2016年9月30日 星期五

一個佛教故事

佛教故事


    從前,有一座圓音寺,每天都有許多人上香拜佛,香火很旺。在圓音寺廟前的橫樑上有個蜘蛛結了張網,由於每天都受到香火和虔誠的祭拜的熏托,蜘蛛便有了佛性。經過了一千多年的修煉,蜘蛛佛性增加了不少。


 


  忽然有一天,佛主光臨了圓音寺,看見這里香火甚旺,十分高興。離開寺廟的時候,不經意間抬頭,看見了橫樑上的蜘蛛。佛主停下來,問這只蜘蛛:你我相見總算是有緣,我來問你個問題,看你修煉了這一千多年來,有什麼真知拙見。怎麼樣?蜘蛛遇見佛主很是高興,連忙答應了。佛主問到:世間什麼才是最珍貴的?蜘蛛想了想,回答到:世間最珍貴的是得不到已失去佛主點了點頭,離開了。


 


   就這樣又過了一千年的光景,蜘蛛依舊在圓音寺的橫樑上修煉,它的佛性大增。一日,佛主又來到寺前,對蜘蛛說道:你可還好,一千年前的那個問題,你可有什麼更深的認識嗎?蜘蛛說:我覺得世間最珍貴的是得不到已失去佛主說:你再好好想想,我會再來找你的。


 


  又過了一千年,有一天,刮起了大風,風將一滴甘露吹到了蜘蛛網上。蜘蛛望著甘露,見它晶瑩透亮,很漂亮,頓生喜愛之意。蜘蛛每天看著甘露很開心,它覺得這是三千年來最開心的幾天。突然, 又刮起了一陣大風,將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺得失去了什麼,感到很寂寞和難過。這時佛主又來了,問蜘蛛:蜘蛛這一千年,你可好好想過這個問題:世間什麼才是最珍貴的?蜘蛛想到了甘露,對佛主說:世間最珍貴的是得不到已失去佛主說:好,既然你有這樣的認識,我讓你到人間走一朝吧。


 


   就這樣,蜘蛛投胎到了一個官宦家庭,成了一個富家小姐,父母為她取了個名字叫蛛兒。一晃,蛛兒到了十六歲了,已經成了個婀娜多姿的少女,長的十分漂亮,楚楚動人。


 


  這一日,新科狀元郎甘鹿中士,皇帝決定在後花園為他舉行慶功宴席。來了許多妙齡少女,包括蛛兒,還有皇帝的小公主長風公主。狀元郎在席間表演詩詞歌賦,大獻才藝,在場的少女無一不被他折倒。但蛛兒一點也不緊張和吃醋,因為她知道,這是佛主賜予她的姻緣。


 


   過了些日子,說來很巧,蛛兒陪同母親上香拜佛的時候,正好甘鹿也陪同母親而來。上完香拜過佛,二位長者在一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天,蛛兒很開心,終於可以和喜歡的人在一起了,但是甘鹿並沒有表現出對她的喜愛。蛛兒對甘鹿說:你難道不曾記得十六年前,圓音寺的蜘蛛網上的事情了嗎?甘鹿很詫異,說:蛛兒姑娘,你漂亮,也很討人喜歡,但你想像力未免豐富了一點吧。說罷,和母親離開了。


 


  蛛兒回到家,心想,佛主既然安排了這場姻緣,為何不讓他記得那件事,甘鹿為何對我沒有一點的感覺?


 


  幾天后,皇帝下召,命新科狀元甘鹿和長風公主完婚;蛛兒和太子芝草完婚。這一消息對蛛兒如同晴空霹靂,她怎麼也想不同,佛主竟然這樣對她。幾日來,她不吃不喝,窮究急思,靈魂就將出殼,生命危在旦夕。太子芝草知道了,急忙趕來,撲倒在床邊,對奄奄一息的蛛兒說道:那日,在後花園眾姑娘中,我對你一見鍾情,我苦求父皇,他才答應。如果你死了,那麼我也就不活了。說著就拿起了寶劍準備自刎。


 


