稻盛和夫：日本「經營之聖」的因果法則
稻盛和夫：日本「經營之聖」的因果法則
【導語：他用自己的佛道經營哲學縱橫商海，被譽為「經營之聖」，開創「阿米巴」經營模式，首開「把員工變成經營者」的先河。卻在65歲時出家為僧。他說出家是為了再次學習人生意義，為死亡做好準備。他就是稻盛和夫，他的佛道商經被日本企業界奉為不二法則。】
稻盛和夫
稻盛和夫於1959年創辦京瓷，快速發展成為全球擁有230家企業的世界500強，且從未虧損過，利潤率一度高達60%。
1984年創立KKDI（日本第二大電信運營商），面對NTT(日本電話電報公司）這樣的龐然大物，不但沒有被擊垮，反而奮勇發展，現在已經成為年盈利超過5000億日元的巨型企業，目前在世界500強中排名第230位。
2010年在日本政府的邀請下，78歲的高齡的他出山接手破產重組的日本航空公司，一年之內實現扭虧為盈，並創造了日航有史以來的最好業績。
稻盛和夫有着自己獨到的經營哲學，也為培育新世代經營者不遺餘力，他擅長用佛法智慧解決商業問題，被譽為商業天才。
以善惡為標準的人生思維方式
稻盛和夫認為他一生成功最根本的原因是，他用人生正確的思維方式去實現他心中所描繪的夢想。而他的思維模式是以善惡為判斷標準的，並基於這個標準來開展工作。
世人常常在自以為深刻與成熟的「得失」衡量中迷失、焦慮，甚至沉淪。這時候，「善惡」顯得如此「大道至簡」，格外擲地有聲。
稻盛和夫非常注重對心的探究，把純化和凈化人的心靈看成人生的目的和意義，一生追求如何探究心，對心了解得更多。這逐漸構成了「稻盛哲學」的根本底色。
由利己到利他的佛商經營之道
在許多人眼中，佛教和企業經營盈利是有矛盾的，稻盛和夫卻認為這是人們的誤解。他更傾向於佛教思想「自利利他」，要想自己獲利必須造福他人，教導人們不要只考慮自己的利益，也要讓他人得益。事實也證明，當他將這種思想貫徹商海時，無論是經營還是扭轉前人敗勢，都取得了巨大成功。
稻盛和夫把企業經營理念做了重大調整，從「希望用自己的技術生產的產品遍及世界」轉變為「公司永遠是保障員工生活的地方」。1984年，稻盛和夫把自己的17億日元的股份贈給1.2萬名員工。京瓷的員工去世之後，其給予職工的撫恤金，遠遠高於其它日本公司，這也許是京瓷成功的主要原因之一。
稻盛的「利他主義」體現了一種「義」與「利」的關係。他認為企業的經營發展，要謀求本公司的利益，但同時應該謀求國家利益，也就是公益。「義」與「利」可以相互調和，而且「義」要高於「利」。企業經營的直接目的並非利潤，而是企業的持續和維護，所謂追求利潤只是維護企業的一種手段。稻盛和夫更是將這種思想和理念貫徹到企業管理的各個方面。
就這樣一位徹底改革日本航空企業的「官僚體制」，成功拯救跌入破產深淵的日航的企業家，卻在盛名之時選擇拋下紅塵俗務，毅然出家。
剃度出家，開始生命的新征程
稻盛和夫認為如果他的人生只有80年的話，那麼前20年，是學習、成長和為踏入社會做準備的階段，從20歲到60歲這40年，應該是努力工作為社會做貢獻的階段；如同從出生到踏入社會要花20年的準備時期一樣，迎接死亡也至少需要20年的準備時期。
在他看來，現世的死亡，歸根到底，無非是意味着生命開始新的征程。所以，對於這新的旅行應該做好周到的準備。決定出家，對他來說，就是為了再次學習人生的意義，人生的靈魂凈化，準備迎接死亡是刻不容緩的一件事。
初次化緣，感受慈悲
初次化緣，窘迫困苦之下，一位看着很清貧的做着清掃工作大嬸給了他一個100日元的硬幣。日本禪宗寺院三餐粗簡，一般是早中晚各一碗粥，菜只不過是兩三根醃菜。當稻盛和夫拿着這枚硬幣，卻感覺全身像被電擊了一樣，一種無上的幸福感包圍了他，他的眼淚難以自禁，周遭的所有景物也好像變得光輝起來。稻盛和夫形容這是一種被100日元蘊藏的偉大的愛包圍的感覺，將他帶到了幸福的頂峰。
