常聽到人家説什麼是三身四智，大致就是說，法、報、化三身，接著就是一大段經文，這裡抄一段那邊抓一句，再加上几句所謂的解釋，根本聽不明看不懂啊！後來才在H.H.第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》第43—44頁裡看到答案，摘錄如下：
『那麼，什麼叫三身四智之果呢？我們學佛法，首先第一要求我們證到法身，法身是無相的，證到以後就可以不生不滅。但只證到法身是不行的，還得證到報身，報身就是圓滿的報身，三十二大丈夫相，八十種隨形莊嚴，六十四圓音，就是佛的圓滿報身。如釋迦世尊現在處在報身佛土，就是報身。證到報身，還要有化身，一個身體可以分成很多個身體，這個地方講法，另外一個地方也要講法，這就叫化身。那麼四智呢，佛法處處要講智，智就是智慧，這個智慧是指的無上智慧、無垢智慧、最高智慧，不是普通的世間聰明智慧，是專門拿來斬斷生死的智慧。淺説是有四智，即是大圓鏡智、成所作智、妙觀察智、平等性智，每一個智就要講一番道理给你們聽，但是在這裡，由於你們不懂，你們只曉得有三身四智就夠了，以後再來細細地给你們講，因為時間的關係。總而言之，逹到佛的境界就要證到三身四智，羅漢就不行，雖然有神通變化，了脱生死，但他們是小乘，辟支佛、緣覺、聲聞，是這麼一種境界，具備法身境，但是報身和化身是不行的。到了乾慧地菩薩的境界，才能一個身體分為兩個身體，這是乾慧地菩薩。乾慧地菩薩以上才開始分初地、二地、三地……，一直登到十地，以後直至十二地再入證等覺妙覺，等於佛妙於佛的覺量，然後才是徹底圓滿的佛菩薩，是這麼樣一個過程。……』
—漸悟人生
__________________________________________________________________________
更多學佛資訊 ：
沒有留言:
張貼留言