   就在這時,佛主來了,他對快要出殼的蛛兒靈魂說:蜘蛛,你可曾想過,甘露(甘鹿)是由誰帶到你這裡來的呢?是風(長風公主)帶來的,最後也是風將它帶走的。甘鹿是屬於長風公主的,他對你不過是生命中的一段插曲。而太子芝草是當年圓音寺門前的一棵小草,他看了你三千年,愛慕了你三千年,但你卻從沒有低下頭看過它。蜘蛛,我再來問你,世間什麼才是最珍貴的?蜘蛛聽了這些真相之後,好像一下子大徹大悟了,她對佛主說:世間最珍貴的不是得不到已失去,而是現在能把握的幸福。剛說完,佛主就離開了,蛛兒的靈魂也回位了,睜開眼睛,看到正要自刎的太子芝草,她馬上打落寶劍,和太子深深的抱著……


 


  故事結束了,你能領會蛛兒最後一刻的所說的話嗎?世間最珍貴的不是得不到已失去,而是現在能把握的幸福。


 


『聲明:以上內容為筆者個人理解及感想分享,僅供參考,一切法義最終以  h.h.第三世多杰羌佛 親說法音為準。』


 


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2016年9月29日 星期四

井底的驢

驢


一天,一個農民的驢子掉到枯井裏。 那可憐的驢子在井裏淒慘地叫了好幾個鐘頭, 農民在井口急得團團轉,就是沒辦法把它救起來。 最後,農民斷然認定:驢子已經老了,這口枯井也該填起來了,不值得大家花這麼大的精力去救驢子。農民把所有的村居都請來幫他填井。大家找起鐵鍬,開始往井裡填土。驢子很快就意識到發生了什麼事,起初,它就只是在井裡恐慌地大聲哭叫。


不一會兒,令大家都很不解的是,它居然安靜下來。鍬土過後,農民終於忍不住朝井下看,眼前的情景讓他驚呆了。 每一到驢子背上的土,它都當作了出人意料地處理 …  迅速地抖落下來,然後狠狠地用腳踩緊。就這樣,沒過多久,驢子竟把自己升到了井口,他縱身跳了出來,快步跑開了,在場的每一個人都驚訝不已。


 


筆者感想:


其實生活也是如此,各種各樣的困難和挫折不停在我們身邊擦過。驢子不慎掉進枯井已經十分倒霉了,農夫還要落井下石。驢子在逆境中,意識到哭喊是沒有用,並在危急時,用了每一鍬抖進它頭上的泥作為逃生方法,並快速實踐,狠狠地用腳踩緊,全力以赴,最終死裡逃生。  同時,那位農夫也沒有一點耐心與恆心,那麼輕易地就放棄了救援。可能農夫對動物也太沒有同理心,驢子也是一條活生生的生命,動物和人是平等的,那些殘忍對待動物的人們應該好好反思一下!


 


故事來源:佛教故事


筆者感想:芷語


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2016年9月28日 星期三

佛觀一粒米大如須彌山

佛觀一粒米大如須彌山


(轉載自金剛菩提放出慈善會)


佛觀一粒米


       


阿含經裡有一則故事,記載小小一粒米飯的力量相當於一座須彌山。


話說有一對貧窮的夫婦住在炭窯洞裡,四壁蕭條,夫妻倆甚至要共穿一條衫褲–丈夫穿出去了,妻子就只好守在家裡;妻子外出時,丈夫衣不蔽體,也只好待在洞裡。一天,風聞佛陀率領弟子們到附近托缽乞化,夫妻倆就商量:"我們過去不知道佈施種福田,才會落到今天這樣窮困的地步,現在好不容易盼到佛陀來此教化,怎麼可以坐失這樣大好佈施的機會呢?" 


說著說著,妻子深深歎息:"這個家幾乎一無所有,我們拿什麼去佈施呢?"


丈夫想了想,毅然說:"不管怎麼樣,我們寧可餓死也不能錯失這個機會。我們如今唯一尚稱完整的東西就只有這條衫褲,我們就拿它供養佛陀吧!"


夫妻倆於是歡歡喜喜地把唯一的衫褲佈施出來,頓時使佛陀的弟子們頗感為難。大家把這條褲子傳來推去,一個個掩鼻而避,最後還是阿難尊者拎著這條褲子來到佛陀面前請示:"佛陀,這條褲子實在不能穿,還是丟掉吧?"


