智就是智慧,這個智慧是指的無上智慧、無垢智慧、最高智慧,不是普通的世間聰明智慧,是專門拿來斬斷生死的智慧。淺説是有四智,即是大圓鏡智、成所作智、妙觀察智、平等性智,每一個智就要講一番道理给你們聽,但是在這裡,由於你們不懂,你們只曉得有三身四智就夠了,以後再來細細地给你們講,因為時間的關係。總而言之,逹到佛的境界就要證到三身四智,羅漢就不行,雖然有神通變化,了脱生死,但他們是小乘,辟支佛、緣覺、聲聞,是這麼一種境界,具備法身境,但是報身和化身是不行的。到了乾慧地菩薩的境界,才能一個身體分為兩個身體,這是乾慧地菩薩。乾慧地菩薩以上才開始分初地、二地、三地……,一直登到十地,以後直至十二地再入證等覺妙覺,等於佛妙於佛的覺量,然後才是徹底圓滿的佛菩薩,是這麼樣一個過程。……』

                                                                                                          —漸悟人生
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