你是值得被平等對待的

 

 

你是值得被平等對待的

 

諸佛菩薩視眾生平等，皆具如來佛性。這令我想起以前看過一則故事講述提婆達多生病但屢醫無效，身為堂兄弟的釋迦牟尼佛親自探望及治癒他的病。過去提婆達多曾三番四次陷害，甚至想殺死佛陀，弟子不解而問佛陀為何要幫助他？

 

 

佛陀回答説：「對某些人友善，卻把其他人當做敵人，這不合乎道理。眾生平等，每個人都想幸福快樂，沒有人喜歡生病和悲慘。因此我們必須對每一個人都慈悲。」

看過《聯合國際世界佛教總部公告》(公告字第20140101)引述，「……今特告知你們，H.H. 第三世多杰羌佛非常平易近人，對一切人不分等級地位，平等對待，慈悲為本。只要你是誠實善良、辦聞法點、行十善四無量心的好人，都具資格受到H.H. 第三世多杰羌佛的接待。……」

 

 

無論已入滅的釋迦牟尼佛或當今住世的 H.H. 第三世多杰羌佛都平等慈悲地對待眾生。世人雖然因過去生種下不同的因，做就今生不同的果報，但是不管你外表相貌如何，種族膚色如何，博學與否，地位高低，家財多寡等等，都一樣可以平等地學佛修行，練出真功夫來，所謂「學無前後，達者為先」。

 

 

佛弟子小倍

 

 

(個人理解僅供参考，一切正知正見當以佛陀親説法音為準。阿彌陀佛。)

 

 

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你是值得被平等對待的

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修行與定力

修行與定力

 

有一天，我遇到一位許久不見的同修，她問我是否仍在福慧行聞法？

 

 

我欣然回應－－是 ！

 

 

也很感恩多年有此因緣。我告訴她，我透過恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛 的各盤法音開示，加上得仁波切的講解，了解到不同的佛學道理，更重要的是明白要精進修行修法，以了生脱死為目標。該同修佩服我堅定的毅力。

回家後想起這次交談，我頓覺慚愧不已。自問學佛根器不高，初時對佛理只有甚少的認識，期間亦有想過放棄，又質疑自己的能力和信心等，受著內心的多番掙扎。

 

 

記得仁波切講過升學的例子。學佛有如讀書，從幼兒園讀起，慢慢升級到小學，中學以至大學。到福慧行猶如升上大學，再讀上自己合適的專門科目。若果中途退學，我就會前功盡廢！

 

 

我不會輕言放棄，因我知道這是佛菩薩想考驗我的定力。

 

 

後來，我心中記起兩句話——「人身難得我已得，佛法難聞我已聞」，回想到自己有何等因緣。有幸生於 H.H. 第三世多杰羌佛住世的時期，更能親身到美國聞法，我立即對自己回復信心，更加要努力精進。

 

 

我與同修們同坐於福慧行的般若船上，共同啟航去了脱生死的目的地，斷不能自我跳船而去，我要堅持到底，直到彼岸。今生成就，真的一個都不能缺少！

 

 

慚愧行人叮噹

 

 

(個人理解，僅供參考，一切正知正見，當以佛陀親説法音為準。阿彌陀佛。)

 

 

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急凍屍體可以「復活」嗎？

急凍屍體可以「復活」嗎？

 

新聞來源：英國《每日郵報》/法新社/ 蘋果互動新聞

 

 

筆者：云歌

 

 

「我希望活下去，活得長時間一點，我相信未來他們或找到治療我的癌症的方法，讓我甦醒……」英國倫敦一名14歲身患絕症的女孩死前致函法官，要求把自己的遺體冷凍保存，待未來醫學發達後能令她活過來，法院周五裁定她媽媽有權按照女兒遺願把遺體冷凍保存，但強調理據僅考慮兒童權益，並非科學證據。

 

 