佛陀慈祥地垂訓:"諸弟子不可以這樣想,窮人的佈施是十分難能可貴的,就拿來給我穿吧!"


阿難心下慚愧,捧著褲子和目犍連一起到河邊清洗,誰知道褲子剛一浸水,整條河立刻波濤洶湧,暴漲暴落。目犍連一急,就運起神通把須彌山搬來鎮壓。壓了又壓,還是無法平息波濤,兩人只好趕回來稟告佛陀。這時候,佛陀正在用齋,就輕輕拈起一粒米飯對他們說:"河水翻湧,是因為龍王讚歎貧人能夠極盡佈施的願心,你們把這粒米飯拿去,就可以鎮住了!"


阿難覺得奇怪,就問:"佛陀,那麼大的須彌山都壓不住,這麼小的一粒米飯怎麼可能鎮壓住那樣的狂濤巨浪呢?"


佛陀笑著回答:"你們拿去試試再說吧!"


阿難和目犍連半信半疑地將這粒米飯丟進河裡,河竟然一下子就風平浪靜了。兩人深覺不可思議:難道一座須彌山的力量反而比不上一粒米飯嗎?回來後立刻請教佛陀。佛陀開示道:"無二之性,即是實性。一粒稻穗從最初的播種起,經過灌溉、施肥、收割、製造、販賣……累積了種種的力量與辛苦才能成就一粒米,它所蘊含的功德是無量的,正如同那件褲子是貧苦夫婦唯一的財物、全部的家當,它所包藏的心量也是無限的!四海龍王懂得一粒米的功德與褲子的功德一樣大,都由虔誠一念引出,所以趕緊退讓稱善。由此可見,只要虔誠一念,則小小一粒米、一條衫褲的力量,都可以與千千萬萬座須彌山相等!"


後來有人把這件事寫成一首偈,來警示天下的冥頑眾生:“佛觀一粒米,大如須彌山;若人不了道,披毛帶角還。”


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2016年9月27日 星期二

鎖鏈

 


 欲望 鎖鏈


  有一位禁慾苦行的修道者,準備離開他所住的村莊,到無人居住的山中去隱居修行,他只帶了一塊布當作衣服,就一個人到山中居住了。後來他想到當他要洗衣服的時候,他需要另外一塊布來替換,於是他就下山到村莊中,向村民們乞討一塊布當作衣服,村民們都知道他是虔誠的修道者,於是毫不考慮地就給了他一塊布,當作換洗用的衣服。


 


當這位修道者回到山中之後,他發覺在他居住的茅屋裡面有一隻老鼠,常常會在他專心打坐的時候來咬他那件準備換洗的衣服,他早就發誓一生遵守不殺生的戒律,因此他不願意去傷害那隻老鼠,但是他又沒有辦法趕走那隻老鼠,所以他回到村莊中,向村民要一隻貓來飼養。


 


  得到了貓之後,他又想到了:「要吃什麼呢?我並不想讓貓去吃老鼠,但總不能跟我一樣只吃一些生菓與野菜吧!」,於是他又向村民要了一只乳牛,這樣子那隻貓就可以靠牛奶維生。


 


  但是,在山中居住了一段時間以後,他發覺每天都要花很多的時間來照顧那隻母牛,於是他又回到村莊中,他找了一個可憐流浪漢,於是就帶這無家可歸的流浪漢到山中居住,幫他照顧乳牛。


 


  流浪漢在山中居住了一段時間之後,他跟修道者抱怨:「我跟你不一樣,我需要一個太太,我要正常的家庭生活。」修道者想一想也是有道理,他不能強迫別人一定要跟他一樣,過著禁慾苦行的生活。


 


  這個故事就這樣演變下去,你可能也猜到了,到了後來,也許是半年以後,整個村莊都搬到山上去了。這其實正是發生在我們每個人身邊的故事,慾望就像是一條鎖鏈,一個牽著一個,永遠都不能滿足。


 


我們花了很多時間爭取財富,卻少有時間享受;


我們有越來越大的房子,但越來越少人住在家裡;


開發了很多新藥,卻健康不再;


有很多食物,卻無營養可言;


到月球去然後回來,卻發現過個街到鄰居家有多麼困難;


征服了外面的世界,對自己內心世界一無所知;


擁有盤古開天闢地以來最多的自由,但一點也不快樂。


 


