2018年1月7日 星期日

何解學佛多年不得受用?(四)

何解學佛多年不得受用?(四)

何解學佛多年不得受用?(四)

 

學佛多年來,身邊有位相識很久的師兄已經退悔,有些同修甚至少來佛堂恭聞法音,只參加法會。原因很多。無論因由是甚麽,都是非常難過和可惜的。因為在末法時期,能夠身為中國人,並且學到正知正見、如來正法的機會,是極其渺小的。如果今生錯過學佛修行,不知要等多少億年才能再有機會。最可怕的是……假如今生學佛不能成就,下生再投生做人的機會微乎其微。H.H. 第三世多杰羌佛的法音,多次教誨佛弟子要珍惜今生學佛的福報,更要真心真意地去學佛修行,因為「無常」是隨時會出現的。不竟,撫心自問,今生所作的黑業比起白業多很多,如果死後投生落下三道,都是「因果不昧」的結果。

 

 

亞喜覺得很奇怪,為甚麽那位師兄會退悔呢?他是一位非常聰明的人,學習能力很高。我跟他交談後,他表示學佛多年不得受用。他很積極參加法會和做義工。但是,他的福報沒有增長,和業障並沒有減少。正當我百思不得其解,我在恭聞佛陀法音後,領悟到:「學佛是不可以用世間法為了私利,而得到佛菩薩的加持。相反,是要用大悲菩提心,無私地去做一切利益眾生的事才對。更為重要是,是絕對不能「我事勝佛事」。」那位師兄的性格,是喜歡做不勞而獲的事,並計算事情對自身有利益的事,才會去做。這正正偏離了佛陀對我們的教誨。因他經常用工作量大為藉口,而少去佛堂聞法。便缺乏了佛知見去修改自身的行為。加上我執強和急功近利的性格,而最後走上可悲退悔之路。

 

 

今天,我有幸在福慧行參加藉心經説真諦的研習班。仁波切宣示了有兩種負面習氣,嚴重地影響修行人去除所作惡業:「1.貪心、2.偷心。」

 

 

貪心……貪慾是五毒(貪嗔癡慢疑)之首。基本上,行人都很了解和盡力減少自身的貪慾。但是,通常只是注意那些明顯實質上的東西例如…..貪錢,貪權,貪地位,貪愛,貪美和貪吃等。而忽略那些隱晦而非實質的東西如…..貪受重視,讚賞和掌聲等。行人如執著這些貪慾而有為而為,是學佛修行一大障礙,而引身至有心無意地作黑業。學佛是得不到佛菩薩加持,和不得受用。

 

 

偷心……不是指男女間之情慾。是心識上有偷利益之念,而付之於行動。這意識比貪心更差。貪心是有付出過,只是貪回報比應擁有的更多。但是偷心是指表面上付出少少或不想付出,而要求有大回報。「偷心」的行人通常用很表面的假修行或少少義工工作,而想得大功德和取得上師傳大法。他們忽略了一點很重要…..佛法是騙不來的。就算上師肯傳他大法,他都不得灌頂和相應,因護法會阻止他修大法。

 

 

聽聞仁波切的宣示,即時有如當頭棒喝。皆因亞喜的性格和那師兄有些相似,都是有些世間小聰明,喜歡小小付出,多多收穫。感恩聽聞仁波切的一席話。深深明白了學佛修行是要一步一腳印去做,不為私利,只為利益眾生,才可以有相應和受用。

 

 

亞喜沒有本事和那位師兄説經教,但一定盡力勸他重回佛堂多聞佛陀法音。增加了佛知見,自然能懂得怎樣去修改自己身、口、意的行為。因了解那師兄著重利益,我會告訢他…..學佛修行是一生人中最好的投資。成就的利益是無量的。

 

 

還有其他原因導至學佛不得受用嗎?下回再續。

 

 

慚愧行人亞喜

 

 

(個人理解,僅供參考,一切正知正見當以佛陀親説法音為準。阿彌陀佛。)

 

 

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2018年1月6日 星期六

無常。補償?

無常。補償?

無常。補償?