「我只有14歲，我不想就此死去，但我知道我將會死。我認為冷凍保存能夠給我一次機會康復、蘇醒過來──那怕是數百年之後。」女孩早前寫信給法官，要求用冷凍技（cryonics）把其遺體保存下來，她在信的最後又重申：

 

 

「我不想被埋在地下，我希望能有這個機會，這是我的願望。」

 

 

女孩父母早已離異，她過去8年都未曾見過父親一面。母親支持她的決定；父親起初反對，說就算女兒的願望在200年後終可實現，屆時她已經是孤單一人，沒有任何親人，也可能失去記憶。他亦提及要解決冷凍技術的費用及後果等問題，但後來改變態度，是會尊重女兒的意願。

 

 

英格蘭及威爾斯高等法院去年10月就案件進行私人聆訊，該名14歲女孩去年診斷患上罕見癌病，身體未能負荷出席聆訊，在法官頒下判決前一個月已經死亡。法官積遜（Peter Jackson）周五宣判女孩有權根據其意願行事。他說有關判決是史無前例，作出這項判決的考量並非科學因素，而是考慮到女孩身為一個孩童的權益。因此女孩的遺體已運到美國，並進行冷凍技術保存。

 

 

 

 

 

以上新聞非常的轟動，也令很多人具有不同觀點和疑問。人死后還能復活嗎？

 

 

我有幸恭聞H.H.第三世多杰羌佛說法的法音得知，一切有生命而沒有情感（如花、草、樹木等）的和無生命的物體是由地、水、火、風四大組合成的。地是固體部份，水是物體所含的液體部份，火是物體的温度，風是物體所含的氣體部份。一切物體是所含的四大比例不同而已。至於一切有情的生命體是由六大所組合而成，即是風、火、水、識、地、空六大。譬如以人為例，風大就如人體血液内所含的氧氣等是由呼吸空氣而得。火大是指身體的熱能等溫暖性。水大是指身上的血液、唾液、淋巴液等濕潤性。識就是靈知心識（俗稱靈魂）。地大是指人的身體包括骨骼、指甲、毛髮等堅固性。空就人歸於空無。

 

 

當人一死的那一刻，風大先散，就是呼吸停止，所謂的斷氣。斷氣就是囗及鼻子都感覺不到有空氣流動，就是人已經死了。次則火大而散，就是人的體温開始慢慢下降， 最後徹底冷得像觸摸冰塊一樣。再其次是水大消失，就是人體開始干枯。跟著靈知心識（靈魂）就會離開身體。然後地大分解，身體各部份就會腐化。最後就是空，骨骼等全部都風化了，終歸空無所有！

 

 

科技是可以把人體冷凍起來，但是人一旦斷了氣，靈知心識離開了人體就會轉到另外一個道（天人道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道和地獄道這六道）裡頭去。到什麼道？或者是變鬼，或者是變牛，變豬，變馬，變蟲，變蛇，就根據一個人的前世多生所造的善惡業而定。由善惡業所產生的業力而去變的，完全不能自主。

 

 

要解脫生死，脱離六道，只有真正的學佛修行，發真實的菩提心，修真正的佛法，身口意實行一切善業，大善、小善凡是善業都要做，一切惡業，大惡、小惡都不做，知道因果不昧，明信因果。時常恭聞 H.H.第三世多杰羌佛的說法法音，建立自己的正知正見，依教奉行，實踐四無量心、十善以至六度萬行。願一切眾生永具安樂及安樂因，願一切眾生永離諸苦及諸苦因，願一切眾生永具無苦之樂、種無苦的因，願一切眾生脫離貪瞋癡心住無執性空。

 

 

(備註：本文純屬個人理解僅供參考，一切正知正見當以 H.H.第三世多杰羌佛親說之法義為準。)

 

 

圖片來源：「英國《每日郵報》/法新社 」

 

 

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急凍屍體可以「復活」嗎？

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酒醉的報復

酒醉的報復

作者：智增

 

 