故事來源:中國佛教故事網


 


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2016年9月26日 星期一

相應

相應


我是做金融行業的,很多人都會問我做這一行風險大嗎,很賺錢吧等等諸如此類的問題。


前些天,我出外兼職,是做物流裝卸的,當時又有人問我此事。我反問了一句:「你問一個經常做搬運的人,搬運很累嗎?他會如何答你?」 對方隨口就答:「不累!習慣了。」 我說:「你問我風險大不大,和你答我的一樣,我腦子裡沒有這個概念,我習慣了。」


有的朋友和我比較接近,我會教他從事金融業所需的一些方法,但他受用不大。他知道我是學佛的,他也懂一些佛理,我就告訴他,學佛修行需勤修戒定慧,才能熄滅貪嗔癡三毒!做外匯買賣這行亦復如是,告訴你方法,你只需依此而做即可。這是非常明顯的道理,但是很多人卻做不到,還是繼續虧錢。原因何在呢?原因就在於他和教授之人所說不相應!何時應進場或出場、如何設置止損位等這些判斷,要勤加練習,多複盤。此處無秘密,如是操作,即可獲利!我怕他仍迷惑不解,不知其然,故另舉一例,細細誘導。我說,同一個老師所教,用同樣的課本,用同樣多的課時,考同樣的試卷,為何人人作答,出來的答案卻千差萬別,有的考80分,有的90分,甚至滿分,但有的剛好及格,掙扎於生死線上,有的人不知怎麼總也不及格。這是為什麼呢?老師對學生,如同陽光之予萬物,公平無私。你不及格,說明你沒學好,你和教你的老師不相應!老師講課,你或者不專心聽,或者不認真做筆記,或者昏沉睡覺,等等。因此,老師傳授的知識,你吸收不到,就叫不相應。


舉凡有所成就,必依於因果之道,行法度之理,方可達成功之地。操作外匯,教授之人傾囊相傳,必須依法度,修學之人不貪,不懼,不成分別,無執而行,相應即可!佛法亦如是,諸佛菩薩之教法,只需你相應而修,不需強加分別,妄測高深,成就只是遲早之事,越相應,成就越快。此中無秘密,因果之道,如是而已。


我們應該多恭聞偉大的頂聖如來南無第三世多杰羌佛的法音和恭閱《藉心經說真諦》、《什麼叫修行》、《帕母六論》等等至高無上的法寶佛書。依之實修,無執而行,依行起道,必得法緣親近,大法灌頂。


最後,恭祝所有佛弟子、行人、有緣眾生早日解脫,成就有餘;早登彼岸,事事如意!


阿彌陀佛!


                                                       佛弟子   提寶


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2016年9月25日 星期日

有趣的安慰劑效應

安慰劑效應


安慰劑效應,又名偽藥效應、假藥效應、代設劑效應(英文:Placebo Effect,源自拉丁文placebo,解「我將安慰」)指病人雖然獲得無效的治療,但卻「預料」或「相信」治療有效,而讓病患症状得到舒緩的現象。有人認為這是一個值得注意的人類生理反應,但亦有人認為這是醫學實驗設計所產生的錯覺。這個現象無論是否真的存在,科學家至今仍未能完全理解和接受。


 


醫學上首次出現安慰劑效應是在18世紀後期,一個叫伊萊莎•珀金斯(Elisha Perkins)的美國醫生申請了一項醫療器械的專利牽引棒。珀金斯發明的牽引棒是一根大約3英寸長的金屬棒。珀金斯介紹稱這根棒子由特殊材料製成,但實際上只是鐵和銅的合金。珀金斯還說把牽引棒放在病人的疼痛部位來回滾動二十分鐘,就可以緩解疼痛,同時身體其他部位的疼痛也能得到緩解。參與實驗的病人在使用過牽引棒後,大部分都覺得疼痛減輕。珀金斯因此大賺了一筆。


 


然而其他醫生對牽引棒的功效半信半疑,隨後英國的一位醫生約翰•海加斯用不同材料(比如骨頭、石筆或煙管)進行了相同的測試,結果竟和珀金斯的牽引棒的效果一樣。由此他得出結論:病人覺得病情有所好轉,只是心理作用。


 