 

筆者:鬱金香

 

 

以往,從事保險行業有很多忌諱。謹記千萬不可一大清早向人建議購買保險,過年過節也不能提。因為別人會覺得很不吉利,所以要找投保對象,是件很困難的事。要做出點成績,不僅要勤奮還需對客戶非常貼心。盡管公司有很完善的全方位培訓,經常組織工作心得分享會議,或邀請專業專家前來指導與陌生客戶溝通的技巧。但實踐起來仍然存有難度,尤其是很大部份的人,都認為現階段身體並沒有出現什麼問題,工作穩定,也有儲蓄,為何還要花錢購買保險?只有少部份人曾經親身歷、親眼所見,身邊的親朋好友突然罹患不治之症,或突然往生,措手不及,引致整個家庭霎時失去支柱。經濟即時出現了問題,才意識到保險的功能。這才願意付出保費來買個保障。

 

 

自從皈依學佛以後,明瞭什麼是「無常」。在適當的時後,向客戶解釋什麽是無常。人的生、老、病、死是不能自主,也無法預知的。唯有學佛修行才能了生脫死。一方面勸導他們及時學佛修行;另一方面也提醒他們,再有家庭負擔,也不妨在力所能及的情況下投保,將可能的風險轉交保險公司。事實上,大部份的人明白了人生無常,也會未雨綢繆,都樂於向我投保,作為日後經濟的保障。這就是學佛修行的所得與受用。

 

 

 

註解 :

 

 

無常

 

 

世間萬物是不會永恒不變的,是會分解、乃至消失的。任何事情,都會變化難料,刹那就已成過去,不及時把握,機會就消失。生命也一樣,隨時都會改變,隨時都會毁滅、消亡。這就是無常。即世間一切有為法,生滅遷流,刹那不住。

 

 

舉例:有個美麗的海濱,我們可以盡情地、寫意地暢游海中。突然,有條鯊魚張開大口,朝我們掠過來。當鯊魚掠過来時產生了極度恐懼,可惜為時已晚。最終,還是要被鯊魚所吞噬。如果我們事前便知這海裡有鯊魚出沒,就會感到恐懼,害怕鯊魚會隨時把我們吞噬。因此,及早作準備,設下防鯊網,防鯊網裝置好了,就不畏懼會被鯊魚所吞噬。人生就好比在海裡暢游一樣,無常就好比海裡的鯊魚,設下防鯊網就好比我們學佛修行修法。

 

 

我們的人身是珍貴而難得的,我們不要錯過此生難得的際遇,就是得遇佛陀住世,以及得聞佛陀親說的法音。我們了知無常,亦畏懼無常會隨時撲向我們。所以,要及早利用這人身學佛修行修法,堅定意志,不為我們周圍的萬事萬物的破滅,改變或沒落所干擾。我們要藉修持的力量,克服無常所帶來的種種困難,堅持依教奉行,定會證得了生脱死的成就,生死自由。

 

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2018年1月5日 星期五

何解學佛多年不得受用?(三)

何解學佛多年不得受用?(三)

何解學佛多年不得受用?(三)

 

剛看完一套功夫電影,故事講述一名又窮,又心胸狹窄青年,自幼,被一位武功高,品性好的師父所收養。長大後,文武雙全,卻受不了外界的引誘,為追求「名、利、權」,不惜將恩師出賣,做出欺師滅祖的惡行。最終是典型和戲劇化的結局 ; 逃不過因果報應,不只失去 「名、利、權」,更喪失了性命 。

 

 

其實,這類電影橋段,經常發生在我們的現實生活中,無論是上班族、商界、政界,甚至宗教,都有類似的例子。

佛教中,曾聽聞有些佛弟子妄語,欺騙,出賣,甚至毀謗上師。即使上師是認證為正知正見的賢正聖德,亦持有七師十證的聖德證明,更通過  H.H. 第三世多杰羌佛 開示的128條邪惡見和錯誤知見的測試。

 

 

為甚麽他們會背上極重黑業,欺騙和背叛自己上師呢?

 

 

簡單地説,他們都是假皈依,又談何真正的修行。無始以來,由於五毒(貪、嗔、癡、慢、疑)的種子,而孕育出來的無明業障,和我執的習氣,當面對「名、利、權」的引誘,便把持不住,失去理性,如此,就上了五陰魔的當,犯上欺師滅祖的黑業。

 

 

“五毒”  對 “我執” 極重的凡夫佛弟子,有很嚴重的負面影響…….