古往今來，酒的文化在世界各地都深入民間。古有唐朝著名“詩仙”李白，又號稱「酒仙」。一生才華橫溢，創作詩章多是酒後抒情之作，杜甫在《飲中八仙歌》中說“李白一斗詩百篇”，如詩歌《將進酒》，悲憤豪邁的詩篇更是千古流傳。殊不知，號稱「千杯不醉」的詩仙李白，雖有正史說是病死於當涂縣，但《舊唐書》說李白“以飲酒過度，醉死於宣城”，亦有民間傳說「李白於當涂江上飲酒，醉投水中撈月遇溺亡」，都是説因醉酒而終結一生。

 

 

時至今日，酒的文化更是中西融匯，洋酒、紅酒、黃酒、白酒、啤酒等，林林總總、五花八門，任君選擇。膾炙人口的流行粵語歌曲也豪邁激情地唱出：「獨醉於街頭，將酒樽掟(擲)向半空」， 詞曲琅琅上口深入民心。這裡奉勸各位大朋友、小朋友，千萬不要模仿歌詞情節，醉臥街頭是件很危險的事，況且將酒樽掟(擲)向半空，隨時觸犯亂抛垃圾和蓄意傷人的法律條文，後果相當嚴重。

 

 

曾聽過一篇有關喝酒犯戒的佛教故事。故事描述了一位出家人，一天化緣來到一農家，屋內一位年輕寡婦開門迎接，熱情地將這位比丘迎進屋後，反鎖大門。然後對比丘說，我有三樣東西可供養給師傅，您必需任選一樣，然後才能離開。其一為牛肉；其二為美酒；其三為陪我共度一宿。比丘聽後大驚，想馬上離開，但大門緊鎖，如叫人來相救，只怕會影響寡婦清譽。而這三樣東西卻又觸犯了「殺生、飲酒、邪淫」的戒律。出家人思前想後，權衡利弊，最終他選擇了喝酒。因為他認為喝酒所犯的戒，在這三種戒律中屬於最輕的。之後，出家人喝到酩酊大醉後，喪失了理智和定力。結果，既享用了牛肉，也和那位寡婦共渡了一宵。將三種戒律全都觸犯了。罪過﹗罪過﹗

 

 

 

 

回想當年，筆者也因醉酒種下了惡因，惡果即時隨之顯現，因而自食其果。事緣當其時筆者和朋友，相約了一眾東北客戶洽談合作商業項目。當時我們先行到達酒樓的包房，客戶還未到。筆者靈機一觸，想到東北人喝的是白酒，我們南方人肯定不是他們的對手。於是，我馬上找來侍應生，給了幾百元小費，囑咐了侍應生，等會兒，將我們喝的酒以清水取代，東北客戶就讓他們喝白酒「二鍋頭」。侍應滿心歡喜地說「没問題，請老闆放心」。同伴聽後都作會心微笑，興高采烈地等待一場「洒脫的鬥酒」。自以為我們必然不費吹灰之力，就能勝出這場「鬥酒」賽事。北方人喝酒的雅習俗是「感情多深，就喝多深」。我們喝贏了，大家就奠定了情如手足的關係，商業合作項目就易如反掌。客戶來到剛就座，我們就一反常態，迫不及待地輪番敬酒，舉杯暢飲，一飲而盡。酒過三巡，我們面不改色，而東北客戶們卻已臉泛紅光，開始有了些醉意。我得意忘形地大聲呼叫待應生：「下一輪酒用大杯上，我們要跟東北兄弟開懷暢飲。」其中的一名客戶覺得事有蹺蹊，就接著我的話對待應生說：「將酒抬一箱進來，我們自己斟就可以了。」我和同伴聽了馬上就驚呆了。不得已，祇能硬著頭皮，強飲下如假包換高達50多度的「二鍋頭」。應正了「啞子吃黃連，有苦自己知」這句俗語。當晚，我和同伴都喝到爛醉如泥，全都醉倒在包房中。其中有位同伴還因此進了醫院。因為我們的不誠實，合作項目也因此泡了湯。事後回想，佛陀法音經常告誡弟子不要犯戒，否則因果自負，報應絲毫不差。這件事令筆者非常懊悔，慚愧不已。因犯酒戒而牽連出違反了一連串的戒律，種下了妄語、綺語、貪、嗔、癡等惡因，即時自食其果，果報現前。從今以後，我決定要緊守戒律，避免因重蹈覆徹，而承受惡業果報。慎之﹗慎之﹗