在下認為,安慰劑效應正正就是佛教所說的「心隨境轉,境隨心轉」的例子。


 


以上述故事為例,首先病人的相信珀金斯的牽引棒(此為境)能治癒其病痛,即病人先是「心隨境轉」,由此,病人的這種信心令其顯病痛的境得到緩解,甚至康復,此即所謂的「境隨心轉」。


 


其實生活中不乏「心隨境轉,境隨心轉」的例子,特別是「境隨心轉」,說的是我們人的心對外境的影響和作用,若能好好開發利用,對社會對人生都將會有莫大裨益。



上善若水


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2016年9月24日 星期六

寧捨生命而不破戒

戒



從前,有一個貧窮的沙門,以乞討維生。他是個虔誠的佛教徒,從不傷害生靈。

有一次,這個沙門一連三天沒得吃,餓得頭昏眼花,跌跌撞撞地走進一富有人家去討飯。女主人見他餓得可憐,便令僕人擺上豐盛的飯菜款待他。這沙門非常高興,狼吞虎嚥地吃了起來。

這家的男主人是個珠寶收藏家,經常收集來自世界各地的奇珍異寶,因此家裡珍藏的名貴珍寶應有盡有,堪稱珠寶陳列館。

這一天,他興高采烈地拿回一顆光彩照人、價值連城的珍珠,正好碰到沙門在獨自吃飯。他把珍珠放在桌上,轉身便進睡房換衣服。就在此時,家裡養的一隻鸚鵡飛了過來,一口將桌子上那顆珍珠吞進肚裡。

一會兒功夫,男主人換好衣服和妻子一起出來,卻發現珍珠不見了,急忙問沙門:那顆珍珠哪兒去了?

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沙門氣定神閒回答:我沒看見啊

男主人又追問:剛才有人來過嗎?

沙門回答:「沒有」

男主人一聽沒人來過便勃然大怒道:我剛才明明把珍珠放在桌子上,這裡除了你之外,再沒有其他人,珠子轉眼之間就不見了,一定是你偷的!你這個沒良心的傢伙,我們可憐你,給你熱飯熱菜吃,你卻貪得無厭,偷我的珍珠。今天你只要把珍珠交出來,我就放過你,不然你就別想活著出去!

沙門並不驚慌,反而堅定地說:我沒拿,絕不是我拿的! 男主人聽完憤怒至極,拿起一根木棍,劈頭蓋臉地就朝沙門打去。沙門倒在地上,滿臉鮮血。

此時,那隻吞了珍珠的鸚鵡飛過來飲血,恰被男主人揮舞的木棍擊中,當場死亡。沙門這才說話:告訴你吧,是這隻鸚鵡吞了你的珍珠

男主人一聽,即吩咐僕人把鸚鵡的肚子剖開,珍珠確在鸚鵡肚子裡,沙門所說非虛。男主人奇怪了,問沙門道:你明知是鸚鵡吞了,可你開始為什麼不說呢?你不怕死嗎?」 沙門答道:我守持佛戒,不殺生,也不願見到眾生被殺。若一開始告訴你真相,鸚鵡定遭剖腹之禍。因此,你即使打死我,我也不會供出鸚鵡。

沙門寧捨身而不破戒,堪稱典範。我們守戒,必學這沙門,如同南無第三世多杰羌佛開示所說不折不扣,沒有條件可討價還價,沒有藉口可放鬆戒律,這是學佛修行的底線。


                                                                                                  佛弟子無我乃大成

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2016年9月22日 星期四

話說宇宙 — 大千世界(二)

佛教的宇宙觀



維斯特盧2(Westerlund 2)是一個隱蔽、朦朧的大質量恆星集團。(圖片來源:ESA)




上回提及屍佼於戰國時期,已提出宇宙於時間與空間上無窮無盡的概念。比屍佼再早二三百年,東方古印度釋迦牟尼佛以其佛眼洞察宇宙,例如《金剛般若波羅蜜經》中多處均有釋迦佛陀提及三千大千世界。

大千世界是甚麼?大千世界其實是佛教對於宇宙架構所作的描述。一個大千世界其實是由一千個中千世界所構成;而一個中千世界,是一千個小千世界所構成;一個小千世界,是由一千個小世界所構成。因為一個大千世界函蓋了大千、中千、小千這三種千,所以,一個大千世界又稱為三千大千世界。就是說,三千大千世界並不是三千個大千世界,而只是一個大千世界,由此可計算出一個大千世界總共函蓋了十億個小世界,而這些小世界的組成基本上都是相同的。