 

 

1. 貪 :  主要是為了貪財,貪利,貪地位,貪權力等。弟子不聽從上師的勸告,不依教奉行。反之,亦有些上師犯下騙取弟子金錢,毀掉弟子慧命的惡行。

 

 

2. 嗔 : 不聽從和接受上師對自己的教誨,而出嗔恨心,誣説上師有偏見,而做出背叛上師的惡行。

 

 

3. 癡 :  不明信因果,以為善意去欺騙上師,是可以接受和不會犯戒的。

 

 

4. 慢 : 有些弟子,修得少許神通,就自認為了不起。不單自立門戶收弟子,亦不聽從上師忠告,更亂講經教和爛傳佛法。種下必墮地獄的惡因。

 

 

5. 疑 : 有些弟子跟隨了賢正的上師多年,親身體驗上師表法的妙有神通力。但受了外間邪説與影響,無明地生起了懷疑心,而做出種種罪孽。

 

 

那麽犯了妄語騙師,會有何惡果?

 

 

根據 H.H. 第三世多杰羌佛開示128條邪惡見和錯誤知見中,邪惡見第三十一條 :

 

 

「認有意對根本師打妄語會獲受用」云……

 

 

凡故意對自己的根本上師打妄語,説假話騙上師,或者上師問話的時候,隱瞞其中部分不説,認為這樣,問題不大,仍覺得理所當然,若無其事,這就是邪惡見。

 

 

其實,任何弟子對上師説假話,都不可能在修持中得到受用。因為本尊,護法等都不會加持的。

 

 

犯了邪惡知見的佛弟子,多是無明中我執較強,和那些不是真皈依的行人。除非立刻懺悔,發願以後永不再犯,否則莫説學佛不得受用,今生亦都不可能成就。

 

 

作為佛弟子,要明白到真皈依的意義,即是皈付和依靠,正知正見的聖德上師去學佛修行。更要經常迴光返照自己的身、口、意的行為,是否和上師,佛菩薩相應呢。

 

 

撫心自問有否做到以下的行為 :

1) 有否聽從上師的話,尊敬上師。

2) 有否對著上師説一套,背後又做一套。

3) 有否懷疑上師和欺騙上師。

4) 有否關心上師,和主動幫助上師,去解決問題。

5) 有否接近和彙報給上師。

6) 有否對上師如同佛陀一樣尊敬。

7) 有否真心,真意,真誠地去供養上師。

8) 有否坦白面對上師,落實於身口意行為上。

9) 有否真心真意地去愛護上師,替上師分憂。

 

 

佛弟子,不論何等身份,如做不到以上的行為,便不是真皈依,學佛,是絕對得不到任何受用的。

 

 

除了真假皈依的問題,還有沒有其他因素,會影響學佛修行的受用呢?

 

 

亞喜下回再分享。

 

 

慚愧行人亞喜

 

 

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2018年1月4日 星期四

我見到四大護法

我見到四大護法

我見到四大護法

 

作者:醒悟者

 

 

2012年,國際佛教僧尼總會在香港亞洲國際博覽館舉辦了一場“稀世聖寶公開曕仰禮拜及祈求世界和平法會”。福慧行為法會的協辦單位。我有幸能參與法會成為一名義工,為大會陳設裝飾插花。本次法會共有七件聖寶,公開讓信眾曕仰禮拜。法會的展示法台又大又長,需用很大量的花葉做法台裝飾。其中設有兩個超大型花籃,放置在台的左右兩側,我們不停地插花修剪,工作至深夜十二點才算完工。正當滿心歡喜準備乘車回家休息時。哪知道,突然接到某位師姐的電話,說那兩個超大型花籃太沉重,支架無法承重,正搖搖欲墜。當時已是深夜,而明早必需準6時正到會場,處理明日一大早送來的鮮花,根本沒辦法為大型花藍更換另一幅支架,只能用幾根木條支撐花藍支架。

 

 

展台不但大,而且台板柔韌,在台上若不放輕步伐行走,或多人在台上行走時,總使得展台台板上下彈動。法會當天,我十分擔心那兩個超大型花架會負荷不了,在不平穩的檯面上倒下。這樣不但危害台上主持法會的法師們和嘉賓,更會破壞一場莊嚴的法會。除了驚慌,我也只能誠心禱告,閉上眼睛,不停地誦念南無第三世多杰羌佛佛號。祈望H.H.第三世多杰羌佛,能加持這場法會,別讓那兩個花籃倒下,讓法會圓滿進行到結束。

 

 