他感覺出家以及隨後的修行，是一種嚴肅的、新鮮的體驗，也讓他發現了過去未見過的新的世界，從托缽化緣等修行中，更能深刻地體會到佛陀的慈悲，而真正了不起的人不一定是某些有名譽、有財產、所謂功成名遂的人，更可能是隱於市井的人，或是街頭巷尾心地善良的老婦人，或是正在都市的一角朝着目標奮進的年輕人，他們雖然默默無聞，卻更為高尚，富於同情心，能夠無私地關愛他人。
伴隨一生的「南無阿彌陀佛，謝謝」
在稻盛和夫的六精進理念中，感謝是最重要的一條。在他上小學，一位出了家的親戚看到稻盛和夫，對他說：「孩子，今生今世，只要你還活着，你就要念誦’南曼、南曼，謝謝！每天向佛陀表示感謝，絕對不能忘記呀。」（註：念佛誦的「南無阿彌陀佛」，用日本鹿兒島方言說就是「南曼、南曼」。）直到現在，當時的情景在稻盛和夫的記憶里，仍歷歷在目。
從那以後，稻盛和夫就一直照着那位和尚的囑咐做和念，一直堅持到六十五歲出家後，從不間斷。
漸漸他體悟到，’感謝’非常重要。要感謝周圍的一切，這是理所當然的，因為人們不可能單身一人活在這世上。空氣、水、食品、還有家庭成員、單位同事，還有社會，每個人都在周圍環境的支持下才能生存。不，與其說是’生存’，不如說是’讓我生存’。
他說，只要我們能健康地活着，就該自然地生出感謝之心，有了感謝之心，我們就能感受到人生的幸福。
後來，他皈依到禪宗的佛門之下，取得了僧人的資格。即使禪宗里並不教大乘佛教里的’南無阿彌陀佛，謝謝’這樣的內容。也不唱凈土真宗的六字洪名，但是，早晚兩次，在家吟誦禪宗經書的時候，到最後，他一定會說一聲’南曼、南曼，謝謝！’。現在依然如此。
將「因果法則」變成人生信念
稻盛和夫的成功理念，將「佛道」融合於「人道」和「商道」，他把一個企業家的人格修煉放到了最高的位置。
這一切源於他的宇宙觀：宇宙中無論體積多麼小的東西，全是構成宇宙不可或缺的元素。因此，這世界上沒有一樣東西是多餘的。如果有，宇宙的平衡就會遭到破壞。顯然，宇宙間的萬物也是在相互聯繫中建立「存在」的。而人類是「存在」的「萬物之靈」，因此人類可以為世界、為人類本身做出貢獻。既然人類的存在是有價值的，那麼人來到這個世界上，就是來修行的。
當稻盛先生苦悶彷徨時，袁了凡先生的故事給了他一種啟示：「原來如此，人生原來是這樣的。前面有什麼樣的命運在等待自己，雖然不清楚。但是，在難以捉摸的命運的安排下，遭遇各種事情的時候，我們卻可以堅持’想好事做好事』，只要以這種態度來度過自己的人生，不就好了嗎？」
他總結說：「命運乃經紗，因果法則乃緯紗，兩者交織而成的布就是人生。」
稻盛在65歲時修行時，還系統地整理了下自己的思想，寫了《活法》、《敬愛天人》、《稻盛和夫的哲學》等一系列的著作，不僅將佛教思想和經營之道融會貫通，還包含了正確思維方式，涵蓋了人生哲學、生活態度、社會倫理觀等人格因素。
佛學大師季羨林就對他如是稱讚過：根據我七八十年來的觀察，既是企業家又是哲學家，一身而二任的人，簡直如鳳毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。
稻盛和夫語錄
1、稻盛和夫人生成功方程式：人生·工作結果＝思維方式（－100～＋100）×努力（0～＋100）×能力（0～＋100）。
2、企業如何獲得信任和尊敬?具備特別優秀的人格，就是具備做人的德性。這個「德」字超越國界，不能以德治人，企業就無法成功。要求跨國經營的21世紀，這一點決定了成敗。
3、員工不是賺取利潤的機器，而是有血有肉有情感的人，對員工的管理不能用冰冷的原則，更重要的是用心去尊重、愛惜和關心他們。心靈經營是一種獨特而有奇效的管理方式，它能讓你有意想不到的收穫。
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註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
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