哈勃(Hubble)天文望遠鏡拍攝的銀河系圖像,證明了太空存在類地行星和生命。(圖片來源:Getty Image)




佛經中說,一個日月系,為一個小世界,須彌山為日月環繞的中心,也就是說,一個須彌山,即是一個小世界。小世界的範圍,既然是一個日月系,那該是指太陽系或恒星系了,因為每一恒星,均有若干的衛星,恒星都是日,衛星都是月。對太陽而言,月球固然是月,地球等九大行星,也是衛星也是月。

佛學三千大千世界的概念,與美國航空航天局近年的研究結果,我們所在銀河系,有88億個類地行星不謀而合,可見佛學的博大精深。下回,我們將繼續以佛學解構宇宙之大。



筆者: 匯流、妙殊



以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下:

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2016年9月21日 星期三

話說宇宙 — 大千世界(一)

東西宇宙觀之別


話說宇宙 - 行星

NASA公佈概念圖顯示開普勒太空望遠鏡確認的部分行星 (圖片來源:新華社)



人類一直在探索宇宙,刊登在《美國科學院論文期刊》(Journal Proceedings of the National Academy of Science)上的一篇文章中指出,美國航空航天局的天文學家們首次計算出我們的銀河系,有88億個類地行星;科學家猜測,在銀河系,有大約2000億個星球,其中有400億到500億個與太陽類似的恒星,而這意味著至少有110億個星球與地球相似,正與佛學於幾千年已提出的三千大千世界相近。


 


大千世界 - 恆星

科學家們的新研究指出像地球這種尺寸的行星可在整個宇宙內尋找得到,而不是只侷限在金屬含量豐沛的恆星周圍。(圖片來源:中時電子網)



我們先從東西方的宇宙觀說起。西方,在十六世紀中葉波蘭天文學家哥白尼提出日心說,認為太陽是宇宙的中心,地球及其他行星是繞著太陽轉的。他把宇宙局限在很小的範圍內,認為太陽系就是宇宙的全部,把宇宙看成是有限的、有邊界的。日心說提出五十年後,意大利哲學家布魯諾《論無限宇宙和世界》一書才提出了宇宙無限的理論。


大千世界 - 宇宙

NASA所發現的2.3億光年遠的合併星系NGC 6052,展現了宇宙的奧秘。(圖片來源:Hubble-ESA & NASA)



而東方,早在戰國時期(公元前三世紀), 在《尸子》一書中就說:「天地四方曰.往古來今曰」。他把空間和時間聯繫起來思考,已經模糊地表示了宇宙在空間和時間上無限的思想。 之後道家典籍《列子》一書的作者列禦寇認為,大地僅僅是宇宙中很小的一種東西,而不是宇宙的中心,「上下八方」都是「無限無盡」的,而不是「有極有盡」的。

由此可見,古時東方的宇宙觀,已點出了宇宙與空間和時間的關係,比起西方,更接近現代科學對宇宙的研究結果。下回我們將以佛學三千大千世界的世界觀,解說宇宙。

筆者: 匯流、妙殊


 


以上文章是轉載/引用自「福慧行」官網原創文庫,版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下:

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2016年9月20日 星期二

你是我的前因,我又是誰的果報

輪迴


很多女人嫁的老公不好,都會感歎一句:“真是前世沒修好,嫁到這麼一個男人!”或是兒女不孝也會說:“生了這麼一個忤逆兒子,真是前世沒修好!”我以前聽到這些話,只會一笑而過,不會當一回事。直到2010年,接觸深層溝通回溯前世今生這個技巧,讓我真正知道什麼叫六道輪回,什麼叫有情眾生。

60年代,美國的魏斯博士,是一位醫學博士,因為一次意外,一位女病人在催眠狀態下說出莫明其妙的外國語言,那個久遠的年代,是男人或女人,經歷了什麼,這讓博士大吃一驚,開始關注研究究竟人是不是有前世輪回這回事。後來魏斯博士出版了一系列關於前世今生的書籍《前世今生——生命輪回的前世療法》,《生命輪回——超越時空的前世療法》。在1992年,臺灣陳勝英醫師也出版了一本《生命不死——精神科醫師的前世治療報告》一書。大量催眠個案讓大家近距離認識人類的生死輪回。