 

 

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參加《觀音大悲加持法會》後感

參加《觀音大悲加持法會》後感

 

2016年10月1日是中國國慶假期，也是一個非常殊勝的日子。一早起床，我趕快去沐浴更衣，因為即將參加一場特別的法會。法會壇城佈置非常莊嚴，正中央放置了一尊造工精細的南無觀世音菩薩，菩薩身上好像會發出光芒喔。這場法會是由美國洛杉磯華藏學佛苑苑長隆慧拉堅尊者二世主法的《觀音大悲加持法會》。

 

 

法會開始之前，雖然曾經供看有關《觀音大悲加持法會》的DVD法帶，對於參加者接受加持的情景，印象非常深刻，可是那到底是别人的體驗。自己一直擔心是否會得到受用，所以在等待開始時，心裏不停念誦除瘴咒。直至法會開始，大家一起念誦六字大明咒。此時，我開始閉上眼晴，一心一意的念誦。眼前突然出現很多影像，它們一閃而過，想看真也看不到，好像按了錄影機的快速鍵，也像自己在快速飛向前，眼前影像在飛快的往後退。這令我腳步有些不穩，身體在搖晃不停，而且左邊上身由頭至肩膀，都有麻痺感覺，左眼也有點脹痛。

 

 

當時我的意識是很清醒的，也聽到其他參加者的哭聲和拍打的聲音。不然的話，我可能會以為自己是不自覺地睡著了，在夢中而已！醒來之後，與會者分享各人都得到了不同的加持力，實在太殊勝了！佛法真實不虛，身心都深深感受得到！

 

 

我覺得自己在學佛道路上，一直有很多障礙，心中也有不少疑慮，實在十分慚愧！今次看到感受到佛法的真實不虛，讓我對學佛的心態堅定很多了。

 

 

感恩 南無第三世多杰羌佛、感恩 南無觀世音菩薩、感恩 隆慧拉堅尊者二世，利益大衆，加持大眾，阿彌陀佛！

 

 

初心

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向世界出發

向世界出發

作者：醒悟者

 

 

在我初入插花這行業，接收到最多的工作並非為愛侶預備美麗嬌豔的花束，而是為一個平等對待每個人的特殊世界提供鮮花。初入行時，踏入這特殊世界，我感到驚恐害怕。這特殊世界充斥著喧鬧，但卻冰冷、哀傷，唯獨接受花的人没有被周遭環境所影響，縱使有安祥的臉容，總是安靜地接受那些送來的鮮花，也見不到他們臉上因為收到鮮花而露出一絲笑容。我所步入接觸到的這特殊世界就叫「世界殯儀館」 。

 

 

我在「世界殯儀館」的第一位顧客，是一位外籍牧師。是為他的靈柩上裝置花朵運回他的老家。我從害怕地一邊對著去世者的面容，一邊為他們的靈柩裝置花朵，而漸漸地變得麻木、無奈。因為不論去世者是誰，那怕是一位偉人，又或是殺人如麻的惡人，他最終還是得公平地被送入這個特殊世界裡，没有一個可以例外。既公平，又可悲。

 

 

雖然，幾乎每天都得踏進這個特殊世界，但從來不知前往到另一個世界去的人會怎樣過？是否如電視劇所講的「十八年後又一條好漢」？像現今社會，愈來愈少人願意生小孩，不孕的人也愈來愈多。這些去世者還能有機會再投胎為人嗎？還是人死如燈滅，死了便甚麼都沒有了，一了百了⋯⋯。想到這裏，我的心漸漸冰冷了。工作就只為了生活，為了家人，為了賺錢消費。