直到法師宣布法會開始時,我才睜開雙眼,即時看到有四位巨大的人,約有兩層樓那麼高。兩個超大的花藍的兩旁各有兩位巨人護著。當時心裡驚慌,已顧不上揣度那四位巨人究竟是誰?只知道不停地誦念南無第三世多杰羌佛佛號。直至聽到法師宣告法會完滿,才鬆了一口氣。過後滿心歡喜地問師姐,是否可以把花籃撤離展台。師姐回復不可以。因為還有近萬的信眾要上台來,曕仰禮拜七件聖寶。

 

 

天哪! 放置在台上那兩個搖搖欲墜的花架,近萬信眾在這台上走動時不斷彈動,這後果,我不敢想像。心臟,像停頓了似的,冷汗直冒,從面上、身上不停地直滴下來。近萬的信眾輪著上台曕仰禮拜七件聖寶,直到最後一位曕仰者離開法台為止。那兩個超大花籃幸得四大巨人護著,依然完好地豎立在台上。我的心,這才終於安定下來。當年,我只是個初入佛門的初學者,完全不知道那四位巨人就是護法。如果當時意識到這四大護法是特地來護著那搖搖欲墜的花架,而且還特別顯現讓我見到,是要我不用擔心那花架會塌下來。但當時我愚鈍無知,還是白白地虛驚了一場。

 

 

原來佛法不是空洞的理論,不是口頭說說的道理。那是實實在在的展現在我眼前。為我的愚癡點上明燈。如果沒有H.H.第三世多杰羌佛的加持,哪來的四大護法,保護著那兩個搖晃的花藍支架,讓法會能夠順利地完滿結束。

 

 

感恩H.H.第三世多杰羌佛

 

 

感恩十方諸佛菩薩!

 

 

感恩四大護法!

 

 

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2018年1月3日 星期三

按第三世多杰羌佛教導,繼續接引眾生

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按第三世多杰羌佛教導,繼續接引眾生

 

有關最新通告感想

 

 

末法時期,凡夫庸俗的心更需正法照耀,邪師橫行,有幸接觸正法的我們更應與眾生分享,維持眾生正念思考,應當是我們來比娑婆世界的任務,說著仿似誇張,實則做起來自是自然而為,自己當會繼續緊隨佛陀師父教導,亦會繼續接引眾生。

 

 

澄明合十

 

 

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2018年1月2日 星期二

我們都想擁有「快樂人生」

我們都想擁有「快樂人生」

我們都想擁有「快樂人生」

 

快樂人生

 

 

什麼是「快樂人生」? 怎樣才能享有「快樂」的「人生」? 嘗試問問自己,有什麼會令自己快樂?什麼是快樂的根源?

「快樂人生」是:擁有大量的「金錢」?擁有自由自主的「時間」?擁有「健康」的身體?擁有俊美外表、健美身段?或是擁有「幸福」家庭?擁有疼愛、懂得自己的人?能夠愛自己、愛別人?能夠受人尊重?能實踐自己夢想、擁有自己的理想事業?能夠隨時環遊世界、體驗生活?能夠自由自主、擁有有意義的生活?⋯ 從生活中能夠「擁有⋯」、能夠「自由自主⋯」所得到滿足感,都是「快樂人生」的「因子」。

 

 

這些「因子」,也許也是你的答案!相信你的答案不會少於三項相同的,對嗎?那一項「快樂因子」對你是最重要的?還有些「快樂因子」缺少了嗎?歡迎與我們分享!

 

 

初步看來,快樂的來源很多,各人的標準也不一;只因應各人自己不同喜好的「快樂因子」,拼合出不同的因子次序排列,並加以串聯起來,造成不同獨特色彩的「因子串」!這些「快樂因子串」,就是「快樂人生」了!

 

 

「快樂人生」就是這麼簡單!?也許你也發現到,我們「快樂人生」的「因子」𥚃,關鍵詞多是「擁有⋯」、「能夠⋯」、「自由⋯」,

這些「因子」是上天給予的 ? 是遇然碰上的?還是努力追求得來的 ?

 

 

人們即使生活平淡,或是活得姿彩,都同樣地品嘗著生老病死、悲歡離合等,所帶來的五味雜陳!這些味道,都在影響着我們的快樂程度!又有誰能不受所牽,而活得自在呢?