2010年,我從事深層溝通回溯前世今生這個工作的時間雖然不長,但是,每個個案都讓我印象深刻。有一位李女士來做回溯,她有一位深愛他的丈夫和乖巧的女兒,生活很是美滿,後來她認識了一個男人,雖然相識不久,李女士已經無法自拔地深愛著他,甘願為了他付出一切,在所不惜。丈夫知道她有外遇,兩人已經分房睡;但,丈夫不但不願意離婚,還是對她那麼好。一邊是深愛著她包容她的丈夫,一邊是這位無法割捨的情人,這一切讓她很苦惱,內心十分愧疚痛苦,不知如何是好。朋友都說可能她是前世欠了情債,於是李女士想嘗試通過深層溝通找答案。在回溯的狀態中,她親述自己的前世故事:有一世,她出生在江浙一帶的書香門弟,有一天在河邊偶遇一位軍官,這位軍官是漢奸,對她一見鍾情,並上門求親,但遭到女方父母反對,軍官不擇手段用女方父母的性命威迫女方就範,為了父母的安危,女孩唯有嫁給軍官,父母看著女兒被帶走,十分心痛無奈。雖然軍官對她百般呵護,但女孩終日鬱鬱寡歡悶悶不樂,多次逃走都被軍官抓回來,軍官依然那麼愛她。有一次,一名日本軍官看上了她,硬要把她搶走,軍官用身體捍衛他的愛情,為女孩擋了三槍,躺在血泊中,女孩抱著軍官痛哭:“你為什麼要對我這麼好?”軍官看著她微笑道:“我愛你愛得好辛苦,我願意為你死,如果還有來世的話,我還是要和你在一起!” 當時李女士已經哭成淚人,我也被感動得哭了。

為何軍官如此深愛女孩?又有一世,李女士是一個18歲的窮家女,被迫嫁給鄉里60歲的富翁當妾,迎親當天她逃婚,投河自盡了。她的哥哥從小和她感情很好,每天都會到河邊看著河水思念死去的妹妹。這位哥哥正是那一世的癡情軍官。輪回中,這份親情被業力牽引轉化成愛情,守護著女孩,甚至甘願為她而死。

看到這裡,人物關係,大家應該猜透幾分。這位女孩正是李女士,軍官就是她現在的情人,而那一世無奈的父親正是李女士現在的丈夫,前世母親成了今世的閨蜜。真是要感歎一句:無情不墮輪回中!這麼轟烈的愛情,原來從前世親情演變而來,今生又再相遇。無始劫的輪回,生生世世,何時休何時止?

恭讀《入法門論》(第104頁)阿王諾布帕母開示輪回:“即我們所稱謂的死亡並非如一般人所言:死了就死了,一了百了,圖個清淨,什麼都不用想,都不用管!

其實,這種說法是極端錯誤的。

死了並非可以一了百了,相反僅僅是軀殼失去,然而靈知心識(世俗所謂之靈魂)並非消失,它照樣和原有一樣存在。

但是此種存在已非原來附諸身軀存在之假相有,而已為無形,它照樣有分別,有判斷,有喜怒哀樂,當它看到自己原有的親人伏在其身軀上痛哭,它焦急,它在叫:我在這裡!我在這裡!然而此時他人已無法見其形,聞其聲,於是它感到痛苦,因為它已不能和原來的親人朋友再似以前般談話,交流,它不得已離開它所執愛的親人、土地、田園、以及它所擁有的一切。

它的無形之體四處遊蕩,是時則稱為中陰,然而此時它仍受因果所致,多生黑白二業業力所緣(牽引),致使它又於六道輪回中受生。”

在這裡談到的輪回,已足夠讓大家明白一個道理:來到你身邊的人,都不會是無緣無故的,千百次的前世回眸,才換來今世的相遇。所謂“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”。請珍惜眼前人!是還是討,善緣惡緣,好好了緣!

筆者: 桌上花

資料來源: 前世今生 – 生命輪回的啟示 (布萊恩.魏斯)


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