 

 

 

 

有一次，朋友向我說起佛教的事，並邀請我前去福慧行聞法。雖然，我並不太了解聞法的事情，但還是應了朋友的邀約嘗試聽一聽。那次由恭聞 H.H.第三世多杰羌佛說法的法音得知，輪迴是什麼一回事兒。原來人去世後，是在六道(天人道、阿修羅道、人道、畜生道、地獄道) 中輪迴，不一定能夠再投胎為人的，尤其是現今的末法時期更是難上加難。只有多做好事，才能有較大的機會在下一世投胎為人；一點惡事不沾或者有機會得生於天人道（天主教和基督教中稱之為「天堂」的地方）。

 

 

想做好人好事，又因為在現今社會的人們較以往更為冷漠，人們多追求物質享受，埋沒了良心，視利益而不顧道義，形成了騙子很多，有心想多做點好事，就容易招對方起疑心，懷疑你的所做所為志在詐騙，是為了從中取得好處，從而拒絕接受你的幫助。又或者會利用你的善心，騙你錢財。真是無所適從，原來，做好事要有方法的，做好人要有方針的，正是好事難成，好人難做，下一世要投胎為人，我完全沒有把握，即使下一世能投胎爲人，還能有機會得學如來正法嗎？我看不到一線光明。想到這裏，唯有堅定地踏上皈依學佛之路，開始我另一個人生新方向，就是要利用今生所得的人身，精進學佛修行，除了要恭聞H.H.第三世多杰羌佛的如來妙諦法音外，更要去了解法音中的法義，從而依教奉行，嚴持戒律，致力修行達至圓滿，然後求學無上殊勝的佛法，證得成就才能讓我走出生生死死、死死生生的輪迴洪流。

 

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因果，報應其實很快就在眼前

因果，報應其實很快就在眼前

 

常聽說人道：做那麼多壞事，小心報落自己子女身上。以前我都信這句話，但自從恭聞第三世多杰羌佛的法音後，才明白每件好事與壞事都是自己受的，如果家人也是這樣，可能就是共業吧。

 

 

回想因果，其實從小我們都知道有好果，惡果，例如不交功課，那就受罰，如果不聽爸媽的話，做錯事，就要挨罵或者挨打，這也是因果報應，只不過我們當時不明因果吧。

我不懂政冶，只知道以前的香港真是一步一步走向繁榮，記得以前香港暴動，金融風暴，沙士，我們都捱過去，尤其是我們的父母經過戰爭洗禮，大部份老人家都想過穩定的生活，但還記得雨傘運動嗎？三個學聯小伙子因這運動然後聯盟某一些滋事份子動亂了香港，這是他們意料之外的事，三位人仕仍因這事受了法庭處罰，剛看到一篇雜誌，其中一位周xx因為病倒了，做了一個手術，説當時沒有計劃好，看起來好像有些悔意，而且他信佛了，說道：「雖有共業，但個人都有責任，傷了身體，也犧性了青春，學業⋯⋯」報應就是他們知道他日很多公司都不會聘請他們，怕他們生事，甚至NGO 非牟利機構也怕聘請他們，因為怕入不到中國大陸，光環退後，值得嗎？幸好他信佛了，知道什麼是因果，共業。我在想，如果他早些信佛，而又找到一位好上師，相信他的病，他的執著，可能是另一個好的果。

 

 

有幸我們能恭聞到第三世多杰羌佛的法音，學了化戾氣，學了修行，做每一件事都停一停，想一想，反思有沒有犯五戒，每天都留意身，口，意修行。

 

 

弟子宏修希望人人都能做到，家庭，世界都和平了，其實，我們每人都有佛性的，只是看幾時緣起吧，阿彌陀佛。

 

 

弟子宏修

 

 

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感謝磨難

感謝磨難

 

作者：王子

 

 

我自幼家貧，家裡以務農維生，學歷不高，可能是這個緣故，生活中老是處處碰壁。總覺得自己的人生真苦，為何在我的生活中會遇到那麼多的磨難？

 