人生無常,我們在瞬息萬變的生活中,怎樣才能「追求」得到快樂?追到後,又怎樣維持所「擁有」的?更不敢提「自由」!?從「無常」中,怎樣找到「快樂」來富足我們的「人生」呢?「快樂人生」的 「因子」實在也不易得到!

 

 

我們都想擁有「快樂人生」,在這網站𥚃,我們希望能夠透過各人的生活經驗、善知識以及文章分享,來尋找到答案!

 

 

歡迎您的分享,更希望您的參與。

 

 

共勉之!

心賢

 

 

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2018年1月1日 星期一

佛法的聖蹟

佛法的聖蹟

佛法的聖蹟

 

作者:菩提樹

 

 

人們都認為宇宙佷神秘,而真正偉大的佛法便存在這個宇宙,確是神聖高深。

 

 

H.H.第三世多杰羌佛頂聖如來,在這娑婆世界利生的過程中,無意間顯露出的證德證境,讓我們真正見識到了佛陀的證量,以及大悲菩提、至高偉大的行舉。

H.H.第三世多杰羌佛所到之處,或為高僧、活佛、法王、乃至著名菩薩傳法灌頂,或為弟子説法開示法義,或加持眾生增長福慧,隨處可見聖蹟展現。比如人非人等禮拜 H.H.第三世多杰羌佛聽聞説法,有情、無情、飛鳥、水族、動物、花草樹木、瓦石等顯聲讚嘆;教弟子代之傳法,圓寂時肉身化虹光;一聲口令出,天上雷鳴起;乃至阿彌陀佛亦在H.H.第三世多杰羌佛囑咐下,接引人往升西方極樂世界預先參觀,然後回來再按約定的時間往升極樂;以及將已接走之人返還人間等等。聖蹟案例實在太多,無法一一記載書中。因此,除本《正法寶典》中所記載的,另以佛珠之一百零八之吉祥數目,取一百零八條聖蹟題目列之於此,以作圓滿吉祥功德加持諸善知識,利益眾生吉祥幸福。至於每一聖蹟之時間、地點、人物等詳情,則記於《聖蹟記》一書。

 

 

H.H.第三世多杰羌佛甘露灌頂間,至高現量大圓滿,不需循序整修漸,當下晝夜法界顯,睜眼閉眼皆能見;佛降甘露穿入水晶罩內的有蓋紫金銅鉢中;在短短十分鐘內返老回春(根據《揭開真相》所述);以及天文景象顯現種種聖景。佛陀H.H.第三世多杰羌佛妙諳五明至高圓滿成就。五明為:「工巧明、醫方明、聲明、因明及内明」。

 

 

 

迎請《多杰羌佛第三世──正法寶典》(寶典是全球佛教出版社與世界法音出版社所出版,刊載了H.H.第三世多杰羌佛所創造的三十大類的成就)的盛會時,艷陽高照,響起連珠炮雷似的滾雷聲,樹下如大雪紛飛降下芳香甘露,著地前突然消失,甘露連續降了兩天兩夜。

 

 

H.H.第三世多杰羌佛法的《藉心經說真諦》,首發版特蓋上六部法水加持的紀念印章印泥,舉行六部法水匯聚加持首發印章的法會,佛陀降下三色 (紅珊瑚色、白雪色、銀鶴色)甘露來恭賀。

 

 

我們也親眼看見真實不虛,烈日當空樹下降甘露,天上出現七彩蓮花座。親身感受到真實不虛的佛法,非常殊勝。

 

 

我們也有幸親身恭見了佛陀H.H.第三世多杰羌佛的佛陀圓滿報身相,又比去年所見更為年輕。這是佛陀返老還童回春法,佛陀不經意的表法,讓我們看見真正的佛法,佛陀慈悲的開示處處都在維護眾生。記得我們離開的時候,佛陀慈悲的眼神看著我們,令我深深攝受,明白了什麼是真正的佛陀慈眼看眾生,就像看著我們這班幼兒,要到這個娑婆世界繼續修行,等待我們的歸來,而為我們加持及祝福。令我深深攝受,我無限感恩,法喜充滿,心感慚愧,依依不捨的道別。

 

 

但願修行人今生能成就,不辜負佛陀H.H.第三世多杰羌佛的住世及親說法的教導,解脫六道輪迴。

 

#佛教  #第三世多杰羌佛 #義雲高 #暇滿人身 #暇滿人生路 #佛法的聖蹟

 

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