 

人生如果沒有磨難，就會平淡一世，渾噩一生。人生經歷了磨難，如果意志消沉，自暴自棄，就是虚度光陰，斷送前程。如果懂得發奮圖強，百折不撓，再接再厲，心志堅定，再受挫也不氣餒，就會迎難而上，終成大器，這樣是在磨難的痛苦中茁壯出來的，雖然得到成就，内心難免帶著怨憤不平的。也就是因為這份怨憤，才激發了奮鬥心。比如人的手腳受傷了，疼痛了。疼痛就是磨難，疼痛的產生就是要提示我們要保護自己的手腳，所以每感到有疼痛就會實行保護措施，使手腳以後不再受傷。試想如果手腳受傷了，沒有疼痛的提示，也就不會去關注保護患病或受傷的手腳，最終可能導致手腳殘廢了，好比人生如果渾渾噩噩，不圖上進，斷送前程一樣。

 

 

經歷了磨難，就會激發起出離心，堅定學佛修行，向解脫六道輪迴的道路上邁進。因此我在幾年前開始學佛，也不知是什麽原因，好像突然開竅似的。在一個夜裡突然想通了，原來磨難是來幫我的，也就激發了我的堅毅心，學佛修行更須要的就是學佛如初的堅毅心，才不會退悔，才能在解脫道路上昂步邁進。

 

 

 

所謂磨難，其實是自己前世多生種下的惡因，今生所得的種種惡報。既然是惡因成熟，就是善因不足，致惡因連連成熟，所以處處碰壁，故此，須要學佛修行，消除業障，多行善業，增益福慧資糧，因果自會轉化，惡因往後推，善因早熟，就會早嘗善果，不會磨難重重。

 

 

明白磨難都是自己前世多生所造成的，所以不怨天、不尤人，欣然接受。如果還是會感受到磨難帶來了種種痛苦，全是因為自己內心的貪、瞋、癡、慢、疑、我見、所知障等等執著而顯現的，所以要懂得放下，以平常心來面對及回應，同樣是發奮圖强，如此無執的迎難而上，達致成功就容易得多，故此修行人對磨難是有不同的處理方式的。

 

 

當晚細想多年來每一次所受的磨難，由於以前對磨難不懂得如何面對及處理，只會埋怨，因而又形成了困擾，磨難之苦再加上煩惱困擾，所以就苦上加苦。於是對每一次的磨難迴光返照、仔細琢磨，明瞭每一次的磨難都給了我一個啓發。總括來說，所有的磨難與感受到磨難所產生的痛苦，都是由於自己的貪、瞋、癡、慢、疑等等執著所造成的；如果懂得把執著放下，就不會感受到種種煩惱、痛苦，更不會以貪、瞋、癡、慢、疑等等來回應繼續作業。

 

 

當晚想著想著，如果沒有種種的磨難，就沒有種種的啓發；如果没有學佛修行，就難以從經歷過的磨難中體驗到領悟，也就難以找到自己的貪、瞋、癡、慢、疑等等的問題所在，也就難以修正自己的思想、語言和行為了。想到這裡，我痛哭了一場，我是為感恩而哭，我深深的感恩有幸得學佛修行、得學如來正法，感恩讓我因學佛而明瞭磨難帶來的啓示，讓我明瞭如何修正的自己的思想、言語和行為，如果沒有得學如來正法，我就不可能得到醒悟。感恩H.H.第三世多杰羌佛降世這個娑婆世界，感恩H.H.第三世多杰羌佛為眾生而親說如來正法，感恩得聞H.H.第三世多杰羌佛的說法法音。

 

 

不怕磨難來折磨，磨難之中領悟多；
真心修行與學佛，成就解脫莫蹉跎。

 

#佛教  #第三世多杰羌佛 #義雲高 #暇滿人身 #暇滿人生路 #感謝磨難

 

註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 

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感謝磨難

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